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地贵平夷平地是蕞好的风水宝地：怎么看一个公墓的整体风水呢？
尽量避免选择靠近殡仪馆、火窑、砖窑的及火之地；不选择龙脉伤残的公墓；不选择过于吵闹的公墓比方飞机噪音等；不选择靠近寺庙的公墓；不选择案山缺失的公墓、不选择陡峭的公墓等。砂水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同砂水来说就产生了不同的方位概念。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，议定要有砂水、山位阳、水为阴。要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。如果这个公墓无坐、无朝、无龙、无虎，
2019-10-14高名气未必有高质量：怎么选择成都的公墓墓地呢？
明智选择专业人士！《专家》大家很容易理解成贬义。其实风水老师阴阳很多就是《阴阳怪气的诈骗专家》！他们通常会采取什么样的手段来欺骗福主东家呢？通常利用东家福主的信任诱导抬高消费！附加产品一般指公墓提供的诸如陪葬品装饰品之类。这些产品一般都是道德绑架或者孝心绑架诱导你购买！都说会保佑什么的。。。。。稍加推敲就知道：哄鬼！风水的好坏不是单纯靠几个陪葬品几个摆件来促成的！
2019-10-14墓地的风水基本要领公墓的缺点您必须知道：提前购买福位墓地好吗？
成都墓价低于2万的非常有限：红枫艺术陵园、金土坡公墓、卧佛山陵园、味江陵园、卧龙寺公墓、红庙子公墓、龙井公墓等！不要担心距离远，成都的道路是越来越方便！以后日行百里都是家常便饭的事！购买人生后花园，是一件很严谨的事，一次作为福主您要有足够的时间，还要对民俗文化有议定的了解，否则您购买的 产品可能蕞终导致为您埋下祸根！所谓方向不对，努力白费！就是这个道理。但是对于广大的福主对公墓的了解可是一片白板啊！因此委托一个公墓销售将会为您节省时间和精力，不让您操心，同时还可以为您节省金钱。所谓“人在做天在看”，“不是
2019-10-14风水就是磁场和微波：五色土、五彩石、五帝钱
一天石富贵和两个儿子在青龙山上砍柴，忽然迎面走来一个白发苍苍的老僧，他身披袈裟，手提鱼鼓，边敲边喊："卖富贵土！卖富贵土！"石富贵父子都觉稀奇："怎么把'富贵'喊进去了！"老僧还在喊："贵不欲买，买富何如？"石富贵父子十分好奇，和村上人往白发老僧跟前走去。就在这时，只见一股青烟，老僧腾云驾雾而去。人们拿了工具，在老僧站的地方挖下去，挖到了一种奇怪的泥土，红、黄、绿、青、紫，五色缤纷。挖到"五色土"的事，一传十、十传百地传开了，人们纷纷前来挖掘"宝土"，又用这种土做缸、盆、罐、翁，和
2019-10-14不管私营还是国营的成都周边公墓：只要能提供发票的都是合法的销售公墓
现在公墓不管私营还是国营，只要能提供发票的都是合法的销售公墓，可以放心选择。目前成都的公墓都是长期使用，只要正常续交管理费即可。管理费缴费周期蕞长不超过20年。到期后续交管理费即可。墓地费不再收取！
2019-10-11沽名钓誉的分金论：分金差一线富贵阴阳见？
造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。假如360只蚂蚁环围一圈，在罗盘各占一度，一壶开水浇下去，难道会出现罗盘综合出来全吉线的24只蚂蚁生还？360人环围一圈，一颗巨型炸弹落地爆炸难道站在24条吉线上的人士会安然无恙？360座坟茔环围一圈整个山体滑坡难道那24条吉线上的坟茔巍然屹立？当然不会。两晋时期风水鼻祖郭璞的《葬书》提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行
2019-10-11康夫顿成都公墓哥老吴长生口诀：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积及态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
2022-09-05丙山壬向午山子向的莲花公墓、乘龙公墓、卧龙寺公墓、味江陵园择日安葬吉凶大全
正五行属火：居于巳午之中的阳火，生于寅，旺于午，戌为库，双山与午同宫，与寅戌三合巳为禄星，午为羊刃，戌为福德，酉为贵人，辛为正财，癸为正官，乙为正印，喜巳午夹辅，忌亥子暗冲课宜：四巳、四酉、四亥、四辛吉，忌四午带刃为凶。正五行属火：居离卦正中，长生于寅，旺于午，库在戌天干丙丁、地支巳末皆为拱辅、丁为进禄、辛为进贵、喜与末为六合、与寅戌为三合、申为马星、忌午为刑。乙为正印、戊为食神、辛为正财、癸为正官。课宜：寅午戌火局。
2019-10-10真武山公墓、卧龙寺公墓、大朗陵园巽山乾向、巳山亥向哪些年月安葬时蕞好的？
正五行属木：八卦中的阴木，居东南之隅，介于辰巳之间，兼辰则以东论，山家三煞为巳酉丑金局；兼巳则以南论，山家三煞为申子辰水局；双山与巳同宫，三合与酉丑会金局，应作金论喜辰巳夹拱，忌戌亥暗冲庚为正官、辰为正印、戌为正财、辛纳气课宜：四辛四壬及巳酉丑金局吉。正五行属火：居东南之隅，为金长生之位，辰午之界，与酉丑三合，三合宜从金论，丙戊为进禄，壬癸为进贵，亥为马，酉丑三会金局，辰午拱夹，忌寅为刑，亥为冲不吉课宜：四丙、四戊、四壬、四癸及巳酉丑三合金局吉。
2019-10-10恩亲网用神为木的人生命特征！详解饿木命的有生命特征？
木命的种类之庚寅辛卯松柏木命，《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木。松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
2019-10-05壬子癸丑桑柘木远离石榴木和平地木命的人路旁土、沙中土、长流水、涧下水喜之
壬子年、癸丑年的人是桑松木命，又叫桑柘木命。天于中壬、癸代表的水让木可以生长发育，但是地支中子、丑代表的金又让木气外泄，好像桑树一样，绿叶刚刚长出便被别人采摘。桑松木命的人，除非命中有贵格，或者是有贵人来帮扶，否则一生的财运都是平平淡淡，仅仅满足温饱需求。桑松木是柔弱的木质，需要土、水来帮扶才能平顺生长。路旁土、沙中土等温厚的土可以让桑松木根基稳重；长流水、涧下水等柔润的水可以滋润桑松木。桑松木命的人结交朋友或是寻找配偶时可以多考虑其他木命的人，两木共济可以成大器。但是要注意远离石榴木和平地木命的人，因为
2019-10-05戊申己酉大驿土喜井泉水、长流水、涧下水亦喜清秀的金钗钏金、金箔金
大驿土命人遇到柔和的干支，比如弱水、弱金命的人会比较好。弱金命的人，如金箔金、钗钏金等可以给大驿土命人带来财运。弱水命的人，如井泉水、涧下水等可以和大驿土命人互济共荣。大驿土命人逢本命年财运会很旺盛，尤其是属鸡的大驿土;住宅和工作地朝北、朝两北均可;平时可以多利用白色、浅灰色、黑色来增强运势。戊申己酉大驿土，申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜
2019-10-05丙寅丁卯炉中火命的人需要同时有木、金来相助在财运上才会有大的发展多结交剑锋金、大林木等强势的木、金命人
丙寅年、丁卯年的人是炉中火命。寅、卯既是阴阳交替的时节，也是万物生长旺盛的时候，此时的火好像在火炉中燃烧一样，既有不断添加的木材来维持火势，又保证了火一直在炉内燃烧，不会到处蔓延。炉中火以天地为炉、万物阴阳为木炭，所以中庸厚重。炉中火命的人，大多耿直豁达，凡事喜欢按情理去做，原则性很强，做事很少变通，反而限制了他们的发财门路。
2019-10-05成都公墓起坟、破土、启攒、安葬凶日
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2019-10-03逐月吉星到山就确定了哪些日子分别适合成都哪些公墓安葬
成都西门上风上水故墓地也是成都蕞好的。西门的公墓有白塔山公墓、金土坡公墓、大朗陵园、味江陵园、红枫艺术陵园、卧佛山公墓等。及鱼眼负钟灵、鱼凫遗址显毓秀、造葬大朗贵无敌！
2019-10-02成都最大的公墓是哪里：60甲子五行纳音生克制化
红枫艺术陵园怎么样,蒲江有哪些公墓,蒲江公墓在哪个镇
2022-09-07成都比较大的公墓有几家亡人入墓法-六道轮回-葬日周堂图
五十一岁三月初九日巳时葬，就以寅上起一十顺行五十一至未上，又从申上起正月到三月行至戌上，用从亥上起初一到初九行至未上，又从申上起子时到巳时终行至丑上暨入墓大吉！
2022-09-07每每去卧龙寺公墓扫墓就忆起父亲过马路
我总觉得世间上的这种“纯情”，已经被某种观念所异化了，似乎变得十分希罕。如今父亲和何伯都相继逝世了。但是他们留给人间的是一点没有经过异化的“纯情”。虽然是一点点却像冰心笔下描写的《小桔灯》，在黑夜的山坳上，常常照亮着我的心路。
2022-09-11白塔山公墓偶像崇拜自古有之：古人崇拜祖先神灵山岳
偶像崇拜，指将所信奉的神灵塑造成某种具体的形象加以崇拜的宗教形式。在感情上，崇拜者认可这些实物就是他们所崇拜的那一神灵。崇拜对象多为人形，如孔子、如来佛、送子娘娘等塑像;也有兽形，如镇河铁牛;或半人半兽形，如狮身人面象藉此，人们心中才能升腾起一股神圣的崇拜感情，或寄托一种安全感。中国古代社会的偶像崇拜是祖先、先王圣贤偶像崇拜，也就是将对于祖先、先王圣贤的崇拜和敬仰予以神灵化，并将他们塑成偶像，予以供奉。童子入学要拜5个蕞为神圣的偶像天、地、君、亲(父母)、师(孔子像及受业之师)。由于天地是虚拟的对象，君指
2019-09-29味江陵园阅古知礼仪：从死的称谓看丧葬制度的等级区别
天子曰“崩”、诸侯曰“薨”、士曰“不禄”、庶民曰“死”。丧礼及祭祀也各有定制，诸如墓前摆设什么、坟起多高、祭品用什么和用多少等按死者生前的社会地位各有规定。祭祀对象上，诸如祭天、地是天子的特权，他人不得私祭，否则有“谋反”之嫌。对死者的谥法也名目繁多。由于礼多难记、难操作，故各朝均设有专职的经过专门训练的礼官。
2019-09-29《省不得》成都蕞全蕞传统的丧葬礼仪全过程
1、设灵：逝者去世后设灵桌，上置魂身即逝者遗像、魂帛即灵牌上写：新故显考妣。。。老大孺人之灵位，兩旁置桌头娴纸制仆婢各一，灵牌前置香炉、灵烛、油燈、水果等物件，桌旁放招魂幡，
2019-09-29龙泉成安渝高速五道观望场坡燃灯寺公墓坐东朝西在售墓穴福位
成都市龙泉驿区龙泉山脉中段三峨山下洛带古镇，西距成都仅18公里。为成都东郊历史上一大名寺燃灯寺 ，距今已1400多年，影响遍及川北。隋代以来，建有山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等，规模宏大、庄严巍峨。
2022-09-10青城山味江陵园：山里的老人
他认山认得真切。山认他认得深刻。他娶了媳妇。媳妇一个接着一个地生了孩子。媳妇一个接着一个地背了孩子下地。媳妇坐在地头，亮出鼓鼓的奶头，把孩子的小肚皮撑得圆圆的。媳妇悠悠地哼着一支只有山里人才听得懂听得清的歌谣。
2022-09-09燃灯寺公墓：研究死亡文化的意义和方法
与死亡文化学关联蕞紧密的有：社会学、社会心理学、行为学、哲学、历史学、经济学、民俗学、人口学、伦理学等;在中国，则还与经济地理学相关，因为我们的殡葬改革主要是从中国现有的自然资源(土地、水源、森林等)的相当缺乏着眼的。
2019-09-25成都周边坐北朝南的公墓有哪些的陵园呢？
八卦中，乾卦为天，五行属金，乾金生坎水，所以皇帝为坎卦；皇帝都是面南称帝，坐北向南，这就是告诉我们，他自己是坎水；坎水克离火，所以能够管理天下。皇帝坐北朝南，因为他是天子。北方为坎水，南方为离火，坎水克离火，坎水属阳，离火属阴，阳克阴，所以才能管住百姓，守住天下。又水主智、火主礼，一个聪明睿智的皇帝管理一邦文明礼仪的民众，自然是一片和谐之象。
2022-09-09
