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  • 大邑金土坡公墓火居道的法事:五斗米道送瘟神

    随着道教的发展,哲学、文学艺术、医学等中国古代文化无不受其影响。社会上也出现了特殊的阶层道士。道士于官内炼丹修道,或为民间驱鬼治病。明清以后俗称后者为“火(伙)居道士”,这类道士以迷信活动为职业,每世俗人一样可有妻室,广招弟子,专为人做道场、打醮、开路、谢土、看风水等,以之谋生。

    2020-02-17
  • 成都白事服务:穿寿衣前需要净身、灵堂布置与殡葬用品、火化守灵细节安排

    骨灰侯取时,要及时告知亲友午宴地点、时间;要选向焚烧,有司仪主持举行焚烧仪式,然后童男童女守护门两侧,纸扎品放在右侧蕞后烧;四季衣物、床上用品、花圈等搁置东侧电炉处蕞终焚烧;此时到休息室休息,发放矿泉水,准备硬币。遗体火化前一夜12点,路口焚烧车马“指方向”,烧完后径直回走,不言不语不回头不嬉闹,然后拍身入家。注解:由儿、侄“粘纸”背灵魂,因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到,所以要“指方向”焚烧,通常为男烧马、女烧牛。

    2019-12-29
  • 老吴白事服务:亲人去世要不要搭灵堂设灵棚?

    今天中华文明的复兴必然需要依靠中华民族传统文化的复兴;需要孝道文化、礼乐文明的复兴。因为情感需要必要的仪式来表达,没有了形式就没有了内容。若要传承孝道文化,要想子孙们孝养老人,是需要教化的,需要文化氛围的,需要通过庄严礼仪来培养孝亲敬老风气。目前我国乡村的孝敬观念与风俗日趋淡薄,世风日下,甚至有不少乡村老人走上了自杀绝路,这正是我们长期以来持续摧残优秀传统文化的恶果。人去世了第一天给阎王送信,第二天送山、送盘缠,三天以后才由鬼变成仙。所以停灵三天,逝者才成仙驾鹤西去。当然这也就是古代人们的一种传说、一种信

    2022-04-08