首页·殡葬习俗

  • 殡葬一条龙服务古代安葬送葬仪式是什么样的?

    下葬后死者的面高俯卧,侧身,手交叉。埋后平整坟土,不垒坟,在坟场焚毁死者衣物。葬后返回祭祖先,跳舞唱歌表示驱逐鬼魂。

    2022-09-20
  • 莲花公墓带你见识下彝族的传统丧葬习俗|彝族人死则焚尸

    卷曲死者双脚,在死者手里放上一块烧好的羊肉,再将双手握拳状交叉放于胸前,口中放一块含口银,彝族“曲克则”,再合上老人口、眼,在脸上盖上一方手帕。

    2022-09-20
  • 乘龙公墓告诉您傣族的丧葬习俗深受佛教的影响

    把点燃的蜡烛放在砍刀上,由人举着在坟场中来回晃动;蜡烛在哪里熄灭,就把死者葬在哪里。不同家族、不同等级的人,不能埋在一个坟场。

    2022-09-20
  • 卧龙寺公墓吴剑锋带您体会下苗族的葬礼文化

    迎宾中最为讲究的是迎接舅家,迎宾管事必须亲自出迎,丧家子女要出屋跪地磕头迎接。吊祭之日,由丧家媳妇及妯娌,站于灵床边放声大哭表示哀思。每门亲友来吊,他们都要大哭一场,一直哭到吊毕为止。

    2022-09-20
  • 院山公墓侗族信奉灵魂不死在半边河水浊半边河水清的地方找其先祖

    认为人死后,其魂魄要返回故乡,到所谓“高正鹅安”或“岑阳抗蛮”、“半边河水浊,半边河水清”等地去找其祖先,或升入天界。相信人间之外还有一个“世界”,与“阳间”无异。

    2022-09-20
  • 老吴参加布依族富有特色的布依族丧葬习俗牛肉宴

    棺材底铺上一层冥钱纸和灯草,然后将尸体放进棺材,再盖上白布单或夹被。死者生前戴的银饰,般不陪葬,但玉石类可以。丧家在盖棺时,有的地方让其子女向死者口中放进一些碎银片,表示给死者带到“天上”去的路上买水喝的费用。

    2022-09-20
  • 真武山公墓人经历的壮族丧葬仪礼当大事

    在死者入土前,宾客和同村的人每天都来吊丧,每还有女的亲友来唱“哭丧歌”,一般停尸三日以后举行卿礼出殡一般为上午10点。

    2022-09-20
  • 金土坡公墓百日不薙发丰富多彩的东北满族丧葬习俗

    同一家族的人都埋葬在一起,所谓“祖孙父子生同居,死同域”。下葬时,先由阴阳先生用罗盘测定山向,按山向下棺。埋葬时,先由孝子奉土撒土三次,然后助葬者填土起埋,此时,孝眷们大多嚎哭,僧道念经,同时把祭奠品全不焚化。

    2022-09-20
  • 莲花公墓带您见识下目前绝迹的台湾高山族奇特的海岛丧葬风俗

    衰老或疾病而致死的被视为善死;因被野兽、蛇类咬伤或坠岩、路毙、战死及自杀的均被视为恶死。对善死与恶死,处置的方法迥然不同。

    2022-09-20
  • 红枫艺术陵园蒙古族游牧民族的丧葬风习俗有哪些和汉族不同?

    人死后,给死者穿上新衣服、新靴,用白布缠身,把尸体放在勒勒车上或马背上,用鞭抽打牲畜,把车或马赶走后,不用人驾驭,让它任意奔走,任意颠簸,车或马走到哪里也无人管,死尸掉在哪里无人管。

    2022-09-20
  • 白塔山公墓带你看世界最大的帝王陵园遵化东陵易县西陵

    清代丧葬制度规定魂帝不论死在什么地方,在小殓、大殓以后,都要将灵堂设在皇处紫禁城中的乾清宫内。因为乾清宫自明以来,是皇帝的正式寝宫,死后停灵于此,意为“寿终正寝”。

    2022-09-20
  • 卧龙寺公墓告诉您清明节的主要活动蹴鞠

    不久秋千又发展成为用两根绳索加上路板秋干。唐、宋两代,秋千游戏已经成为十分盛行的娱乐活动。大约是唐代,秋千开始和寒食节和清明节联系到一块儿,成为其节日活动的一个组成部份。

    2022-09-20
  • 清明时节达千载古往令来诗话多味江陵园清明节的诗句经典

    许多无产阶级革命家和诗人,也写下了许多清明咏叹诗词。这些诗词不但体现了诗人们高度的艺术才华,而且把清明节,这个中华民族传统节日的真谛,淋漓尽致地展示出来。

    2022-09-20
  • 白塔山公墓老吴:当代流行的丧葬制度起源于民国时期

    一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以取消,追悼会规模要缩小,送花圈和出席追悼会的负责人要减少;悼词要缩短和避免溢美之词。

    2022-09-10
  • 大朗陵园丧葬摆渡人看到西藏的土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬

    大朗陵园老吴知道水葬大多用于贫穷人家、乞丐及鳏、寡、孤、独者。其中藏南深谷地区因无鷹鹫,大多施行水葬,这是不得已而为之。四川甘孜藏人认为水葬好,所以,历来多祟尚水葬。

    2022-09-10
  • 康夫顿成都公墓哥老吴粗盐的风水作用:镇宅净化阳宅及防止意外血光发生

    杯子装30 公克粗盐放到如下位置,可以净化阳宅。一是放在房子四周角落。 二是在厕所内放。 三是放在厨房内。四是放在大门入口处。用以来改善居家的不好宅气,有相当好的效果,记得一个月换一次粗盐,将换下来的粗盐洒到外面的土地上,让它归回大地。

    2022-09-05
  • 康夫顿成都公墓哥老吴:棺材骨灰盒底部要用七枚铜钱摆出七星图案逝者才能入殓?

    第一:指引逝者的灵魂早日抵达天堂。我们的祖先很早就发现北斗星在不同的季节、不同的夜晚、不同的时间,出现于天空不同的方位,一年四季循环往复,所以他们就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。”

    2022-09-05
  • 康夫顿成都公墓哥老吴长生口诀:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养

    大致来说,这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积及态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。性格温柔,较不无理取闹。岁运逢冲,雁行有缺。男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。

    2022-09-05
  • 康夫顿成都公墓哥老吴:殡葬常用安葬启赞破土等咒语大全!

    挖坟的头三锹土,必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙,则需“全福人”代替。在先人遗骨即将出土时,必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领,遮挡阳光,不可让阳光爆嗮先人遗骨,以免先人魂飞魄散,不得轮回。

    2022-09-05
  • 莲花公墓上坟时间有讲究不?拿着水果拿三炷香去祭祀亡人!

    不要总是说新坟不祭或者只有特定的几天祭祀,其实只要你方便你有时间都可以祭祀!俗话说:礼多人不怪!但是我要提醒大家的是,不要说吴老师讲了,我这一去能发财,那你祖先一看,骗我来了!议定要有真诚心、恭敬心。我们在坟地,要戒除恶习,别烧着香、烧着纸就吸上烟了,这样不恭敬。你这样做,容易上火,孩子容易顶撞。

    2022-06-12
  • 老吴看风水:路对墓地风水的好坏判断? 坟地附近的建筑物对坟有无影响呢?山坟怎样镇龙?

    如果个人对风水的要求,不是要当大富豪或大高官,则不用寻龙点穴,只需找一块小吉地便可。吉地的基本要求︰后有靠山(玄武)左方有青龙山右方有白虎山前方有朝山(朱雀)地势略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要够乾燥、没有犯山形凶煞,如凹风、恶石射穴、没有犯水形凶煞,如反弓水、直冲的枪煞。

    2022-04-08
  • 老吴白事服务:亲人去世要不要搭灵堂设灵棚?

    今天中华文明的复兴必然需要依靠中华民族传统文化的复兴;需要孝道文化、礼乐文明的复兴。因为情感需要必要的仪式来表达,没有了形式就没有了内容。若要传承孝道文化,要想子孙们孝养老人,是需要教化的,需要文化氛围的,需要通过庄严礼仪来培养孝亲敬老风气。目前我国乡村的孝敬观念与风俗日趋淡薄,世风日下,甚至有不少乡村老人走上了自杀绝路,这正是我们长期以来持续摧残优秀传统文化的恶果。人去世了第一天给阎王送信,第二天送山、送盘缠,三天以后才由鬼变成仙。所以停灵三天,逝者才成仙驾鹤西去。当然这也就是古代人们的一种传说、一种信

    2022-04-08
  • 成都市老吴公墓网:古代丧葬的五服制度

    死者入土并不意味着丧葬活动的结束,家人和亲戚还要为死者服丧守孝。守孝的时间有长有短,根据与死者关系的亲疏而定。服丧期间,守孝者必须身穿特制的丧服,日常生活和社交活动应遵循议定的规范,不得放任逾礼,以表示对亡亲的哀悼之情。

    2022-04-08
  • 成都老吴说:葬后祭奠、圆坟烧七、长周短百日、存放骨灰咒

    人去世后的第七天称为“头七”。据说亡魂要在死后的第七天晚上由“鬼卒”带着回到家里,爬在烟囱口里面“望家”的。至此,亡魂方知自己已经死亡。这也是亡魂死后第一次也是蕞后一次回家探望,然后由“鬼卒”带回丰都。所以这时家属要为其在烟囱根处烧些纸钱。城市则在十字路口烧纸,这样的仪式即所谓的“头七”。烧七的程序是:头七、三七、五七、七七、如此持续到49天,方算“满七”。如果亲人由于种种原因没能给亡人在路上的同时烧“牛、马”等纸活,则在第五期的时候一并烧掉。如果条件允许、方便的情况下,在死者出殡的当天烧是蕞好不过的了。

    2022-04-08
  • 老吴记录《成都郫县民俗》起灵咒语、除灵斩丧咒、起棺咒

    当灵车开走后,请一位属龙或属虎的人手持笤帚,在停放棺柩的位置上扫几下,在院的四角各扫几下,蕞后进屋用笤帚把屋内象征性的扫一遍,在把停灵处打扫干净,要让打扫的人边扫边念咒语,完毕,丧家要以红包答谢。

    2022-04-08
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