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公墓中蕞好的位置,墓地几个不能选,选成都墓地数字吉利号的原则

2020-10-05        已有人已阅读

《精华摘要》 父母健在买墓地的讲究,公墓中蕞好的位置,五行蕞早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。具体如是说:天生一,始于北方水。地生二,始于南方火。人生三,始于东方木。时生四,始于西方金。五行生五。始于中央土;天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土蕞在后。得五而生五行也。即为:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四

东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网
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五行zui早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。具体如是说:天生一,始于北方水。地生二,始于南方火。人生三,始于东方木。时生四,始于西方金。五行生五。始于中央土;天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土zui在后。得五而生五行也。即为:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。上述论述很明显: 即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字五行对照表484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五行 数字
4|9
3|8
1|6
2|7
5|0

各属性zui吉利的数字

属金人:土生金,因此5和0zui吉利484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

属木人:水生木,因此1和6zui吉利484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

属水人:金生水,因此4和9zui吉利484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

属火人:木生火,因此3和8zui吉利484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

属土人:火生土,因此2和7zui吉利484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

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数字1与阳木484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

在中国五行里数字1为阳木,可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量,枝叶茂盛,扎根大地,风雨无惧,寓意为顶天立地栋梁之材。阳木透露出的信息为秉性正直,有担当力,不屈不挠,自发性强,即使无人灌溉,依旧可以凭大自然的优劣环境顽强生长。同时阳木的负面能量也体现在了自傲、僵硬、过硬易折上。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳木性情的人在生活中可发挥领袖能量,具有胆识和决策力,刚直仁德,呵护弱者,常以强者的姿态出现。但阳木的个性里存在自私的意味,以自我为中心,遇事不通融,唯我独尊,爱听奉承,好批判,目空一炁。所以很多具备阳木特征的人,假如无法发挥自身的长处,而去放大短处的话,有可能就成了孤军奋战的光杆司令。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字2与阴木484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

2是偶数,属阴,在五行叫阴木。阳木是大树,阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮,需要有人精心呵护和照料。美丽的花草没有水会枯萎,有了虫会生病,风大了会被刮倒,还怕烈日晒蔫了,它们很脆弱。可小花小草假如被照料得很好,它们就会很美,给人带来愉悦。如果对它们缺乏耐心、置之不理,或者很粗暴对待它们的话,花草也就会凋谢了。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阴木2非常脆弱,如花草一样需要依附于强大的力量,“大树下面好乘凉”,形容2这个数字是再贴切不过了。具备阴木特征的人,无论男女都有偏女性化的气质,爱美丽,敏感多虑,擅长察言观色,对周遭的风雨变化太过在意。阴木一旦缺少了庇护的大树,难免伸展不开,胆小怕事,无主见,一旦遇到困难和挫折,便怨天尤人,委曲求全。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字3与阳火484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳火3就是一团熊熊烈火,在燃烧中随时要迸发出火和热来,阳火的热量像是生命之火,能给周遭带来光明。火焰来得快去得快,阳火3也同样,一旦对什么事物有了兴趣,就恨不能立即投入到里面去,那种高涨的兴趣和热情就如火般猛烈,但实在没什么长性,转眼就灰飞烟灭。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

论机敏和聪明度的话,其他阴阳五行都无法比阳火相比。阳火人只要来了兴趣,对任何知识都能快速地吸收,只不过无法深入进去,这与明火的焦躁特征有关。长期如此短平快的学习方式,导致阳火3浮华不实,无所不知可又事事难通。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳火人乐观有趣,外向健谈,能永远保持孩子般的好奇心。他们神经有些大条,这与阴木2人刚好相反,阳火不太敏感,心胸也比较宽,当然脾气暴躁,很难压抑情绪,能肆无忌惮地任性耍赖。阳火人在乎别人是否把他们当作关注的焦点,为了引人注目,阳火3zui擅长如何夸张行事,废话太多,太过张扬,所以也给人不可靠的感觉。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字4与阴火484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阴火人的性格是谨慎的、缓慢的、静默的,温和而有耐心,做事讲究稳当周全,深思熟虑,所以也会给人保守精明的印象。阴火人重视实际收获,很难去做虚浮之事,毕竟那些没什么实用价值;但也因为过度衡量危机与得失,会让阴火人显得压抑,精明爱计较。尤其是遇到难题时,阴火人不爱外露、自行承担的特点,会有自己跟自己较真的压抑感。烛灯zui怕的不是失去引燃的灯芯,而是总担心油会耗尽,这就像阴火人总是把精力集中在物质得失上,其实,安全感都来源于自己的心。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字5与阳土484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳土人的求知欲很强,心灵手巧,对只要有兴趣的东西,都能尽快掌握,并且具备议定的领导力。阳火的领导力表现在号召开创的能量上,而阳土则运用在实干方面。比如同做一事,阳土人会一炁亲力亲为,还不放心交给别人,议定要做出色才罢休,这样一来,自然会被众人佩服。但阳土也是块死硬的石头,性情相当顽固,内心又清高,不撞南墙不回头,很抵触别人的说服建议,但又爱强加给别人自己的逻辑。所以阳土是孤独的,忽而谈笑风生,是人群中的焦点,忽而默默不语,喜欢一个人独处,让人琢磨不定。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字6与阴土484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阴土人性情温和,斯文重礼节,助人为乐,zui突出的一个特点是爱家、孝顺,他们一炁的动力都来自对家庭的责任,为父母,为爱人,为孩子。强烈的责任感会让阴土人做事比较实际,用人之道很明确,所以礼尚往来是阴土人的强项,不懂拒绝别人更是阴土人的一大困扰。我们看到心软的人都会当作是一个人善良的表现,但假如出发点是要面子或为了讨好别人,“心软”也会成为一种虚伪的举动。阴土人就有此“暧昧”的特点,态度不明确,随意接收和释放同情心或爱意,就如同土掺了水,就成了和稀泥。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字7与阳金484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳金如刚,坚不可摧,是铸造高楼大厦的大材。阳金的硬度决定了它有支柱的作用,也代表着果敢与刚直。与好强好胜的阳木相比,阳金7的强扎根在骨子里,如果不是自己愿意做些改变,外界任何力量都无法折断这根钢筋。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳金人有艺能才华,不流俗,正直爱说真话,爱恨分明,立场坚定,有幽默感,爱思考。但这类人完拳以兴趣决定一炁,从不考虑现实问题。例如,假如有一大笔钱唾手可得,阳金人要看是否乐意去拿,若需要用尊严去换取,他们宁可放弃。阳金人的脾气又臭又硬,清高自负,在处世上不够圆通,难免会因性直不低头而错失良机。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字8与阴金484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阴金是黄金,与阳金相比有议定的柔韧度,且内敛深知自身价值。是金子总要发光,而黄金的成色也是外界对它做价值判断的标准,所以一般阴金的人很在乎外在的标准。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

学习能力超强的阴金都是好学上进之人,很懂得知识就是力量,尤其在语言和艺术方面才华出众,经常被夸奖赞美为聪明人。阴金人有强烈的虚荣心,看重面子和自我形象,这几乎成了此类人的动力。为了处处建立优越感,阴金人喜欢维护表面的风度与素养,而逐渐形成压抑阴暗面的习惯,一旦积压过多不满,反而会伤人。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阴金人的脾气虽然依旧有“金”的倔强,但这种顽固隐藏得比较深,轻易不露,但一旦与人探讨理论,就会释放出那种“我是真理”的主观意识,给人感觉自命不凡。阴金人只对值得佩服的人友好侠义,而对愚钝或无才的人常常流露出挑剔和不屑,有完没主义倾向,这同样会给人际带来不利。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字9与阳水484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

阳水是大海江河之水,汹涌开阔,不拘小节,有胆识,能纳百川。水代表出色的智能,阳水人都非等闲之辈,具备谋略,判断力出色,做事有志,知识面广,故能成大气。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

9这个数字在西方占数学中,同时综合了前8个数的能量,特征有1~8的综合意味。而阳水也同样,阳木的超强的自我心,阴木的多虑好分析,阳火的口快爱辩,阴火的精明务实,阳土的适应能力,阴土的多情,阳金的耿直狂妄,阴金的自视过高,如此看来,阳水整个就是阴阳五行的综合体。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

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数字五行属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一、根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二、五行之数字按后天八卦数字排列其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

1|2为木,1为阳木,2为阴木484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

3|4为火,3为阳火,4为阴火484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

5|6为土,5为阳土,6为阴土484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

7|8为金,7为阳金,8为阴金484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

9|10为水,9为阳水,10为阴水484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五行数字相生相克484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

人的生辰八字是上天给的,名字是父母给的,为了与人的生辰八字和名字的五行属性结合,选择出一个适合自己的数字。说到五行数字相生相克,必须从五行对应的数字来说起。通过五行对应的数字转换:484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

49生16,16生38,38生27,27生50,50生49。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

49克38,38克50,50克16,27克49,16克27。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数理暗示因素484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立**、能领导众人):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

15、16、24、29、32、33、41、52484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

六、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

13、14、18、26、29、33、35、38、48484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

七、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

5、6、11、13、15、16、24、32、35484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方早亡):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

21、23、26、28、29、33、39484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

4、10、12、14、22、28、34484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

十、双妻运暗示数:484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

5、6、15、16、32、39、41484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

7、17、18、25、27、28、37、47484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

5、6、11、15、16、24、31、32、35484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

数字代表五行484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

1:“1”代表的意义:刚正不阿的正义者。无论从任何角度去审视,都一样走得正,站得直。阴阳五行:阳木。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少1之人,个性忠厚老实,处事踏实守信,也较能辛勤劳作,不好高骛远,谋求投机获利。由于性格中具备侠义特质,使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人,而能游走各领域、阶层,广受众人喜爱。缺少1之男性,妻子多半具有财富,且善于经营,夫妻生活因而得以安适无忧。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

2:“2”代表的意义:爱情忠实的守望者。无论其裤管熨得多直,总会在心仪之人的石榴裙下,用一种古老的示爱方式,表白心迹。阴阳五行:阴木。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少2之人,婚姻运势多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,则可获得平和温顺的夫妻生活。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

3:“3”代表的意义:孑然一身的旅行者。在心路的历程中,始终没有找到自己可心的另一半,孤独地扫视自己变形的身影。阴阳五行:阳火。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少3之人,虽然性情较为奇变巧诈,日常生活却十分简朴勤劳,并能努力不懈于工作之中。缺少3之男女,财运缘分淡薄,因此收入虽多,但额外的支出也不少,若没有妥善规划自身的财务管理,则难以累积财富。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

4:“4”代表的意义:新新时代的叛逆者。不再盲从绅士与淑女的正襟危坐,悠然的二郎腿,分明地翘出新时代个性的张扬和脚底的脆弱。阴阳五行:阴火。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少4之人,个性温柔慈悲,为人处事敦厚善良,经常扶助弱小,因而能够获得众人的景仰与爱戴。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

5:“5”代表的意义:随遇而安的求生者。可以在任何地方,快乐舞蹈,不需要一炁约束和规范,脚步也可以飞翔。阴阳五行:阳土。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少5之人,个性忠厚老实,且具备专注执着的特性,因此事业发展多能有成。缺少5之男女相当重视家庭,唯独天性好事,因此常逾越本分,插手干涉他人的事情,若是**美事,则能博得好名,但若是坏人之事,便会惹来无谓的批评与责难。缺少5之男性婚姻运势颇佳,婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

6:“6”代表的意义:逆向思维的睿智者。直面世间太多的悲情与伤痛。不妨在倒转的视野中,领悟出人生另一番别样的美好情调。阴土。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少6之人,个性开朗亲切、乐于助人,因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面,除了深具才能之外,行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终,直到达成目标为止。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

7:“7”代表的意义:罪恶之身的赎罪者。因自身的骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色而塑造了罪恶之身。阴阳五行:阳刚。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少7之人,个性多变,性格也较不稳定,连带使自身运势受到影响,而有吉凶交互增减的现象出现。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

8:“8”代表的意义:锲而不舍的爱美者。尽管生就的一副上下一般粗的水桶身材,却喜欢在腰间系上根皮带,人前人后勒出一段细腰的风情与执著。阴阳五行:阴刚。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少8之人,天生资质灵敏,理解力高于他人,为人处事守信讲道义,从不做欺诈或讹骗他人之事。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

9:“9”代表的意义:一生聪明睿智。头大如斗,内装乾坤,智与愚相得益彰。阴阳五行:阳水。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

缺少9之人,个性急进,处事本领高强,并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。缺少9之男女,命中带有财运,却因无法接纳他人意见,而略有偏好从事投机事业的倾向。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

男性的计算方法︰(100 -出生年份zui后两位数)÷9后得出的余数;即︰(100-70)÷9=30÷9=3余3。余数的3便是你的九星命数。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

女性的计算方法︰(出生年份zui后两位数- 4 )÷ 9后得出的余数;即︰(70-4)÷9=66÷9=7余3。余数的3便是你的九星命数。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一白命属水,位于坎宫,代表坎卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二黑命属土,位于坤宫,代表坤卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

三碧命属木,位于震宫,代表震卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

四绿命属木,位于巽宫,代表巽卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五黄命属土,位于中宫无卦随运流行484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

六白命属金,位于乾宫,代表乾卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

七赤命属金,位于兑宫,代表兑卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

八白命属土,位于艮宫,代表艮卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

九紫命属火,位于离宫,代表离卦484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

选墓地还应该参考以下事项:

1、地理位置和道路。远离繁华市区,原始地貌,环境清幽,绿化到位,符合风水格局。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

2、地势高爽青山绿水 。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

3、邻近于山。正所谓“前有照,后有靠”的地区。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

因为3的谐音是山,6代表六六大顺,9代表长长久久;所以认为号码为3、6、9的墓地比较吉祥。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

墓地的排号都是墓园用来方便家属祭扫还有方便墓园来管理的,但有很多家属非常在乎数字,其实数字对墓地的好坏起不到任何作用。选择墓地需要初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下,选择zui中zui能接受到龙气吉穴。而吉穴所受龙气的强弱程度直接关系到子孙后代的富贵贫溅。zui后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局。另外,由于中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运;所以在选择墓地的时候,偶数要比奇数更加吉祥,比如:2意味着和谐,6寓意顺利,9代表长久,8zui为吉祥,代表繁荣、财富和地位。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一白星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一白星,五行属水,先天在兑(西方),后天居坎(北),应贪狼之宿,号为文昌,其色白。当官的遇之必升职,商人遇之必进财,为第一吉神。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,主声名显达,名播四海。一白为官星之应,主宰文章。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

一白水,体现在人体上为血、精、肾、耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应部位的病变,如耳聋、遗精、流产等。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二黑星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二黑星,五行属土,先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为病符,其色黑。二黑星当旺时,主发田财,旺人丁;二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

二黑星为晦气病符星,主忧愁、抑郁;为克煞时,主孕妇有妊娠之虑,或是女性有官司、招是非;大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

三碧星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

三碧星,五行属木,先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为蚩尤,其色碧绿。三碧星当运之时,主兴家立业,富贵功名;失运时,三碧是贼星,主官匪盗劫。《紫白诀》上说:蚩尤碧色,好勇斗狠之神。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

如果遇到克煞,则马上会出现官司缠身,或有脓血之病,或患足疾。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

四绿星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

四绿星,五行属木,先天在坤(西南),后天居巽(东南),应文曲之宿,号为文昌,其色青绿。四绿星当旺之时,主考取功名,君子升官,小人发财。《紫白诀》上说:四绿为文昌之神,职司禄位。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

当它为克煞时,主有疯、哮、淫邪、飘荡、自缢之灾。在天为风,在人为气,由于巽宫窒塞,故有此应。四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五黄星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

五黄星,五行属土;位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为正关煞,其色黄。五黄星,宜静不宜动,动则终凶;宜化不宜克,克之则祸迭;戊己大煞,灾害并至,会太岁、岁破、祸患频生。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人。《紫白诀》云:五主孕妇受灾。又云:运如已退,廉贞飞处眚不一,总以避之为吉,正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损。五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性zui烈,其祸zui酷。盖以土为五行之主,中为建及之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯者,倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

六白星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

六白星,五行属金,先天在离(南方),后天居乾(西北),应武曲之宿,号为官贵,其色白,性尚刚。六白星当旺之时,主登科及第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

《天玉经》上说:干山干向水流干,干峰出状元。遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头;《飞星赋》上说:干若悬头,更痛遭刑莫避。(原注:悬头断头,砂也,遭刑杀戮也。)484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

七赤星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

七赤星,五行属金,先天在巽(东南),后天居兑(正西),应破军之宿,号为肃煞,其色赤红,有小人之状,为盗贼之精。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

《紫白诀》上说:破军赤名,肃杀剑锋之象。值其生旺财丁亦增;若为克煞,定主官非口舌,必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云:赤为形曜,那堪射胁水方。《玄空秘旨》上说:兑缺陷而唇亡齿寒。(原注:下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病。)《飞星赋》上说:七有葫芦之异,医卜兴家。(原注:七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也。)《飞星赋》上说:七逢刀盏之象,屠沽居肆。(原注:刀盏,砂形也;七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也。)又云:铁匠缘钳锤七地。(原注:此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也。)秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

八白星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

八白星,五行属土,先天在干(西北),后天居艮(东北),应左辅之宿,号为财星,其色杏白。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤,性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称三白。《玄空秘旨》上说:家有少亡,只为冲残子息卦。又说:艮伤残而筋枯臂折。又云:离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。(原注:艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡于外,或山脚驿路之旁。)484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

九紫星吉凶属性484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

九紫星,五行属火,先天在震(正东),后天居离(正南),应右弼之宿,号为吉庆;其色紫红,性zui燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶。484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

《玄空秘旨》上说:火曜连珠相值,青云路上自逍遥。(原注:山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富。鲍注:火曜尖秀之峰,即文笔也。)《天玉经》上说:午山午向午来堂,大将值边疆。《玄机赋》上说:离位巉岩而损目。离主目,离位峦头有损则伤目。《飞星赋》上说:火暗而神志难清。(原注:火为神,若离宫幽暗,主神昏。)484成都公墓-院山公墓-味江陵园-金土坡公墓-燃灯寺公墓-恩亲网

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