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院山公墓侗族信奉灵魂不死在半边河水浊半边河水清的地方找其先祖

2022-09-20        已有人已阅读

《精华摘要》认为人死后,其魂魄要返回故乡,到所谓“高正鹅安”或“岑阳抗蛮”、“半边河水浊,半边河水清”等地去找其祖先,或升入天界。相信人间之外还有一个“世界”,与“阳间”无异。

侗族是中华民族大家庭成员之一,居住在今湘黔桂毗连地区和鄂西南一带。侗族属骆越支系。宋代称之为“仡伶”,明清两代称之为“峒蛮”、“峒苗”、“洞家”,解放以后,称为“侗族”。侗族历史悠久,在漫长的岁月里,创造了自己独特的灿烂文化,形成了富有民族特性的风俗习惯。侗族丧葬,通常是人死之后,家属亲友举哀,并及时报丧。对尸体的处理,必须行沐浴,然后更换新衣,着普通装束。男性死者要剃发,女性死者要梳发挽髻。若死者已是成年人,牙齿齐全,那么必须打掉一颗门牙,放置碎银于口中,叫做“含口银”,也有的地方只将碎银放在嘴唇上,人棺时取掉。E5x老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

普遍禁忌铜铁器或混有桐油之物附于死者身上。认为死者身上被附上铜铁器或混有桐油之物,其灵魂在阴间会不得安宁,或会伤害子孙。有的给死者手中捏一团糯饭,或几张钱纸,表示给死者返回故地途中吃用。有的停尸于“薨床”有的停尸于“火塘”旁边。有生前备制寿棺、寿衣之俗,也有死后临时备办的。棺木以一颗杉树合成为佳,全不采用渠槽扣合,忌用铁钉,也不加髹漆。入棺时,给死者垫以棉枕,或将纸钱烧成灰,装入三角布袋为枕,尸上盖棉被。在丧期中,同房家族晚辈都是要头包白帕,有的与汉族相同,披麻戴孝,着白孝袍。孝子忌军食素,但可吃鱼,在有些地方,年满六十岁的老人,必须贮备“西奄鱼”,待去世时招待宾客。E5x老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

在治丧礼仪中,亲友送礼祭奠,孝子、亲友都要向死者跪拜,香烟不断,灯烛通宵达旦,备办酒菜招待宾朋。有钱人家开设灵堂祭吊,杀猪宰牛宰羊,吹“八仙”(唢呐),出讣告,念祭文,纸扎金童玉女、灵屋、“金山”、“银山”于灵堂旁。有的还请“道士”念经开路。E5x老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

侗族流行土葬,讲究风水龙脉,择吉日吉时入殓、出殡、人土。人土安葬时,在墓穴的四角和正中央置以瓷杯作为基石,无其它随葬物品。有的地方还流行停柩待葬之俗,死者入棺以后,移至郊外,架在木凳或木枕上面,用杉树皮或草帘覆盖其上。据说,要待寨内与死者同年或同辈者死尽,或某老人死逢吉日吉时,再各自择地而葬。如果是凶死,不论男女,都必须火化,再将骨骸入棺下土;或者入棺后置于郊野停放三年,再择期焚尸拣骨,重新入棺,择地安葬,否则的话,将会伤害子孙后代。在外地死的人,不准抬进寨内。E5x老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

侗族信奉“灵魂不死”之说,认为人死后,其魂魄要返回故乡,到所谓“高正鹅安”或“岑阳抗蛮”、“半边河水浊,半边河水清”等地去找其祖先,或升入天界。相信人间之外还有一个“世界”,与“阳间”无异。死者能在“阴间保佑“阳间”的人,给予子孙昌盛富贵。死后能投胎还阳,重返人间。E5x老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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