墓碑材质风水讲究，墓碑的风水禁忌，墓碑用什么材质蕞好，故显考妣是什么意思

石碑代表亡灵的头面、活力，亦代表亡灵之存在、挺立于人间的形象。“气”由石碑进入坟内，然后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境困苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、外表较平整的一般石头(没有刻字)来当作石碑。近几年来因为工商发展，公民所得进步，各种石材被广泛采用来当石碑。品种一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

石碑因石质的成分、硬度、密度不一样，遭到日光、风雨、湿度的影响，会发生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等景象。我们可由石碑闪现的各种景象，来估测墓内的景象，以及其影响于后代后代的吉凶祸福。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹理均匀详尽、不含杂质者为佳。笔者经历，花岗石(唐山石)，米色透微红、斑纹均匀，是最佳的石材。石碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂缝、腐蚀。若有上述景象出现，看在何部位，即主何人、何病。光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

依碑面景象判断1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

1、假如碑石风化脱落，碑文含糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其后代有眼目之疾。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

2、赤色的石碑，因为赤色光表明泼辣，若赤色的色泽欠安(暗晦)，容易发生父子抵触、家人离散、色情胶葛之事。若赤色光泽亮堂，表明家有喜气。黑色光表明奥秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运阑珊。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

3、有的石碑还会出现各种若有若无的斑纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、满意纹等吉利象征的图样。这有必要葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很稀有。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

建筑形式：从墓碑的建筑形式上看，碑柱和柱础有四边形的，也有六边形的。碑座有雕刻成象脚形桌子的，有方形条石刻花草、动物的。牌楼式建筑的墓碑有多种形式，有碑柱和碑面、碑额为一块整石雕刻而成的高大墓碑，有两柱一碑三檐的墓碑，有四柱三碑三檐、五檐的墓碑，有六柱五碑五檐的墓碑，有八柱七碑七檐的墓碑。四柱三碑三檐以上的有的为两层牌楼建筑，有的为三层牌楼建筑，通高最高的有3米，面阔最宽的有4 米，有的墓前还竖有华表，都是通过精心设计修造的。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

绘画技艺：墓碑上的雕刻一般要先绘好画再刻，墓碑上绘的植物有梅花、兰花、菊花、莲花、荷花、竹子、牡丹、卷草、藤蔓、桃树、松树等。绘的动物有凤凰、孔雀、仙鹤、蝴蝶、麒麟、鹿子、山羊、狮子、毛驴、龙、鱼、狮子、大象、“双凤朝阳”、“二龙戏珠”，猴子摘桃等。人物有八仙、观音、财神、寿星、武士、罗汉等。其他有四角重檐宝塔、葫芦宝塔、云彩、月亮、帷帐，桌子、花瓶、宝剑，大钟、回形纹，波浪纹等。从墓碑建筑上看，题材广泛，构图精湛。绘画的人和雕刻的人是有很深厚的功底的。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

书法字体：碑柱对联，碑额，碑面上的书法字体有欧体、柳体、颜体、楷书、行书、行楷、隶书、篆书等多种字体的书写风格。特别是碑柱对联和碑额上的书法，有的行笔深着稳健，结体端庄；有的沉着清劲，风骨峻迈；有的端庄朴实，风神高华；有的神采苍秀，笔势纵逸；有的蕴藉而隽逸，豪放而舒展。有的为当时的G员所撰书，很有保护价值，可列为文物保护单位，如有一座墓前华表上的对联，一柱上为清代光绪拾年赐进士出身翰林院编修许泽新题，另一柱上为头品顶戴贵州巡抚部院林肇元题。有一座墓上的柱联、碑额为清末和民国年间有名人物任可澄敬题。还有少部分称得上是书法佳作，可惜是藏在深山密林中，未获人识。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

雕刻技巧：雕刻技巧上有浅浮雕，深浮雕，透雕等形式。所有的植物、动物、以及人物都是精雕细刻，技巧精良，形态逼真，造型生动活泼，形态惟妙惟肖，形象栩栩如生。刻字有阴刻、阳刻、两刀、竹简、双钩、阴刻阳刻加双钩相结合的刻法。特别是用阴刻阳刻加双钩相结合的形式刻法，在贵州是少有，全国也是非常罕见，它展现清代和民国时期刻字艺术技巧的精湛，这种刻字能够堪称贵阳地区乃至贵州地区的代表作。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

碑记内容：从碑柱对联和碑记中可以看出，撰文的人有深厚的文化底蕴，所应用的一些古代成语、典故、词句用一般的工具书还查不出来。碑柱对联有赞扬墓主德行的，有描写墓地环境风貌的等。碑文有记述墓主的道德行为，勤俭持家，艰苦创业的；有教育下一代要忠厚存心，勤俭立业，弟兄团结的；有记述有明清时战乱后，举目荒凉的；有记述先世克勤克俭，苦心经营的；有要求子弟克尽孝弟，敦睦宗族，内外严肃，谨言慎行，勤务职业，不可放旷流浪的；有劝诫不要酗酒赌博，不随俗习染，诱惑酷嗜，废时失业的；有要守法安分，遵守陈规，勤耕苦读，安守本分；有要礼让接物，守分安命，信义待人的；有要求要有礼仪廉耻，不作昧心之事，不贪意外之财的等。如翰林院编修许泽新，贵州巡抚部院林肇元，清末和民国年间有名人物任可澄题书的对联、碑额，不管从内容上，书法艺术上，从历史名人角度上讲，都很有保护价值。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

另外从碑文中还可了解到姓氏来源，家族繁衍和人员迁徙的情况，有的家族是明代调北征南时从中原来到贵州屯军后，就一直在本地居住的，有的是从江西迁来的，有的是从湖南迁来的，有的是从四川迁来的，有的是从外省辗转迁到贵州后，从贵州其它县迁到本地的。从碑文的一些词句中，还可了解历史典故，如燕翼贻谋、栾巴噀酒、偃师舞木等。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

从古墓上可以看到墓葬的风格习俗、建筑形式、绘画技艺、书法艺术、雕刻技巧、碑记内容等，这些都展现了清代和民国时期的民间文学艺术成就。可以说墓碑上蕴藏着丰富的文化内涵，值得我们从多方面进行研究，这些古墓值得加以保护。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑材质风水讲究

在风水学中，不宜用未经裁整的自然石头为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。而且墓碑上不宜有大斑点或大瑕疵，否则容易导致子孙易有长久病之克应。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑的材质应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。值得提的是木质的墓碑在五行方面没有任何问题，但是木料容易毁坏所以不适合作为墓碑使用。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑用什么材质最好

最好的墓碑材质就是石料，无论是表面光滑的大理石还是花岗岩等，石料是制作墓碑最好的材质。因为是石材本身就有着五行之土，这是墓葬最不可或缺的五行。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

但是在选择墓碑石料材质的时候应考虑石材的花色、品种、结晶颗粒、有无裂纹、缺陷以及本身的物理、化学性能等指标。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑的材质以花岗石最佳，花岗石取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等，但是贵不议定就好。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑的风水禁忌

1、墓碑的颜色讲究1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑颜色的选择可以和整个墓穴相同，不过最常见的还是黑色或者是白色，灰色。这样的墓碑所具有的风水最为稳定。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

2、不宜用未经裁整之石为墓碑1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

不宜用自然石也就是未经裁整的石头为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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3、墓碑要完整1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

墓碑不宜有，不完整的墓碑会导致墓穴风水的不稳定，容易影响到子孙后代。风水上认为墓碑若是出现裂痕或者是碎裂的话会导致后世子孙多病患，而且其人的寿命也会受到影响，还会出现破财的情况。墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害。中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀。下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

4、墓碑前方不宜有大树1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

如果墓碑前方长有一颗较为粗壮的大树的话，就会如同家门前方有树一样阻碍气运的流动，导致气运无法进入家中带来好的风水。对于墓地来说也是一样的，墓碑前方有树会导致坟墓无法保持气运的流动。而且风水学认为，墓碑旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、G非、不顺之应。切除墓碑旁树木时，若将树龄比丧家还大的树木，如果直接从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

5、墓碑前方不宜有高山1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

风水学中的风水宝地应该是三面环山一面临水，尤其是背后所依靠的山峰必须高耸挺拔，这便是风水学中的“有靠山”，不至于无人可以依靠。也就是说坟墓是应该背对大山而不是墓碑前有高山，否则则颠倒风水。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

6、墓碑前不宜有湍急的河流1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

明堂上有河流经过乃是一种及佳的风水环境，但前提条件是河流的流速不可过快，否者就会导致气运的流动过于迅速，无法形成稳定的风水格局。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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在中国，墓碑上都存在这样的一些字样：故、显、考、妣。只是，这四个字作何解释，很多人就未必明白了。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

先说“故”。在汉语里，“故”当做两种含义：一种是亡故的、不复存在的。比如“故友”、“故国”；还有一种含义，指的是过去的。比如“故人”或者“故事”。而墓碑上的“故”当然指的是前者：亡故的人。很多人读到这里或许会觉得质疑：墓碑上的名字，难不成还会是活人？因此认为这个“故”颇有一种画蛇添足的味道。但其实并非如此，华夏文化主张慎终追远，这个“故”更是一种代指：将缅怀的情节寄托在这个“故”里面。再说“显”。在最初，“显”这个字出现在墓碑上，往往指的是墓主人生前有议定的成就，地位显赫。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

比如在朝中做G，或者有什么功名，最起码也要说个乡绅之类的人物，才能在墓碑上使用这个“显”字。而寻常百姓的墓碑上，则是“先”这个字样，其含义和“故”雷同，一般认为起到强调作用。但是，随着社会的发展，很多寻常人家在家中故去的人的墓碑上，也用了“显”这个字——其实个人感觉，逝者已矣，生前的显赫在故去的时候，是没有区别的，因此，“显”作为一种礼节意义上的称颂，可以用在墓碑上，无所谓阶层、地位。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

然后说“考”。在古代，确定华夏礼仪的典籍叫《礼记》，《礼记》顾名思义，是记载周礼方方面面的书籍，在后世被儒家奉为“五经”之一，科举制度产生后，《礼记》算得上必修科目之一。而《礼记》在称谓这方面，有着这样的规定：那就是父亲在世的时候称之为父亲，去世后则称之为“考。”1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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最后说“妣”。所谓“妣”，其出处和“考”一样，指的是母亲在世的时候称之为母亲，去世的时候则叫做“妣”。成语里有“如丧考妣”，指的是如同父母双亡一样。在当下，很多墓碑上的惯例都是：故显考XX、显妣XX的字样。按照我国传统，往往奉行合葬模式，因此一块墓碑下，往往安葬着两位故去的人。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

在古代，一块墓碑的制作成本很大：首先需要去石匠那里购买墓碑，而后请石匠在墓碑上刻字。墓碑的大小、规格、材质，决定着墓碑的价格不同，并且，墓碑上字数的多少，也会影响墓碑的价格。比如过去地主家庭往往会花钱请人撰写墓主人的墓志铭，而后让石匠将墓志铭刻在墓碑上。这种情况，为后来的考古提供了便利。1cR老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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