首页·国学民俗

白塔山公墓中秋节又称月夕、仲秋节、拜月节

2020-02-19        已有人已阅读

《精华摘要》明清时期月神形象发生了重要变化,以道教色彩为主的月宫图景,被演变成佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。人们在市肆中购买绘有月光菩萨的月光纸,月光纸小的三寸,大的尺余,上面除了菩萨像外,还绘有月轮桂殿,中间有玉兔持杵捣药。

中秋夜拜月,碧落桂含姿,清秋是素期。年逢好夜万里见明时。

唐·张祜《中秋玩月》ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
中秋赏月
ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

农历八月十五日是中国传统的中秋节。中秋节,又称月夕、仲秋节、拜月节。据天文勘测,此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮。中国人视之为团圆的象征因而也称其为“团圆节"。从古到今行成了饮宴赏月的习俗,回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。春节、端午和中秋是近世中国三大传统节日,其中以中秋节形成最晚。虽然赏月在唐代盛行,但在宋代才有正式的节日名份。中秋节是秋季时令习俗的综合,其确所包含的节俗因素,大都有着古老的渊源。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

日月崇拜是原始宗教的重要内容。中国古代很早就有祭祀日月的礼俗。周人祭祀日月的方式是祭日于坛,祭月于坎,以牺牲玉帛之类为祭品。春秋战国时期日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。此后历代皇朝都有秋分祭月的礼仪,现在北京的月坛公园就是明清祭月的坛场。民间赏月习俗差不多将近到了隋唐时期才形成,主要原因是人们对月亮天体有了较为理性的认识,崇拜的神圣色彩明显消褪。同时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权威。明清以后,民众对月亮的功利性崇拜日益突显,祭拜祈求与世俗情感构成普通民众中秋节俗的主要形态中秋最终成为民众生活的重要节点。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
崇州市白塔山公墓ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

民间信仰崇拜月神,又称之为月光娘娘、太阴星主,也有主张是嫦娥者。嫦娥奔月是为广大中国人所熟知的神话故事。嫦娥是远古英雄羿的妻子,为答谢羿射日的功绩,一位仙人送他一包能长生不老、升天成仙的不死药。羿有一个徒弟叫逄蒙,为人奸佞,他知道药由嫦娥收藏,就趁八月十五后羿岀猎之机,逼迫嫦娥交出不死药。情急之下嫦娥吞下药物,不料身轻体飘,飞升月宫。羿思念妻子,便在院内换上供桌,以瓜果食品等面对月亮祭嫦娥。因为嫦娥成了月宫仙子,人们也纷纷效仿羿祭拜她,年年如此。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
 ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

除了神仙嫦娥外约莫在隋唐道教兴盛的时代,月宫中又添了一位据说是因学仙有过而被贬谪的吴刚,从事着砍伐棵永远砍不倒的桂树的惩罚性苦役。如果算上远古传说中的月中有蟾蜍的记载,加上嫦娥、月兔和吴刚,冷寂的月宫应该颇为热闹了。明清时期月神形象发生了重要变化,以道教色彩为主的月宫图景,被演变成佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。人们在市肆中购买绘有月光菩萨的月光纸,月光纸小的三寸,大的尺余,上面除了菩萨像外,还绘有月轮桂殿,中间有玉兔持杵捣药。清人沿袭了祭月民俗,称纸绘太阴星君神像为“月光马”,所售多为七八尺,短的二三尺,顶红黄或绿黄二旗。而与之相伴的玉兔,在民间文化塑造下形象愈发生动。千奇百怪的玉兔,大多将帅打扮,身披盔甲,集聚天街月下,供随便买卖。本世纪初,民间直接将祭月称为供兔儿爷ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
祭拜月神的方式有很多,或者向月亮跪拜,或供月光神祃,还有以木雕月姑为偶像的,但都把神像或供或挂在月出的方向,摆上供品。供品南方多为柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生冬藕等,此外还有清茶、素油酒、月饼、糖等。月饼要放在特制的架子上,架底衬木板将它竖起来,摆在桌子中央也有以老南瓜、菱藕、月饼凉水等素斋供月的。富裕人家的供器大多为上等白锡精制的烛台、香筒、香炉等,届时红烛高烧,香烟缭绕。拜月必须由妇女先拜,男人后拜,也有男不拜月的规矩。老年妇女拜月时,还念道:“八月十五月正圆,西瓜月饼敬老天。敬得老天尽欢喜,一年四季保平安。”拜毕。烧月光神祃,撤供,与祭者可分食供品。有些地区还有祭拜时不能用手指月的禁忌,小孩若犯了禁,就会被割掉耳朵,必须誓以至诚地唱:月光爷爷莫怪,你拿耳朵还给我,我拿刀子还给你。”其实仍是远古的月神崇拜遗存。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

月饼是祭月的特别供品,清代童谣云:“八月十五月儿圆,西瓜月饼供神前。月饼在宋代已经出现,苏东坡有诗赞曰:"小饼如嚼月,中有酥与饴。但还没有成为节令食品成为祭品大概始于明朝,流传着八月十五吃月饼杀“鞑子的传说。特制的祭月月饼较日常馈送的月饼圆而且大。大者有尺佘,绘月宫蟾兔之形。特制月饼一般在祭祖后由家人分北方因为天气寒冷,食物不容易变质,所以也有留到除夕再来慢慢享用的。发展到现在,月饼用作祭品的几乎不再存在,但作为时令食物,还是受到民众的喜爱。制作的风格已经因地而异,品种花色也各有千秋。苏州的苏式月饼.北京的京式月饼,潮州的潮式月饼,广东的广式月饼,都成为祭月拜月表达着民众特定的愿望。宋代京师的中秋之各地口味的代表者。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
 ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

夜无论穷富,从孩童至十二三岁的少年都要穿成人服装,焚香拜月。宋人推重郎才女貌,男孩期望早步蟾宫攀仙桂,意思是说请月神保佑早日科举成名。当时有诗咏唱其事:“时人莫讶登科早,只为嫦娥爱少年。”女孩则祈求美丽的容颜,“愿貌似嫦娥,圆如洁月"。直至明清之后,男子拜月渐少,月亮专门成为女性崇拜的对象,所求也多为婚嫁、子嗣之事了。ICD【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

http://www.29737.net/liyi/538.html

很赞哦! ()

上一篇:成都民俗大全:七月初七也称七夕节、乞巧节、情人节

下一篇:七月半鬼乱窜:味江陵盂兰盆会中元节祭祖

客服微信: kandishi