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  • 味江陵园土地神位合五行靠山近水人丁旺

    土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地。福德正神,民间俗称土地公,亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。

    2020-07-08
  • 温江大朗陵园平地龙的判别

    这里说的是“支龙”,是在大片平夷之地,比较难以辨别和找寻得到,只有看山脉的相连,隐隐的有点凸起,做穴的地方,界水分明。山脉的骨头(气度)可以看得出来的为好。如果高低不明显,山脉被截断了,分水又不清楚,则是假穴。平地上微微带起的小山峰,便等同于高山龙的起伏之间。而平地龙上一些隐约的断续,就等同于高山龙的过峡。平地龙的上下一点,就是高山之顶和高山之脚的区分。平地龙的厚、薄、阔、窄,就等于是高山龙的肩、分支。

    2020-07-01
  • 双流墓地的水口砂

    宜周密稠迭交锁,高峰峭壁,异石墩阜。形如印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等格;如武夫之捍城,如将兵之拱卫,重镇数十里为至美。水口砂为门户山,自是壁立嵯峨,欹斜丑恶,无枝脚遮护,孤露单寒。仅可做坛庙而已。

    2020-07-01
  • 龙泉山燃灯寺龙山九星五行的判断

    剥换:由六曜而变三吉也,高山嵯峨剥换秀丽,平岗破碎剥换圆净,支脚走窜剥换整洁,流动转折剥换端庄,歪斜倾陡剥换缓正,或从大变小,脱粗换细,从老出嫩,推陈出新,或由远而近,由高落平,由急变缓,由走而停,或化凶为吉,变杂为纯,化杀生权,变乱为正。

    2020-07-01
  • 龙分干支:认祖宗→分干支→识星体→格峡脉→顾护从→辨形势→别重轻→定入首→明穴主→观堂局

    科学的特点是:可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。而我认为,真风水其实也一样,是可以重复验证、可证伪、自身其实并没有矛盾的。关于阴宅,我比较认同的是,阴宅建造之后会散发一种气场,从而反射到气场所能感应到的人身上,从而对他们的命运起到了一定的影响作用。这个“气场”和当今许多用科学还未能解释清楚的事物一样,当今科学暂时还不能解释出的它的原理。我姑且叫他为“生气场”或者叫做“生气世界”。长江以南诸山属“南龙”:江南诸山皆祖于岷江,出岷山,岷山夹江两岸而行。左边一支去为江北,许多去处;右边一支分散为江南闽广,尽于两

    2020-07-01
  • 成都墓地阴宅风水下葬程序

    先人长辈的离去、对我们后人来说是最伤心的时候、但这是自然界的规律、谁都不可以避免、任何人都要遵守自然界的规律!那么我们除了悲痛以外、另外一个不可避免的话题就是下葬,俗话说“入土为安”、先人们入葬的环境对我们后人是有很大影响的,如同我们自己居住的房子一样、环境不好、风水不畅就会对人体造成各种各样的伤害、从这方面来看先人们下葬以及选地就显得尤为重要了。

    2020-07-01
  • 【恩亲网】整理自《道门安葬全套》 退阴宅地契咒语、道家开山破土密语

    今具中华人民共和国xxx土地位下xxx夫人/大人之灵、尸体灵柩、未卜莹元、今请白鹤仙人踏看于龙子岗吉地一穴、扦坐x山x向以作佳城、未立墓宅预先祭奠、卜今良旦虔备三牲酒醴香灯钱财、上奉尊神、惟希鉴格、将此地一穴、听从孝眷、开圹培砌、修前整后、补南填北、并无禁忌、百福来朝、安葬之后、尸骸自成、顶乘生气、子孙绵远、福贵双全、吉水来朝、凶山恶水远避、千年发福、万代兴隆、所有雄鸡血酒祭献后土龙神。

    2020-06-19
  • 孩子:别嫌殡仪馆的化妆间太冷,天国和人间,谁也不知道哪里更冷!

    孩子,别嫌殡仪馆的化妆间太冷。天国和人间,谁也不知道哪里更冷。你有没有听见,“远处,响起了一阵稀疏的鞭炮声。他们在团圆的中秋夜,祭奠沉船事故中死去的人们。而在事故中幸存的几位中学生回想起当时上岸的感觉,他们说‘突然很冷,全身发抖’”。此时此刻,人间也很冷。  

    2020-06-17
  • 双流公墓“鬼”才相信殡仪馆“喊亏”,这是诚信的倒退

    实事求是来讲,在目前的中国境内,殡葬业应属于垄断行业,经营着“稳赚不赔”的产业,收获着殡葬业带来的高额利润,这些利润在如今的网络世界,已经是公开的秘密:网友厅奇GG说,随便卖个骨灰盒、卖套伴灵花,就成倍成倍赚回来啦。网友益舟的舟:为什么不说其它项目的进账!殡仪馆收费项目多得吓人,没准哪天财务标准化了,殡仪馆都可发行股票上市咧!因此殡仪馆“喊亏”,导致没有人相信,这是一种诚信危机吗?

    2020-06-17
  • 蒲江九仙山公墓“殡仪馆统一办丧事”,别打着移风易俗名义捞钱

    10月起,温州市将试点开展丧事集中办理服务,作为试点的大南街道、蒲鞋市街道,丧事办理将统一集中到温州市殡仪馆进行,届时,两个街道区域内将不再允许开设灵堂。网友质疑规定不尊重

    2020-06-17
  • 四川龙泉公墓平昌县支行再投放1亿元助力农村殡丧改革

    该项目通过“集中墓葬+节约土地+环境保护”的模式实施精准扶贫,一方面改变了原土葬模式对土地、木材、资金的浪费,实行集中墓葬、统一安置,倡导文明办丧,破除封建迷信的思想;另一方面通过对项目区域原有农户429人进行集中拆迁安置,改善该区域农村人口,特别是贫困人口的居住条件,加快贫困群众脱贫致富。

    2020-06-17
  • 龙泉真武山公墓别把殡仪馆的“死亡报告”当耳边风

    杭州市殡仪馆负责登记死亡原因的贺小龙,昨天告诉记者,今年以来,因疾病和意外造成英年早逝的,多达600余人。多的时候,一个月就有七八十人,比去年增加了近10%。特别是近段时间,因肝癌、脑溢血、胃癌等造成英年早逝的中青年企业家就有多人。

    2020-06-17
  • 德阳龙井村公墓殡仪馆咋也学会了酒楼那一套

    骨灰盒到底值多少钱,理应接受物价部门审核,可是殡仪馆似乎成了监控死角,没有人过问,一个失去行政监督的地方要想不出问题才怪呢。你瞧,最便宜的180元,贵则上万元,其丰厚的利润自然有人垂涎三尺,只是这样的利润太不靠谱,简直就是借死人捞钱。或许数百上万对于某些家庭不在话下,而对于那些生活困顿的家庭来说,就是不小的负担,以如此方式榨取死者家属钱财你于心何忍呀!

    2020-06-17
  • 崇州市白塔山公墓清明节期间群众安全祭祀有关工作的通知

    各殡葬服务机构要广泛开展鲜花换纸钱、丝带寄哀思、天堂信箱寄语等绿色环保祭把活动,在服务区内设立鲜花供应摊位,换取群众自带的冥币、香烛、烟花鞭炮等丧葬用品,或低偿乃至无偿向群众提供鲜花、丝带等绿色环保祭祀用品。要利用网站、报刊、电视新闻、微信或QQ群等媒介平台,或以发布公告、张贴标语等形式、多措并举,提前做好禁燃禁放绿色祭祀宣传活动,争取群众理解和支持。各殡葬服务机构内一律不得出售污染环境的丧葬用品。

    2020-06-17
  • 成都殡葬生盼经适房,死盼经适墓:“政府买单”是“死不起”殡葬的最后防线吗

    生盼经适房,死盼经适墓”一度成为流传甚广的自嘲语。四月临近,很多人又想起那句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。没有任何悬念,“死不起”的殡葬暴利问题又成为近期网络间议论的热点。网络上可以看到众多网友的合理建议,另一方面也折射出了整个社会对于“死不起”的焦虑心理。在这种焦虑的背后,是殡葬服务的过度市场化,是基本殡葬服务政府托底的责任缺失——政府没尽到托底责任,殡葬服务价格必然一路走高,普通老百姓必然要承受“死不起”的痛苦。

    2020-06-16
  • 成都周边公墓地垄断不止,殡葬暴利难息

    最耐人寻味的是,征求意见稿规定,除了遗体运送、冷藏、火化服务外,其他经营性殡仪服务将放开。经营性殡仪服务机构应当符合企业登记条件,到工商部门登记。众所周知,遗体运送、冷藏、火化服务是殡葬业的主要业务,如果这几大领域不放开,实质上殡葬业仍然处于垄断阴影的笼罩。当前,经营性殡仪服务早已放开,但尽管风生水起,仍然难以遏制殡葬业暴利,究其主要原因,遗体运送、冷藏、火化服务仍是绝对的垄断经营,经营性殡仪服务的微弱热气当然难化殡葬垄断的层层坚冰。

    2020-06-16
  • 眉山乘龙公墓锦江河玉带缠腰后人财路亨达、玄武绵延靠山稳妥后人官运亨通

    彭山区锦江乡莲花公墓乘龙墓区背靠吴家山脉,绵延不绝;面向母亲河岷江。有山有水成都周边公墓只此一家。眉山莲花公墓乘龙墓区,与黄龙溪古镇隔河相望,名堂开阔。乘龙公墓无尖峰凸峰以及怪异山体,案山形状优美,地势平缓。然河水玉带缠腰后人财路亨达,玄武绵延靠山稳妥后人官运亨通。乘龙公墓比邻黄龙古镇,祭祀休闲好去处!明堂开阔后人气度不凡,案山起伏朝山云集,步步高升非富即贵!

    2020-06-15
  • 成都红机艺术陵园坐卧高堂究尽泉壑:客厅应该挂什么风水画?

    字画如果能与居室空间搭配巧妙,符合个人的心里感受和视觉感受,就可以使空间充满优美的气氛,使家人的心理有一种舒服感和幸福感。第一字画网在近期不断有新的挂画挂书法方面的文章推出,希望能对大家有所帮助,同时字画作品也一直推陈出新,每天都有新品上架,即使是不太懂字画的朋友,也能有针对性的选择,祝大家都能找到自己逞心如意的字画,带给大家美感的同时,也能带来运气和吉祥。

    2020-06-05
  • 五方五土龙神门口地主财神:红枫艺术陵园地主财神摆放的风水讲究

    不过对于地主财神却不可以要求过高。地主财神的性质,就好象从天上派遣下来的神明,要保障民间的基本物质需要,每家每户都可以供奉一位五方五土龙神。这龙神和佛家的说法有点渊源,依据佛经的记载,在天界有很多不同的生命,其中一类是“天龙八部”八部中其中一部就是龙,在久远的时代,龙已经归依了佛陀,愿意护持佛法,亦愿意为实践佛道尽力。

    2020-06-05
  • 红枫陵园太极八卦铜镜:几种八卦镜的区别、作用及摆放风水禁忌

    现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学,又加上地域等限制,房屋设计上五花八门,所以出现很多的“角”、“尖”、“*”、“箭”,再加上其它建筑物,如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气。中国古代的风水学说认为:如果对这些煞气,不进行及时的化解,轻者工作不顺利、生意不好、官司口舌连连,重者伤残、败财破财、甚至死亡。

    2020-06-05
  • 择日剖腹产到底好不好:人只有顺应自然,保护自然、改造自然,而断不能改变自然

    关乎人生的吉凶不在于什么时候生产,决定因素在于受孕的时刻。尽太聪明,反误了卿卿性命”!为术之道,义大如天,唯利是图、祸及九族。你给他人、给社会造的孽,必然回报及你和自己的家人。“天作孽、犹可赎。自作孽,不可活”。“少年休笑白头翁,花开能有几日红;越奸越狡越贫穷,原道奸狡天不容;富贵若为奸狡得,世间呆汉吸西风”“机关算。

    2020-06-05
  • 成都龙井公墓古钱即六帝钱善六铜钱道光、康熙、顺治、雍正、乾隆、嘉庆的风水作用

    六帝钱,又称善六铜钱,指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱,专化五黄煞、二黑煞之用。六为六白乾,性质属金,五黄、二黑煞都属土,以土生金泄气化煞(风水宜泄不宜斗)。在风水吉祥物中五帝钱、六帝钱是最为可靠的常用化煞物品之一。“五帝钱”者,为顺治至嘉庆,带兴盛运势之催旺性能和化风水形煞之用。

    2020-06-04
  • 八卦铜葫芦摆放在客厅内或者卧室床头均可龙井公墓礼仪培训

    葫芦有象征家族兴旺、美满、富裕之意,摆放在房子财位可以对于家人的财气有帮助,摆放在夫妻床头对于感情融洽有一定的益处,葫芦还象征平安、顺利、如意;另外有许多与医药相关的企业都以葫芦为标志,所以葫芦还有健康长寿、行善积德的象征意义。

    2020-06-04
  • 龙井公墓德阳八卦凸镜的作用不可照人及放在门前,否则反吉带凶

    化煞:家宅遇路冲、巷冲、屋角、电线杆或屋前有马路有反弓产生煞气时使用,化解:大门相对、门壁斜切、大小不一致、大门正对或侧对电梯、逃生门、、、易出车祸的地方、古人使用八卦镜,相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安,增大福报,还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。

    2020-06-04
  • 招贵风铃怎么挂用于龙井墓园阳宅风水化煞和风水招贵

    在风铃下方以龙龟来作衬饰,俗称为招贵风铃,无论在工作上或其他发展,都会不断出现贵人帮自己,所以称为“招贵风铃”。一般来说,招贵风铃宜挂于窗前或门前,都能够达到招贵的效果。

    2020-06-04