首页·丧葬技巧

  • 成都白事服务:穿寿衣前需要净身、灵堂布置与殡葬用品、火化守灵细节安排

    骨灰侯取时,要及时告知亲友午宴地点、时间;要选向焚烧,有司仪主持举行焚烧仪式,然后童男童女守护门两侧,纸扎品放在右侧最后烧;四季衣物、床上用品、花圈等搁置东侧电炉处最终焚烧;此时到休息室休息,发放矿泉水,准备硬币。遗体火化前一夜12点,路口焚烧车马“指方向”,烧完后径直回走,不言不语不回头不嬉闹,然后拍身入家。注解:由儿、侄“粘纸”背灵魂,因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到,所以要“指方向”焚烧,通常为男烧马、女烧牛。

    2019-12-29
  • 集中式公墓传统殡葬最大的悲剧:集中式公墓的缺点

    夫妻先后死而合葬、几代合葬同一墓穴,必然要撬开以前葬好的墓穴,这一撬开,就等同于掘墓开棺,即使作业负责、密封严实的墓地,其以前聚集的地气,一次性全部散逸干净!即使是吉利宝地,这样一折腾,也前功尽弃,墓位废弃。多人同穴者,更是屡次被打开。新封上的天运和日课吉利尚好,不合法度就凶祸立至了。所以风水有句话:要想富分开住不无道理!

    2019-12-27
  • 城市独生子女这一代人:成都家庭丧葬有备无患的几个问题

    今后如果人们都不再重视丧礼、不重视清明祭祀、不重视中元节等等,中华民族孝道文化的传承,以及家庭血缘关系的纽带就会越来越弱化,亲人之间的感情就会日益淡漠,家族、民族的凝聚力也将越来越弱。入党、入团、参军都有庄严的仪式,都需要宣誓。而且,大多数人结婚、生孩子等家庭事务,也都是提前做计划,也都有庄严的仪式,就是为了凝心聚力,万代传承。所以,人生告别礼仪,更应该提前做好相应筹划和安排,更应该予以尊重和重视。

    2019-12-27
  • 世人尽知穴在山,不知方寸穴一线:堪地师审龙与立向

    审龙与立向:地理堪舆中所说的龙是指山脉走向变化和气势,即所谓来龙。来龙是否真首先看发自祖山后是否束气(说明:束气是指山脉从大束至小。此处山脉象膝鹤状。)是否过峡(说明:过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间而过)。是否穿帐(说明:穿帐是来龙在两边送山中穿过)。再看到头处结穴是否起穴星(说明:穴星是指到头处凸堆是否尖园方正。)然后看结穴、入首、祖山之间要翻理气相合。符合以上几点才是生发之象。而后在结穴处下罗经,第一看其坐山属何字,再以坐山看罗经上何方有山、破碎等……蜂腰鹤膝、过峡穿帐!

    2019-12-27
  • 29737.net入首龙的确定方法、排龙诀的具体用法

    生龙除指山峦起伏,顿错有致,生动美观,并且峰峦形象夷演雍容,脱颖特达,端崇雄伟等等外,尚注重其生气,即生态良好,有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛,追求山或龙之体质“紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟也未休”。由上述风水之说,及赋以龙脉以灵性,象征其命运,乃筑以观星台,与天地共吐纳,穷究天地于其上,以祈达于天人合一的至善境界。

    2019-12-27
  • 安亲网是干龙结穴的必然情况分析

    丁龙结穴必然庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,点穴立向必宜坐卯朝于酉,因丁长生在酉,阴局逆行,必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

    2019-12-27
  • 《恩亲风水网原创整理 》择日奇格吉课大全

    苍龙驾海格:甲辰日水局全 父子传芳格:甲日丁时 乙日丙时 火济既格:壬午日癸巳时 丙癸干全

    2019-12-27
  • 恩亲网逐月安葬吉日大全|逐月破土吉日逐月安葬吉日大全、破土吉日大全

    三月:庚午、甲午、壬午、丙午、甲申、庚申、丙申、壬申、乙酉、辛酉、丁酉、癸酉、甲子、庚子、壬子、丙子吉;忌戊、己、丑、寅、辰、戌、巳、亥日凶。破土吉日:甲申、庚申、丙申、壬申、卯日。

    2019-12-27
  • 成都殡葬服务过程中您是不是遇到如下的问题呢!

    假冒说自己是公墓的内部工作人员,可以获得更多优惠。其实外面见到的所有销售入花圈店、阴阳老师、网上销售都是到处跑的,不可能是特指哪家公墓的什么内部人员。本站也是全成都公墓都销售的。根据您的需求来推荐合适的福位。

    2019-12-24
  • 选择成都附近有哪些公墓我们要看以下4个要素

    穴的好坏需要专业人士鉴别。不论在高山,或者平地,我们在定穴位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合、上阴下阳、上阳下阴、左阳右阳、左阳右阴、边明边暗、边硬边软、边肥边瘦都是天地阴阳之气交的地方,有了以上这些特征你点的穴才是正确的才是吉穴。

    2019-12-24
  • 成都院山公墓包袱里的冥钱种类如何烧纸

    旧时不拘贫富均有烧包袱的举动。是日在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。

    2019-12-23
  • 成都金沙陵园祭奠扫墓的流程和礼仪

    烧纸。阴阳两界,不管是活人还是死人忙忙碌碌都是为了几张纸。上坟就是活人給死人送钱花。如果不信有灵界,那么,上坟的做法便毫无意义。纸钱事先用一百元人民币按压印制后,逐份点烧,看见一份纸烧完了,再放一份。一大叠纸点着是烧不透的。烧纸时万不可用棍翻。姜子牙在封神时,唯一不封自己,只说棍头钱就够我用了。别人问他,若干年后,你姜子牙吃什么供奉,姜子牙说:世人上坟唯恐纸烧不透,大多用细棍翻动凡用棍子翻动的钱都是我的。因此,上坟时万不可用细棍翻动,翻动之钱你的先人得不到,就归姜子牙了。

    2019-12-23
  • 孕妇忌讳去成都祝国寺望山陵园参加葬礼

    如果是女性扫墓去的话,最好是要避开例假的时间,建议怀孕的妇女最好也别去扫墓,在家祭拜下就可以了。孕妇肚内的小生命需要和谐的孕育环境,成都祝国寺望山陵园坟地的负磁场趋向阴性,会令小生命失去阴阳平衡,因此孕妇不宜到坟地。

    2019-12-23
  • 成都温江大朗陵园安葬亡人的基本礼仪必须要遵守

    在给先人下葬时,均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人也可以进行天葬和水葬。现今社会不光活人住的楼价飙高不下,就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人,因在故去后很难找到合适的墓地,故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人,在自己条件允许的前提下,还是将先人尽早“入土为安”为万全之策,大善之举。

    2019-12-23
  • 大朗陵园:补龙、扶山、相主

    (二)论造以“山向主命为主”,比如一个家庭有父子公孙之五人,按主命应是一人,五人各是金、木、水、火、土命。假如主命是金命,生旺须用土金干支才能补,若用土金干支补主命岂不又克水木之命吗,如真的生克有效,水木命的子孙不就受到伤害了吗,这不是互相矛盾了吗?又如夏季火旺金命人是否都受克伤或死?火命人不能洗身,木命人不能去西方,不能住西方属金的房子等等,这些理论虽有,是否灵验属实呢,犬吠相鸣,不问是非也。如此造葬择日之伪书流毒甚广,害人不少,完全误解先贤“择吉”之本旨。

    2019-12-23
  • 成都公墓消费5个技巧是恩亲网常年在殡葬一线总结的精华

    成都销售公墓的有很多,当然我们要选择可靠的商家,要看商家是否讲诚信,售后服务包含哪些项目。比如金土坡公墓销售中心就提供免费择日,安葬等服务。有些公墓销售有许多隐形消费,特别是报价优惠折扣低得离谱的商家您可就要注意了。

    2019-12-21
  • 恩亲网说风水:公墓的缺点不是随随便便能够掩盖的!

    虚土之地作穴:公墓建设常常挖山填沟,起高垫低。在生土虚土上做墓穴,从风水层面而言,这类墓穴难接地气,不要选用。但如果改造年代超过五年,就可以接通脉气了,按正常地块使用就行了。墓穴内空:大家知道,传统的葬法,都是棺木或骨灰盒四周上下,都用土填满,“入土为安”,以便圆满聚集地气,福荫子孙。尤其用昆仑山五色土最宜!长期批发昆仑山五色土:18328329737 吴剑锋 大凡所有民俗活动没有不可以用的。一定要有所取舍,没有十全十美的!要么价格合适、要么距离太远、要么交通欠缺、要么环境欠缺、要么山太高、要么地太平、要

    2019-12-21
  • 《恩亲网》星侨风水60仙命吉度坐山大全

    葬亲殡仪殡葬服务,我们将派遣专业的白事顾问上门服务,为您贴心甄选治丧服务,并全程协助您处理亲人身后事。葬亲殡仪客服24小时在线为您提供殡葬信息咨询、殡葬业务办理、服务投诉建议等。社区化分布服务网点,快速处理您的需求,急您所急、想您所想!

    2019-12-15
  • 流毒颇深的仙命定坐山:阳命.阴命.仙命.造命

    人的驱壳是人元神的载体。就好像驾驶员和车的关系一样!车坏了无法使用驾驶员必然区寻求别的车辆。车只是载体,驾驶员就是灵魂!元神也一样,当人的肉体停止了生命运动之后,那这个人的元神就会寻找新的载体。它首先寻找的载体就是他的尸骨或者骨灰。如找不到尸骨或骨灰,就会继续找他的生前遗物。如什么都找不到,那这个元神就会慢慢随风而散。这就是衣冠墓也有作用的缘故。但他以前的房子是进不去的,因有门神守着不让他进去。

    2019-12-15
  • 恩亲网列举六种不同理论的仙命定坐山吉凶看你喜欢哪一种?

    金土坡公墓,金土坡公墓怎么样,金土坡公墓价格表,大邑县金土坡公墓,大邑金土坡公墓,大邑金土坡公墓多少钱,大邑有几个公墓

    2019-12-15
  • 成都殡葬从业人员告诉您周边公墓殡葬该怎么消费!

    成都殡葬从业人员告诉您周边公墓殡葬该怎么消费!拨打殡仪馆电话或者本站183 283 29737寿衣穿着、遗体运输等。如果条件允许尽量不要马上过世就去穿寿衣或者搬运遗体。原则上8小时后搬运遗体最好。

    2019-12-12
  • 恩亲网十二地支何为三煞、制三煞法、制大月建小月建法

    制煞全看月令,必本煞衰月,制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会,或与太岁同宫,则不可制,勿犯可也。《通书》曰:太岁以下凶煞甚多,难以尽避。其各神所临之地,惟奏书博士宜向之,余各有所忌,须辨生旺休囚,制化得宜。如有破坏须修营者,以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长,或各神出游日,开工修之无妨。

    2019-12-12
  • 味江陵园三年之丧天下之通丧:因时、因地、因人而有所不同

    孔子听后气愤地说:“君子守孝,吃美味不觉得甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒服,才不这样干。如今你既然觉得心安,你便去干好了。”宰予退出后,孔子伤心地说:“宰予真不仁啊!儿女生下来,三年以后才能完全脱离父母的怀抱。替父母守三年的孝,天下都是如此。宰予难道就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗?”汉初汉高祖因江山首创,所以下令承袭秦制,因而不革,“率天下为天子修服三年”,三年之丧开始纳入皇家丧礼之中。至汉文帝时,汉文帝认为“其制不可久行”,在遗诏中改变了这一定制。到哀帝时,又开始提倡三年之丧。《汉书哀帝

    2019-12-11
  • 成都周边公墓价格丧葬礼仪的有思、有理、有节、有权哀悼死者

    思、理、节、权四大特质,可以看出中国古代的丧服制度所固有的充满理性主义的和伦理道德的色彩,其中重伦理、重现实、讲人情、知人性成分无疑是中国古代文化的精华,具有积极的意义。小功丧服的第四等级。用稍细于大功的熟麻布制成。凡为从祖父母、堂叔伯父母、已嫁堂姐妹、兄弟妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹、外祖父母、母舅母姨等,均服小功。服期为五个月。服小功者,不谈宴乐话题,不能饮酒,但可以睡床,可以吃蔬菜水果。丧服制度始于西周春秋之际,春秋战国时期渐趋完备,以后影响中国达数千年之久。历代儒家和封建统治者都十分重视丧服制度,予

    2019-12-11
  • 青城山味江陵园青城山公墓:家庭殡葬遗体净身的服务特色、为什么要做遗体净身

    寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以“寿衣”之称。一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。同时其量词亦有不同,上衣不称“件”而曰“领”(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称“条”而曰“腰”,有三腰、五腰之别。“五领三腰”就是穿五件上衣着三条裤子。

    2019-11-23
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