首页·殡葬习俗

  • 怎么样的丧葬才算是佛教佛化的?

    亡者在断气之前,亲朋好友可以帮忙他,轻声地为他助念 弥陀圣号;断气之后继续助念,声音不需要太大;如果能由亡者的至亲来助念,那是更好。尽量不要去动他,如果是在医院的话,可以把他推到助念房,为他助念八个小时。在这八个小时当中,有很大的学问,我们不懂也没有关系,就是为他助念,为他回向,祈请西方三圣加持亡者。那如果因缘好的话呢,可以来我们讲堂拿我们的公奠文,定时念给亡者听。这个时候,要赞叹亡者,要赞叹他一生辛苦的功劳,一切都很圆满,一切都不需要他再操心了,要他一心念著佛,跟著佛菩萨走,这样子对亡者会有很大的利益。

    2019-11-11
  • 成都公墓分布图,成都公墓价格表2020年成都附近有哪些公墓,成都公墓风水排名,2019成都周边公墓价挌,成都公墓哪个便宜

    旧社会地主富农、财主官宦之家,在解放后财产不但被没收,而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后有不少达官贵人和富翁,都是这些人的后代,如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话,恐怕就说不上了,因为当时的成份问题,别说是娶个条件好的妻子,哪怕能娶到一个是女人,来生儿育女已经是万幸了。所以他们不是靠祖业,也不是靠后天基因,而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。读者朋友可以挖掘下身边的富人、大官贵人、商贾等看看是不是这样的逻辑关系! 

    2019-11-09
  • 人死像太阳落山:黎族的丧葬礼

    黎人认为“人死像太阳落山”,故其入殓仪式放在午后。入殓时将遗体用被子和露兜叶包裹起来,放置在竹架上送往墓地。到达墓山后,先由“奥雅”挖三锄定好坟冢地点,众人跟着挖坟穴。先将棺木入穴,再将尸体入棺,最后盖棺填土垒坟。在坟上放死者生前用具。死者如系男子,葬于本村同一血缘集团的墓地。外村嫁来的女子则抬回家由娘家料理丧事,并葬于父方的共墓地。琼中、陵水、崖县等地则有迷信风水、停棺吊唁、相地建墓和清明扫墓的习俗。

    2019-11-09
  • 白族、土族、佤族、畲族的葬礼习俗有哪些?

    出殡时把死者用篾笆扎紧,以竹杠抬着绕鬼火塘一圈,从鬼门送出,屋内人即向外撒一把灰,随手关门,不让鬼回来。出殡沿途鸣枪、敲锣,到墓地将死者装棺绑扎下葬,殉以死者生前的衣服或弓弩等物。葬后不起坟,唯插竹签或竖石头为记。葬后第三日招魂,由魔巴将麻布铺在坟上,有小虫爬上布即捉住装入竹筒,无虫可捉可抓土代之。竹简放在主火塘主位上,乃是死者阴魂所在。再由魔巴作鬼祈求死者灵魂保佑家人奋族的丧葬礼。

    2019-11-09
  • 人有没有钱看家宅,人的身体好不好看阴宅:烧纸祭祖布施

    阴间也有要饭的鬼,这多半是生前无德,后代没有祭祀的,如果后代有这个能力而不去送钱祖先沦落到要饭的地步,就属于子孙不孝,也有祖先找子女要钱的,一般都是会梦到的。若使烧得好祖先由感应前来拿,就会出现璇风火。烧之前,地上画个圈,留个门,先招魂。招你祖先上来。烧纸要先做招魂幡、做纸灵位。灵位上写你祖先名,出生年月,祖籍。以及过世的日期。又做一童男童女,摆在灵位俩旁。做道阴符,指路。​​​​魂幡在手,念你祖先名,招其上来,此时烧阴符。阴符要在圈外转着烧。直到其烧完。后来就可烧纸了。烧完在把纸灵位,招魂幡,纸人都一并

    2019-10-31
  • 各大郊区公墓也适用的安葬礼仪

    在破土前要焚烧由风水先生事先写好的“破土文”。破土文要根据死者不同身份书写不同的词语,下面是堪地师为丧家故父所写的“破土文”以供参用。xx庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中国x省x市x乡x村〔屯〕居民世故显考府君赴阴司冥界,迁阴宅于村沟山之贵方宅地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。诸位神灵,左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌,一律宽厚容纳,不得有误。

    2019-10-31
  • 人归前妻地归本主:成都传统合葬殡葬习俗

    首先要在两棺中间摆放七星钱,并用红筷子一双,一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间,在筷子上面铺上三尺六寸的红布,此为“搭桥布”代表365天,也为“过梁”,又叫“阴阳桥”,男女都可行走。放完搭桥布,儿女们要喊三声“**,请你把门打开,***今日要进来”。XXX(墓地名字)的各大看家护院,各大善神护法,今天我们应亡者XXX居士眷属的邀请前来为他做迁移,希望你们准允配合。也愿在此的亡灵能以此因缘听经闻法、念佛、增长善根福德、增长功德本力,也愿一切亡灵得佛摄受。

    2019-10-31
  • 各家祖宗都会在不同的地方等待着阳世子孙给自己送来纸钱:鬼节烧纸祭祖布施鬼道

    很多人去放生,为了行善,很多人去吃素,为了不杀生,但是很少有人去布施鬼道,帮助无主孤魂,那是因为世人很少人能够体会到他们的苦衷,很多人一提到小鬼,一提到灵体,一提到孤魂,就觉得害怕,心慌,或者是恨他们骚扰自己的生活,恨他们不在鬼道好好呆着,跑到阳世来扰乱自己的生活。阳世活着的时候,多积德行善,少造孽。多帮助鬼道众生,也许今生,也许来时,他会报恩于你,或者是你死亡后在鬼道,他也会帮助你。

    2019-10-31
  • 成都华西医院寿衣的穿着流程介绍

    为逝者着衣一般更衣要求由两名遗体接运工共同合作完成,而且在配合过程中,两人的工作有主次之分,习惯上称为“上手”和“下手”。更衣时,上手立于遗体的左侧,下手则立于遗体的右侧,对上手的体力和技术要求明显高于下手。逝者穿寿衣一般都是单数,上衣数和下衣数通常不会相差两件,比如5件上身配三件下身。一般最多的是11个上衣和9个下衣。如果是女人,裤子可以用裙子代替。此外,如果50岁以下的逝者,一般穿3件,死者的衣服有时随着年龄的增长而增加,年龄越大身体上的衣服就越多。

    2019-10-31
  • 粗盐的风水作用:镇宅净化阳宅及防止意外血光发生

    风水上灯光本来就是提能量的,盐矿又散发负离子,我们可以加一些硬币进去,数量可以加很多,放在矿石缝里,通过灯光把财气散发出来,硬币下面也可以放一点,在灯光的照射下,一元硬币会反射银光,五角的硬币会反射金光,可以把财气散发出来,人常居室内,感染财气。这是辅助提升财运的一个方法,还可以利用一些盆式盐灯,做聚宝盆,里面可以加一点开光的元宝,硬币,珍珠,玉器,等等,效果不会比七星阵低,呵呵,七星阵因为师父我实在没研究过,再加上人造水晶太多。天然水晶又能量不稳定,不太安全,所以也不要乱用,以免有反效果。

    2019-10-27
  • 公墓陵园墓地祭祖扫墓的形式、烧纸的方法、烧纸钱时间

    人死后第7天黎明,家人到坟前祭奠致哀,称“垒七”。此后每7天一次,一般“五七”而毕,也有垒到“七七”的。人死第100天时亲属儿女备供品祭奠,叫百餮,旧时有的扎上摇钱树,纸箱,纸柜焚化坟前,现在只是烧些纸钱。“遥祭”也叫“请”,因天气不佳,不能出门,或是离乡客居外地,不能亲临墓地祭祀,便在家中或附近野外设祭,向着故乡祖先墓地方向,举香作揖恭请先祖享祭。若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难,也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人,这叫托婪,家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的,亲人就会

    2019-10-27
  • 殡葬起墓迁坟还是需要有仪式的

    首先风水师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,【注:一定要请族长秉香,没有族长参加也要请子辈秉香,万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷,拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。然后,迁坟正式开始。风水师宣布吉时已到,请福东响炮 倒碑、破土拾金。注。棺材为金柜,骨灰盒为金斗,尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红系红布条,拾金者必须要戴口罩,帽子和红手套。

    2019-10-27
  • 殡葬常用安葬启赞破土等咒语大全

    挖坟的头三锹土,必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙,则需“全福人”代替。在先人遗骨即将出土时,必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领,遮挡阳光,不可让阳光爆嗮先人遗骨,以免先人魂飞魄散,不得轮回。

    2019-10-27
  • 金土坡整理旧社会出殡安葬之仪轨

    暖圹:用火将墓圹烧暖和。人们认为火烧过之后,死者进人墓圹会舒服一些;在墓圹中放人写上属于死者所有的地契,称买地券:目的是给死者提供一块属于自己的土地空间;进棺封龙门:将棺材推进墓圹,然后将外面坟面封死;堆土成坟:在南方,这种堆土成坟大致仅仅是一种象征性的仪式;坟头插孝杖和魂幡:将一切都留在墓地;卸丧服回家:孝子的丧服脱下,穿吉服回家。送丧者也都领红取吉返回。答谢助丧者 这是一种既充满了答谢又充满了白喜事氛围的仪礼。亲友和助丧者在完成丧葬之后,丧家设宴请众人吃饭,也叫"抢遗饭",浙江武义叫“自喜酒”。前

    2019-10-27
  • 风水吉砂三十三格凶砂二十五格分析主家的子息命运

    龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。三火并秀:离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。

    2019-10-27
  • 80/90后年轻人不懂的习俗:参加葬礼时注意的必要礼节

    忌参加丧礼的人,与亡者生辰八字相剋:因「子午相冲,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麽不论亡者的亲朋或好友,凡是午年出生的人,都不能参加送葬仪式。此外,孕妇、婴儿,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之气。忌参加丧礼的人,与亡者生肖相剋:在丧礼上,通常会贴有一张告示牌,说明有那些生肖是与死者的生肖相冲剋,必须迴避。有的还会在灵堂里放一盆水,给来参加丧礼的来宾洗涤,以去除不祥之气。

    2019-10-27
  • 成都市民注意了:有亲人过世了的必要忌讳有哪些?

    北方很多地方都讲究,在死者断气前就要穿好殓衣,不能让死者光着身子而去。所以旧时,老人们在到了一定年龄以后,儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣,让老人们看着放心。寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数,诸如五、七、九件不等,忌双数,怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子,因“缎子”和“断子”谐音,而多用绸子,因为“绸子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作,怕来世转为兽类。

    2019-10-27
  • 靠山,案山,和朝山之分?恩亲网齐眉、捧心案山断

    案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限,下限约以「捧心」为要,宜近不宜远。朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云:「朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。

    2019-10-25
  • 常见路对墓地风水的好坏判断? 坟地附近的建筑物对坟有无影响呢?山坟怎样镇龙?

    如果个人对风水的要求,不是要当大富豪或大高官,则不用寻龙点穴,只需找一块小吉地便可。吉地的基本要求︰后有靠山(玄武)左方有青龙山右方有白虎山前方有朝山(朱雀)地势略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要够乾燥、没有犯山形凶煞,如凹风、恶石射穴、没有犯水形凶煞,如反弓水、直冲的枪煞。

    2019-10-25
  • 风水之水的吉凶详解

    天池水:在向前的群山之中,顶峰后斜坡上有如同汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴,向口对准天池,出文武大贵之人。朝拜水:在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水叫朝拜水。诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜,家中出秀才。发贵水:向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右,多生女孩。如宅后出现,多换姓之人。

    2019-10-25
  • 阴宅风水分为山地风水及平洋风水山地风水追求的是天人合一

    阴宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是天人合一,天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,

    2019-10-25
  • 平原墓地风水如何看水势?平洋地带没有山怎么办?

    坐满朝空是峦头风水「形法」的一种。在理气风水中,有时会根据山、向的旺衰,选坐空朝满抢运而建,一旦失运,吉屋变成凶宅,必须改换门庭了。内陆山区风水住房要“坐满朝虚”,前怕逼压后怕空缺,风水宅基的后面要高大,前方的地形宜低,左右要有砂手包裹,远前方有秀丽的朝山。沿海平洋风水阳基则要“坐空朝实”,即背后和左右宜低,前方渐渐高起,远前方有高大的朝山。平洋风水之地以水为龙、视水为砂,风水格局恰与山区风水相反。沿海平洋地区,由于海洋的强大调节作用,四季温差远没有内陆地区明显。其特点是常年多风,主要风向和灾害性风灾都来

    2019-10-25
  • 老成都传统孝服的怎么穿戴?孝杖怎么制作?

    孝男把死者睡过的床铺拆掉(若死者的老公或老婆健在的话,要拿一块床板并把它踩断),把床板放在露天的地方,把草席及踩断的床板等拿到路边去烧(买一瓶煤油助燃),烧完后,把事先准备好的红烛点燃一人持一支或两支代拿(最好把红烛预先点一次后待用点烛时等快到灵堂时点)。回到灵堂后,围绕棺木正三圈,反三圈走,同时要念:“无病无痛,什么病都好了”。走完后,全部出去(吹灭红烛各自带回)避免孝男,孝女太靠近棺木,影响盖棺。盖好后用桐油灰涂上,(一般是晚上入棺,此时可将孝男,孝女的麻衣暂时披放在棺木上,等要穿时再穿,表示守孝)。

    2019-10-25
  • 隆丧厚葬香火永继:如果不好好安葬自己家的先人便是不孝

    孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。《周颂》曰:于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。……于乎皇王,继序思不忘;假哉皇考,绥予孝子。宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。

    2019-10-24
  • 公墓墓地烧纸钱方法?烧纸钱步骤有哪些?祭祖的三种形式?

    给野鬼布施:在准备烧纸钱的时候,先给孤魂野鬼送些纸钱,这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生,而且无家可归,生活很无奈,也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱,它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。

    2019-10-24
 86    1 2 3 4 下一页 尾页
客服微信: kandishi