首页·殡葬习俗

  • 甲卯坐山的成都公墓有哪些?该怎么择日才是正确的?

    正五行属木:天干之首,为阳木,居于东方,介于寅卯之间,生于亥旺于卯、库在末双山与卯同宫与亥末三合,禄神在寅,卯为刃,丙为福德,巳为食神,丑末为贵人,己为正财,辛为正G,癸为正印喜卯寅拱夹;忌申、酉暗冲课宜:四巳、四寅、四亥吉;忌四卯,带刃凶格也。

    2021-04-15
  • 乙山辛向/辰山戌向的成都公墓有哪些呢?哪些年和月份适合安葬呢?

    正五行属木:为阴木其居卯辰之间,兼卯则喜木;兼辰则喜水双山以辰同宫,双山应宜作水论乙喜卯辰挟辅,忌戌酉暗冲;喜卯堆禄,忌辰带刃丁为福德、午为食神、戊为正财、庚为正官、壬为正印、申子为贵人。课宜:四庚四壬四午吉,忌四辰带刃不吉。正五行属土:是水的墓库位,生于申,旺于子,与申子三合,三合以水论喜卯巳夹辅,忌戌末刑冲;课宜:壬癸辛三奇包拱和申子辰三合水局补山进财吉。

    2021-04-15
  • 公墓隆丧厚葬香火永继:如果不好好安葬自己家的先人便是不孝

    孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。《周颂》曰:于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。……于乎皇王,继序思不忘;假哉皇考,绥予孝子。宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。

    2021-04-15
  • 女儿是父母的贴心小棉袄:成都寿衣如何准备呢?

    寿枕:寿枕以纸、布做成,一般填充秸秆。按传统习俗,头枕饰有公鸡、双龙抱珠,脚枕为莲花、双龙抱珠。寿被(寿单):寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,有单子和被子两种,盖于尸身之上,与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。

    2021-04-15
  • 《恩亲网》成都公墓殡葬消费的独到见解!

    阴地必须是安静远离闹市最好!《不要怕远一年您能去几回呢?》《恩亲网支招》去过殡仪馆、墓地陵园、参加葬礼、医院、烈士陵园、扫墓等您必须要做的三件事:首先去最热闹的地方逛30分钟;回家照镜子三分钟;洗澡更衣或者跨火盆。

    2021-02-19
  • 通过恩亲网购买成都公墓比您直接到成都墓地、陵园购墓有更多优惠和优势!

    成都公墓的好坏我们必须从基本的5个方面来考察:龙脉、护砂、明堂、朝案、水法!除此之外还要结合交通、距离、环境、仙命、经济等诸多项目来衡量。这是多方面综合的分析。既要

    2021-02-18
  • 青城山味江陵园墓地的墓型怎么样?味江河畔味江陵园的墓碑设计怎么样?

    四川成都青城山味江陵园, 相传古蜀王杜宇祭酒时染甜的味江宛如玉带缠腰,从陵园前绕过,陵园正对青城山著名景观"金鞭岩",吸天地之灵气,集历史之渊源,正是藏风得水的好地方。众多海内外知名人士的人生都在这片青山绿水之间定格。

    2020-12-05
  • 成都公墓殡葬常用安葬启赞破土等咒语大全

    挖坟的头三锹土,必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙,则需“全福人”代替。在先人遗骨即将出土时,必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领,遮挡阳光,不可让阳光爆嗮先人遗骨,以免先人魂飞魄散,不得轮回。

    2020-07-24
  • 成都大邑金土坡公墓怎么样不仅仅是一个重大的事件

    一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 所谓成都大邑金土坡公墓怎么样,关键是成都大邑金土坡公墓怎么样需要如何写。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 一般来说, 可是,即使是这样,成都大邑金土坡公墓怎么样的出现仍然代表了一定的意义。

    2020-06-28
  • 金土坡公墓想把家中老人的坟迁到大邑了

    闪电姐姐闪着一道道耀眼的白光,地 址:四川省成都市大邑县晋原镇龙门村二组电 话:028-87429737像挥舞着一把雪亮的利剑向世间的丑恶开刀,又似乎在为渐渐长大的万物照亮成长的道路;轰隆隆,轰隆隆,那是春雷在大地上滚动,他似乎在奔跑着,呼喊着:“春天来了!春天来了!” 雷公公又好像在空中击鼓,他也为万物复苏而欢呼:“多美的大自然呀!这难道没有我的一份功劳吗?”

    2020-06-28
  • 大朗陵园风水怎么样?成都温江大朗陵园怎么样?

    ​​​​​​​风水学中有一句话,叫做:“平原看水龙”,而大朗陵园就正好在这条水龙的龙脊上,成都地区的风水都集中在平原地区,大朗陵园与古时刘备墓、王建墓一样都建在平原风水最好的地方,能够福泽后人大富大贵。同时大朗陵园地处成都正西方向,紧傍金马河畔,坐落在古蜀王朝国都遗址,正好处于成都太极八卦中心位置,就像一个聚宝盆,金马河道婉蜓,河水流淌缓慢,呈留恋状,迂回环抱园区,是难得的风水宝地。把故去的亲人安放在这里,必能福泽后人,事业蓬发、财源广进、幸福安康。

    2020-06-28
  • 崇州市白塔山公墓的出现仍然代表了一定的意义

    罗素·贝克曾经提到过,一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。这不禁令我深思。 可是,即使是这样,崇州市白塔山公墓的出现仍然代表了一定的意义。 既然如何, 那么, 既然如此, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 生活中,若崇州市白塔山公墓出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时。

    2020-06-28
  • 眉山莲花公墓,发生了会如何,不发生又会如何

    了解清楚眉山莲花公墓到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 现在,解决眉山莲花公墓的问题,是非常非常重要的。 所以, 带着这些问题,我们来审视一下眉山莲花公墓。 维龙说过一句富有哲理的话,要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题。

    2020-06-28
  • 解决温江大朗陵园的问题是非常非常重要的:大朗陵园值得拥有的人生后花园

    温江大朗陵园因何而发生? 孔子在不经意间这样说过,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。这不禁令我深思。 可是,即使是这样,温江大朗陵园的出现仍然代表了一定的意义。 而这些并不是完全重要,更加重要的问题是, 那么, 鲁巴金说过一句富有哲理的话,读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。这启发了我, 莎士比亚在不经意间这样说过,意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。

    2020-06-28
  • 白塔山村白塔湖畔:白塔山公墓

    杨侯塑像,跃马横刀,威风凛凛,气宇轩昂;像旁碑文,述说着英雄当年奋战沙场、戎马倥偬的业绩生平;塑像后面有一古城堡,登上城头,既可尽揽湖光山色,又可凭堡吊古,想见骁将驰战之时,鼓声喧天,烽烟弥漫,刀光剑影,战马嘶叫,不觉脚底黄沙四起,血气奋涌。 一千年多年来,多少骚人墨客在此留下无数优美的诗篇。宋代著名诗人陆游的《白塔院》一诗,为西蜀八景之一“白塔斜阳”增添无限光辉。白塔山公墓以中国古代帝王陵的气势,把古朴典雅的古典园林与秀丽的山川融合,造就了一个融自然天成风水宝地、丰富的历史文化和丧葬文化,秀美的自然山川

    2020-06-15
  • 清明的雨未停,不知那是否,也有外公欣慰的眼泪:长松寺公墓祭奠外公

    拿着外婆给的三支香,来到碑前,眼睛注视着外公那张黑白的照片,相片里的他套着军服,留着平头,一副军人的派头。锐利的双眼微眯着,透着坚毅的光芒,鼻子直挺挺的,就像他为人一样刚正率直,浅浅的微笑挂在嘴边,那样慈祥,那样和蔼。

    2020-05-24
  • 成简快速长松寺公墓民政局批准的永久性对外经营公墓

    城东龙泉,桃花世界,十里缤纷,千里声蜚。《四川通志》卷十云:“简州,长松山在州北七十里分栋山,北与成都县接界,界内诸山皆发脉于此。” 夫层峦耸翠,派承岷峨,龙蟠虎踞,紫霞东辉,佛道灵魄,尽在斯矣。而骚人雅颂,墨客修辞,名流韵事,精彩纷呈。自古留下长松八景云:“千年银杏、长脚仙踪、普铭大篆、成化丰碑、西寨斜晖、鲁班眢井、长松霁雪、万顷松涛”,长松佳话,不绝世间。

    2020-05-24
  • 吴言吴语恩亲网三言两语一语中的:说出成都各大公墓的典型特征

    卧佛山周边旅游资源:雅安周边旅游资源丰富:有蒙顶山,芦山龙门洞,平乐古镇,古城寺,百丈湖,周公山,雅安雨城(雅安三雅不可不去),上里古镇,白马寺,碧峰峡等。购墓优惠:天增岁月人增寿,适时造室可长寿。卧佛山备棺增寿,冲喜避灾,化解危机,平安顺达。

    2020-05-07
  • 《成都郫县民俗》起灵咒语、除灵斩丧咒、起棺咒

    当灵车开走后,请一位属龙或属虎的人手持笤帚,在停放棺柩的位置上扫几下,在院的四角各扫几下,最后进屋用笤帚把屋内象征性的扫一遍,在把停灵处打扫干净,要让打扫的人边扫边念咒语,完毕,丧家要以红包答谢。

    2020-04-10
  • 《成都大邑丧葬民俗》入殓咒、开光咒、洗脸咒、送盘缠、牛马开光咒

    要先给牛(马)童开光,之后再给牛(马)开光。开光用新毛笔一支,蘸朱砂,先点眼,念到哪,点到哪。程序完毕,将牛(马)照放在亡人的衣服兜里,同纸一起烧化即可。烧完后,让戴孝之人在庙(坟)的东北方向,面向西南方跪着,由风水师念“收山咒”。

    2020-04-10
  • 碑的高度及立法:抓土安坟咒、装穴秘法、龙门地契表文

    如果是一个坟,对碑的高度要求没有规定,如果是在一个家族的坟地中,坟比较多,立碑的高度则应该一辈比一辈低三公分。碑必须立在亡人的脚下、立碑时要在底部撒上七星北斗钱,并调好“珠宝”向及“旺山旺向”。

    2020-04-10
  • 温江有哪些公墓:制重丧符咒、黑吃黑葬法、六庚符

    如遇到特殊情况,地理师也是鞭长莫及,一时择不出吉日,时间托久了,丧家浪费不说,又违背入土为安之大理,且赶上酷暑季节,尸体还会很快发腐,生出异味。硬要下葬呢,又恐死者不安,活者遭祸。“故四月炎天至九秋,人间亡化莫停留,便当三日乘凶葬,尸壤防他孝不周”。在这种情况下,可紧急采用趋吉避凶之法,乘凶而速葬。即使值年,月等凶煞在位也不以凶论。这就是江湖上使用的你凶我比你还凶的“黑吃黑”葬法。即俗称最好的方法“禳镇重丧法”。此法有四,须并用可逢凶化吉,高枕无忧,用之无不灵验也!

    2020-04-10
  • 青城山味江陵园龙门风水:合葬礼仪、阴阳配婚法、配鬼婚

    幽冥世界,阴曹地府,各路鬼判,地府娘娘,众位神仙,兹有一泗南瞻部州中华人民共和国*省*市县*区镇乡*路村阴魂一名,男***和*省*市县*区镇乡*路村阴魂女一名***经三媒六证,于今日完婚,特发此证,阴曹地府一切强神恶鬼不得干扰滋事。男***女***。

    2020-04-10
  • 葬后祭奠、圆坟烧七、长周短百日、存放骨灰咒

    人去世后的第七天称为“头七”。据说亡魂要在死后的第七天晚上由“鬼卒”带着回到家里,爬在烟囱口里面“望家”的。至此,亡魂方知自己已经死亡。这也是亡魂死后第一次也是最后一次回家探望,然后由“鬼卒”带回丰都。所以这时家属要为其在烟囱根处烧些纸钱。城市则在十字路口烧纸,这样的仪式即所谓的“头七”。烧七的程序是:头七、三七、五七、七七、如此持续到49天,方算“满七”。如果亲人由于种种原因没能给亡人在路上的同时烧“牛、马”等纸活,则在第五期的时候一并烧掉。如果条件允许、方便的情况下,在死者出殡的当天烧是最好不过的了。

    2020-04-10
  • 三月三上巳杰:上巳节全民求子的求育节

    我认为这个风俗,……应该追溯到原始社会东夷诸侯以鸟为图腾。传说他们的始祖吞鸟卯而生子。《山海经》记东方有“卵民国”,“其民皆卵生”,就是这种原始信仰在后代的遗留。我想这种在上巳节临流浮卯之戏,一定与简逖行浴、吞玄鸟之卯有关;否则,绝不会无端地产生这种怪风俗。这浮卵,也就是不可想象的古老的简逖所吞的卯罢!而今天我国汉族人民在孩子过生日的时候也一定要给孩子吃煮鸡蛋,想必也一定与此传说有关吧!“浮绛枣”的习俗,传到今天则演变成了在举行婚礼时,新人要吃红枣,意喻婚姻美满,早生贵子。

    2020-03-03
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