首页·殡葬习俗

  • 成都殡仪馆:殡仪馆的一些禁忌现在年轻人不懂啊!

    因为有魂的存在,而且人在死亡后,这三种魂魄(生魂、灵魂及觉魂)并不是马上离开人世,存在的时间短则几小时,长则几天,所以一般我们在外面所说的化妆室不管是基于口语礼貌,或是为了好听,在殡仪馆内就不适合使用这样的说法,因为在殡仪馆内本来就有专门给往生者化妆的地方,就称做化妆室,跟厕所是不一样的地方,直接说要去厕所即可,加上殡仪馆里面的场气也比较乱,说错或口误了也会比较容易遇上不好的气场。

    2019-12-27
  • 成都白事服务:亲人去世要不要搭灵堂设灵棚?

    今天中华文明的复兴必然需要依靠中华民族传统文化的复兴;需要孝道文化、礼乐文明的复兴。因为情感需要必要的仪式来表达,没有了形式就没有了内容。若要传承孝道文化,要想子孙们孝养老人,是需要教化的,需要文化氛围的,需要通过庄严礼仪来培养孝亲敬老风气。目前我国乡村的孝敬观念与风俗日趋淡薄,世风日下,甚至有不少乡村老人走上了自杀绝路,这正是我们长期以来持续摧残优秀传统文化的恶果。人去世了第一天给阎王送信,第二天送山、送盘缠,三天以后才由鬼变成仙。所以停灵三天,逝者才成仙驾鹤西去。当然这也就是古代人们的一种传说、一种信

    2019-12-27
  • 乾山巽向、亥山巳向代表性公墓白塔山公墓、凤凰陵园、皇恩寺陵园

    正五行属金:居于戌亥之间,兼戌,则属于西,山家三煞为亥卯末;兼亥,则属北,山家三煞为寅午戌双山五行与亥同宫,与卯末三合喜戌亥夹辅,忌辰巳暗冲己为正印,丁为正官,壬为食神甲壬为乾的纳甲之气课宜:四甲、四壬及亥卯末木局吉。正五行属水:居于西北之隅,在戌子间,为木的长生之地,与卯末三合,逢三合宜以木论丙为正财,又为进贵;丁为偏财,又为进贵,乙为食神,辛为正印喜戌子拱辅,忌巳相冲课宜:四丙、四丁、四亥及亥卯末木局吉。

    2019-12-27
  • 真武山公墓:不可不知的搬家宜忌与民间搬家习俗

    搬家的日子首先最忌讳的是与家人(尤其是一家之主)的生肖和农历生日相冲,否则会伤及家运。例如有子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲等等,须避开。

    2019-12-26
  • 卧佛山公墓:八卦凸镜、金元宝、麒麟、珠帘屏风可以化解住宅的枪煞

    《都天宝照经》中说:“水直朝来最不祥,一条直是一条枪。”在风水师的眼里,一条笔直的来路就会幻化成一杆长枪,刺面而来。来气凶猛,朱雀明堂被直路相冲,我们称之为“枪煞”。枪煞指的就是住宅大门正对着一条直长的走廊或道路,或是一条河流直向住宅而来。这是一种无形的煞气,主血光之灾,或生重大疾病等。

    2019-12-26
  • 味江陵园山海镇、石敢当或罗盘化解剪刀煞

    一户型的门前有一条像剪刀一样的道路冲击而来,于是我告诉朋友千万不要选这样的房子,因为犯剪刀煞,会让主人破财、损丁、多意外事故。朋友很相信我的话,按照我的意思选了一套不错的住宅。事后不久,朋友为了答谢我帮他选房,请我去吃饭,在吃饭的时候朋友告诉我,那个犯剪刀煞的住宅卖出去了,主人在搬家一个星期后其妻子在一次上班的路上发生了交通事故,情况还挺严重的。

    2019-12-26
  • 红枫艺术陵园:八白玉是化犯割脚煞

    以前我认识一个朋友,他因做生意发了财,于是就在市里买了一套房,当时他听人说水能旺财,于是就买了一套周围有湖的房子,在乔迁新居的时候请我去做客,说让我看看他的住宅。当时我也很高兴,可当我看过他的住宅后,我发现他的住宅犯割脚煞,于是我很认真地和朋友讲,这个湖在住宅的凶位,不利于财运,今后会影响你的生意。朋友听后很不高兴地说:“水能旺财,这都是大家知道的呀,你怎么会说不行呢?”看朋友这样的态度我也没有再说什么,就这样本来是很高兴的事结果不欢而散:事后没过多久,我接到了他打来的电话,他和我说他生意做赔了,他很后悔

    2019-12-26
  • 儿女烧七希望父母在阴间能安然舒适过王顺利

    做佛事做法事也是做道场,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法,化解烦恼的业力,而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心,既不参与,也不礼敬,对亡者的功用,纵然是有,也极其轻微。

    2019-12-26
  • 成都红枫艺术陵园做七谢灵畲族人的丧葬习俗和汉族差不多

    畲族每人都有一个讳名行位。做阴功德是畲族超度亡灵仪式。做阴功德时,在丧家厅堂布置起“师爷间”,仪式由畲族巫师执行。仪式程序类似于当地汉区。畲家下葬过程均以歌代哭,亲眷戚友唱《起棺歌》、《路祭歌》、《劝酒歌》、《跪祭歌》、《进葬歌》等。老人正常病故,丧事有报丧吊唁、浴尸入殓、做斋超度、出殡送葬、做七谢灵等程序,盛行土葬、建立坟墓。少数实行“二次葬”。

    2019-12-24
  • 红枫艺术陵园:亩腊低就是水族的公墓

    一是刚断气没入殓的守尸,主要是等待入殓吉时或等候某正头亲戚来想遗体告别。为避免亡灵作祟严防黑猫跨过尸体;二是停棺与堂中待丧日的守葬。守丧、停尸时,邻里都主动的来帮助。为消除悲哀沉痛的气氛,人们通宵达旦的谈古论今,还举行顶杠、反杠等体育活动。安葬后的数日间,人们依旧如此来相聚一分单孝家的悲哀。

    2019-12-24
  • 大朗陵园水族的丧葬风俗和汉族大致差不多的

      水族对待死者的丧葬保留了较多的、全面的原始信仰和迷信鬼魂的活动,其丧葬过程、形式、礼仪、禁忌都比较繁杂。除非正常死亡,一律实行火葬,不准埋入公共墓地外,大朗陵园,成

    2019-12-24
  • 卧佛山公墓:黔东南水族的砍牛敲马仪式丧葬习俗

      砍牛敲马仪式:是在出殡的当天早上,丧家要杀马或砍牛,或杀猪,一般男性杀马砍牛,以马为最贵,女性杀猪,亦有砍牛的,有的富贵人家即杀马又砍牛或杀猪,甚至有连砍数头牛的。仪式结束后,牛、马、猪肉丧家及房族不能 食用,将一后腿连尾巴送给死者的舅舅,一腿给水书先生作为酬谢,另取一部分作回礼,其余大部分来 招待客人。

    2019-12-24
  • 味江陵园水族丧俗:诘俄牙、亩腊低葬、刀恨、报亥苏亥  等

    亩腊低葬“亩腊低”水族语,是对一种水族公共墓地的称呼。在水族每个村寨都有一片公有墓地,叫“亩腊低”,专门安葬十五岁以下天折的小孩,葬时不用棺木,多以木板拼成方盒人殓;不择日时方位;出殡多为凌晨或夜幕;不祭奠,不扫墓;墓地多植有枫木和翠竹。

    2019-12-24
  • 莲花公墓纳西族多彩多姿的丧葬习俗

    人死后,起尸装棺,由达巴(民族宗教达巴教徒)念开路经,其内容是民族的历史、迁人的经过、死者的生,以及向死者交代回归祖先发样地之路线(各氏族有一定的区别)等。纳西族认为人死后,灵魂要回到祖先故地,与祖先生活在一起。开路时,拴上一只鸡(男性拴公鸡,女性拴母鸡),表示陪伴死者上路。

    2019-12-24
  • 金土坡公墓怎么样:29737.net专业的成都家庭殡葬服务流程

    完成庄严的奠礼仪式后,以虔诚的心及专业的服务,协助您将逝者骨灰安葬在预定之处供日后追思。选墓专用车上门接送,专业选墓服务人员一名全程陪同选墓。树葬、草坪葬、海撒、塔葬、壁葬及传统立碑葬等多种入葬形式方便家属选择。如有需求,安葬仪式也有多种选择,从一切从简到隆重无比,提供各种特色安葬仪式。如有需求,恩亲网将为您全程指导选择墓地用品和随葬品,选择安葬吉日等。

    2019-12-23
  • 怎么样的丧葬才算是佛教佛化的?

    亡者在断气之前,亲朋好友可以帮忙他,轻声地为他助念 弥陀圣号;断气之后继续助念,声音不需要太大;如果能由亡者的至亲来助念,那是更好。尽量不要去动他,如果是在医院的话,可以把他推到助念房,为他助念八个小时。在这八个小时当中,有很大的学问,我们不懂也没有关系,就是为他助念,为他回向,祈请西方三圣加持亡者。那如果因缘好的话呢,可以来我们讲堂拿我们的公奠文,定时念给亡者听。这个时候,要赞叹亡者,要赞叹他一生辛苦的功劳,一切都很圆满,一切都不需要他再操心了,要他一心念著佛,跟著佛菩萨走,这样子对亡者会有很大的利益。

    2019-11-11
  • 成都公墓分布图,成都公墓价格表2020年成都附近有哪些公墓,成都公墓风水排名,2019成都周边公墓价挌,成都公墓哪个便宜

    旧社会地主富农、财主官宦之家,在解放后财产不但被没收,而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后有不少达官贵人和富翁,都是这些人的后代,如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话,恐怕就说不上了,因为当时的成份问题,别说是娶个条件好的妻子,哪怕能娶到一个是女人,来生儿育女已经是万幸了。所以他们不是靠祖业,也不是靠后天基因,而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。读者朋友可以挖掘下身边的富人、大官贵人、商贾等看看是不是这样的逻辑关系! 

    2019-11-09
  • 人死像太阳落山:黎族的丧葬礼

    黎人认为“人死像太阳落山”,故其入殓仪式放在午后。入殓时将遗体用被子和露兜叶包裹起来,放置在竹架上送往墓地。到达墓山后,先由“奥雅”挖三锄定好坟冢地点,众人跟着挖坟穴。先将棺木入穴,再将尸体入棺,最后盖棺填土垒坟。在坟上放死者生前用具。死者如系男子,葬于本村同一血缘集团的墓地。外村嫁来的女子则抬回家由娘家料理丧事,并葬于父方的共墓地。琼中、陵水、崖县等地则有迷信风水、停棺吊唁、相地建墓和清明扫墓的习俗。

    2019-11-09
  • 白族、土族、佤族、畲族的葬礼习俗有哪些?

    出殡时把死者用篾笆扎紧,以竹杠抬着绕鬼火塘一圈,从鬼门送出,屋内人即向外撒一把灰,随手关门,不让鬼回来。出殡沿途鸣枪、敲锣,到墓地将死者装棺绑扎下葬,殉以死者生前的衣服或弓弩等物。葬后不起坟,唯插竹签或竖石头为记。葬后第三日招魂,由魔巴将麻布铺在坟上,有小虫爬上布即捉住装入竹筒,无虫可捉可抓土代之。竹简放在主火塘主位上,乃是死者阴魂所在。再由魔巴作鬼祈求死者灵魂保佑家人奋族的丧葬礼。

    2019-11-09
  • 人有没有钱看家宅,人的身体好不好看阴宅:烧纸祭祖布施

    阴间也有要饭的鬼,这多半是生前无德,后代没有祭祀的,如果后代有这个能力而不去送钱祖先沦落到要饭的地步,就属于子孙不孝,也有祖先找子女要钱的,一般都是会梦到的。若使烧得好祖先由感应前来拿,就会出现璇风火。烧之前,地上画个圈,留个门,先招魂。招你祖先上来。烧纸要先做招魂幡、做纸灵位。灵位上写你祖先名,出生年月,祖籍。以及过世的日期。又做一童男童女,摆在灵位俩旁。做道阴符,指路。​​​​魂幡在手,念你祖先名,招其上来,此时烧阴符。阴符要在圈外转着烧。直到其烧完。后来就可烧纸了。烧完在把纸灵位,招魂幡,纸人都一并

    2019-10-31
  • 各大郊区公墓也适用的安葬礼仪

    在破土前要焚烧由风水先生事先写好的“破土文”。破土文要根据死者不同身份书写不同的词语,下面是堪地师为丧家故父所写的“破土文”以供参用。xx庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中国x省x市x乡x村〔屯〕居民世故显考府君赴阴司冥界,迁阴宅于村沟山之贵方宅地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。诸位神灵,左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌,一律宽厚容纳,不得有误。

    2019-10-31
  • 人归前妻地归本主:成都传统合葬殡葬习俗

    首先要在两棺中间摆放七星钱,并用红筷子一双,一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间,在筷子上面铺上三尺六寸的红布,此为“搭桥布”代表365天,也为“过梁”,又叫“阴阳桥”,男女都可行走。放完搭桥布,儿女们要喊三声“**,请你把门打开,***今日要进来”。XXX(墓地名字)的各大看家护院,各大善神护法,今天我们应亡者XXX居士眷属的邀请前来为他做迁移,希望你们准允配合。也愿在此的亡灵能以此因缘听经闻法、念佛、增长善根福德、增长功德本力,也愿一切亡灵得佛摄受。

    2019-10-31
  • 各家祖宗都会在不同的地方等待着阳世子孙给自己送来纸钱:鬼节烧纸祭祖布施鬼道

    很多人去放生,为了行善,很多人去吃素,为了不杀生,但是很少有人去布施鬼道,帮助无主孤魂,那是因为世人很少人能够体会到他们的苦衷,很多人一提到小鬼,一提到灵体,一提到孤魂,就觉得害怕,心慌,或者是恨他们骚扰自己的生活,恨他们不在鬼道好好呆着,跑到阳世来扰乱自己的生活。阳世活着的时候,多积德行善,少造孽。多帮助鬼道众生,也许今生,也许来时,他会报恩于你,或者是你死亡后在鬼道,他也会帮助你。

    2019-10-31
  • 成都华西医院寿衣的穿着流程介绍

    为逝者着衣一般更衣要求由两名遗体接运工共同合作完成,而且在配合过程中,两人的工作有主次之分,习惯上称为“上手”和“下手”。更衣时,上手立于遗体的左侧,下手则立于遗体的右侧,对上手的体力和技术要求明显高于下手。逝者穿寿衣一般都是单数,上衣数和下衣数通常不会相差两件,比如5件上身配三件下身。一般最多的是11个上衣和9个下衣。如果是女人,裤子可以用裙子代替。此外,如果50岁以下的逝者,一般穿3件,死者的衣服有时随着年龄的增长而增加,年龄越大身体上的衣服就越多。

    2019-10-31
  • 粗盐的风水作用:镇宅净化阳宅及防止意外血光发生

    风水上灯光本来就是提能量的,盐矿又散发负离子,我们可以加一些硬币进去,数量可以加很多,放在矿石缝里,通过灯光把财气散发出来,硬币下面也可以放一点,在灯光的照射下,一元硬币会反射银光,五角的硬币会反射金光,可以把财气散发出来,人常居室内,感染财气。这是辅助提升财运的一个方法,还可以利用一些盆式盐灯,做聚宝盆,里面可以加一点开光的元宝,硬币,珍珠,玉器,等等,效果不会比七星阵低,呵呵,七星阵因为师父我实在没研究过,再加上人造水晶太多。天然水晶又能量不稳定,不太安全,所以也不要乱用,以免有反效果。

    2019-10-27
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