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黄龙寺黄龙庙会:阿坝藏、羌、回、汉各族人民的传统盛会

2020-02-16        已有人已阅读

《精华摘要》据松潘旧县志记载:“是日,麦垂穗,豆结荚,虽季夏犹暮春,士民相率游,郊外设帷帐,携酒食逍遥于长林丰草间,名之日畅。十六日日黄龙寺会期,远近进香者,络绎于道。番人尤多。”入夜后,寺前空地,“帐篷分布如连营,炉火明灭如星光,各部酋长率诸蛮排列大围,环跳互唱,应声山谷。”其时有人作诗咏此,中有两句为:“香火万家朝六月,羌歌氐舞杂喧闻。”民国时期黄龙庙会还举行赛马,以及马术表演,参加者多为藏民。

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人们在黄龙庙会上唱着这样的歌。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

黄龙庙会为阿坝藏族羌族自治州内藏、羌、回、汉各族人民在黄龙寺的传统盛会,时在农历六月十六日,会期3天。黄龙寺位于松潘县城以东70余里处藏龙山上,为明朝驻松潘兵马使韩觐所建,也称雪山寺。因相传黄龙真人养道于此,故又名黄龙寺。黄龙寺依山建筑,分前、中、后三寺,殿阁相望,各距5里,前两寺为佛寺,后寺为黄龙真人庙,故藏、汉等族人民俱来此朝山集会。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

传说很久以前,大禹治水时,为疏通岷江水道,大禹乘小船在茂州(今茂县),被狂风恶浪阻挡。这时江中跃出一条黄龙,托船而行。后大禹为感谢黄龙相助,便向上天祈祷,祝黄龙为天龙。此后黄龙便隐居山上洞穴之中,人们呼此山为“藏龙山”。为纪念黄龙助大禹的功绩,每年农历六月十六日,方圆数百里的藏、羌、回、汉各族人民,集会黄龙寺,举办庙会为黄龙祈祷,欢快歌舞,一片热闹景象黄龙寺庙会清朝便盛行。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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据松潘旧县志记载:“是日,麦垂穗,豆结荚,虽季夏犹暮春,士民相率游,郊外设帷帐,携酒食逍遥于长林丰草间,名之日畅。十六日日黄龙寺会期,远近进香者,络绎于道。番人尤多。”入夜后,寺前空地,“帐篷分布如连营,炉火明灭如星光,各部酋长率诸蛮排列大围,环跳互唱,应声山谷。”其时有人作诗咏此,中有两句为:“香火万家朝六月,羌歌氐舞杂喧闻。”民国时期黄龙庙会还举行赛马,以及马术表演,参加者多为藏民。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

文革中庙会一度停止,其后又恢复。1983年黄龙庙会比以前更为隆重,赶会者达到12000多人。青海、甘肃也有人来赶会。庙会期间,黄龙15里长沟,帐篷连营,烟氯氯男女艳装,进入寺中焚香祝祷,或穿梭往来于梦幻彩池旁,恍若仙境中人。入夜月光朗照,篝火明亮,人们在草坪上绕着火堆歌舞,琴声铮铮,歌声袅袅,舞姿翩翩,影渺渺,整个黄龙佳境沉浸在欢歌笑语之中。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

庙会夜晚踏歌欢娱中,藏族姑娘小伙们边跳边唱边眉目传情。彼此有意了,小伙便主动上前,抢走姑娘的国巾成花帕,姑娘佯装恼了,起身追赶,两人便躲进林丛深处幽会颇吐绵绵情话。m3E【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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