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大邑金土坡公墓:五月初五原本是恶月谁吊楚三闾?

2019-09-19        已有人已阅读

《精华摘要》五月初五是我国传统的端午节。端午节,又名端阳、重午、天中节等。端午本作“端五”,因避讳唐玄宗生日,才正式改为“端午"。古时燕都一带,出嫁之女于比日归宁,故也呼为女儿节,围绕端午节的传统习俗丰富多彩。古人认为五月是个恶月所以在门户上悬挂菖蒲、艾草,以祛除蝎子、毒蛇等五毒:还要饮雄黄酒、朱砂酒,食粽子、佩香袋系五彩绳,沐浴兰汤等,都是为了避恶去毒,健体强身。

垂门艾挂狰狰虎,竞水舟飞两两凫。浴兰汤斟绿醑泛香蒲。五月五,谁吊楚三闾。
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金土坡公墓明堂如掌
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元代民歌《四节》五月初五是我国传统的端午节。端午节,又名端阳、重午、天中节等。端午本作“端五”,因避讳唐玄宗生日,才正式改为“端午"。古时燕都一带,出嫁之女于比日归宁,故也呼为女儿节,围绕端午节的传统习俗丰富多彩。古人认为五月是个恶月所以在门户上悬挂菖蒲、艾草,以祛除蝎子、毒蛇等五毒:还要饮雄黄酒、朱砂酒,食粽子、佩香袋系五彩绳,沐浴兰汤等,都是为了避恶去毒,健体强身。龙舟竞赛是此日最重要的内容,而且形成全国普遍性的节日仪俗。

龙舟竞渡之俗起源于南方的祭祀水神、进行龙图腾崇拜的传统,北方视五月五日为恶月、恶日的禁忌心理,最后附会以纪念屈原投江而形成。龙舟的特征表现在龙头、龙尾上,此外还有各种装饰,如旗帜、神楼、大鼓、铜锣、神位等。每逢端午节,人们事先修龙舟,训练水手。龙舟比赛之前先祭龙。江西萍乡习俗是在午饭后,赛船众人齐集龙王庙,焚香燃烛,祭祷龙王,然后披红巾于龙王首上推龙舟龙尾迎下小舟。在屈原投身自尽的泪罗河畔一带端午节也要举行隆重的竞渡仪式。人们身着新装,点蜡烛绕船走三圈,叫"亮灯",即祭拜鲁班。然后点着蜡烛到屈子庙朝拜,抬着龙头祭庙,最后挂红下水开始比赛。L32恩亲(29737.NET)成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

屈原是我国古代伟大的爱国诗人,政治上主张东联齐国,西抗强秦,但楚王宠信奸佞,听信谗言,将他削职放逐当屈原听到楚国郢都被攻破时,痛不欲生,于公元前278年农历五月初五怀抱石头投江自尽。南朝梁人吴均《续齐谐记》中说:屈原五月五日,自投汨罗而死,楚人哀之,至此日以竹筒贮米,投水祭之。”楚地很早就将屈原立祠祭祀,视为水仙。晋王嘉《拾遗记》云:“其神游于天河,精灵时降湘浦,楚人为之立祠,汉未犹在。”人们把对屈原的热爱与原本毫不相干的粽子、龙舟竞渡巧妙地结合起来,从而使端午节的纪念和伦理因素突出,具有深远的文化影响。L32恩亲(29737.NET)成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

江淅地区的神灵曹娥也是五月初五祭祀的对象之一。曹娥是会稽上虞(今属浙江)人,传说其父在汉安帝二年(143五月五日迎波神时溺死。当时曹娥才14岁,沿江寻找父尸日夜哭泣,最后投江而死。数天后曹娥抱父尸浮出水面。东汉统治者表彰曹娥为孝女楷模,在其家乡专立祠庙,并由邯郸生撰写碑文。据说当时的大学者蔡邕见到碑文后,赞叹不已,题下了“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字评语。然此八字评语后人一直不知其意,直到三国时曹操的手下杨修才解开谜底,原来此八字为隐语,直意为绝妙好辞”。另外,“书圣王羲之曾亲手书写了曹娥碑碑文,而现存的碑文则由北宋文豪王安石的女婿蔡卞所书。加以宣传,并把她与划龙舟联系起来,于是划龙舟竞渡,在龙身上塑曹娥像,成为会稽一带风俗。L32恩亲(29737.NET)成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

吴楚一带则流行祭祀伍子胥。伍子胥原本是春秋时吴国大夫,曾帮助阖闾夺取王位,攻破楚国。到吴越争霸时,吴国攻破楚国伍子胥劝吴王拒绝越王勾践的求和未被采纳,反遭疏远,后又被赐剑自杀。据《梦粱录》记载,传说伍子胥死后被吴王夫差用皮革包裹丢进钱塘江,化为波神。所以吴地这一天有迎伍君的习俗。曹娥就是因为其父迎接这位伍君不幸溺亡,才发生了如前所述的孝女烈事。L32恩亲(29737.NET)成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

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