首页·殡葬习俗

  • 《省不得》成都最全最传统的丧葬礼仪全过程

    1、设灵:逝者去世后设灵桌,上置魂身即逝者遗像、魂帛即灵牌上写:新故显考妣。。。老大孺人之灵位,兩旁置桌头娴纸制仆婢各一,灵牌前置香炉、灵烛、油燈、水果等物件,桌旁放招魂幡,

    2019-09-29
  • 鬼魂崇拜祖先崇拜促进了原始殡葬的启蒙和发展

    一是睡眠和做梦;二是生病和死亡。人睡着时,如同死去,一且醒来,又威武如初;人时常做梦,梦见活着的人或死去的人人生病时,只能躺在地上有力无气地呻吟,接受他人的照顾痊愈后,重新生机勃勃。几乎所有用来称呼灵魂的词,最初都是用来称呼从嘴里吐纳的、可见的和可嗅的气流或呼吸的词。后来它脱去了物质的外壳,而逐渐地指谓我们身体之中的某种生命气息,或生命的根据。当灵魂驻于身体之内时,人就活着;当它永远离去时,人便死了;暂时离去时便是睡眠;灵魂与躯体不能吻合就是生病(后也引伸为鬼魂邪气附体之类)等。个人有生也有死,但灵魂则是

    2019-09-27
  • 白塔山公墓收集:朝鲜《劳动新闻》社论深切哀悼我国人民的亲密战友周恩来同志

    周恩来同志在中国人民的伟大领袖毛泽东同志的英明领导下,始终忠于党、人民和革命,为贯彻中国共产党的路线和政策作出了一切努力。他为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治,为实现人民革命在中国的伟大胜利,以不属不挠的革命精神进行了斗争。兄弟的中国人民在为把中国建设成为现代化的社会主义强国的斗争中,在争取共产主义事业胜利的斗争中,必将取得更大的胜利。我国人民坚信,中国人民将出色地完成周恩来同志生前未竟的革命事业。杰出的无产阶级革命家周恩来同志的名字永世长存。

    2019-09-25
  • 生当封侯死当庙享:中国古代国家对殡葬的价值导向

    孝文化导向(明父母子女关系):即丧事中的孝子贤孙本着“敬”、“哀”的原则办理丧事,并居“三年之丧”。孝为修养“人格”塑造“君子”之本,治理社会的人心根本,历代国家对此都倾注了很大的热情。孝的延伸是忠,它体现在殡葬领域就是忠文化导向。国家大力表彰那些为国捐躯者。历代为国而死者,除受到赐谥、赐祭、追赠、立庙、赙赠优厚、提高丧事的等级规模等哀荣以外,子弟还可受到袭爵、赏赐等优待,所谓“泽及子孙”,以便为统治集团延揽人才、人心,鼓励为国家效力的热情。

    2019-09-25
  • 怎样写挽联横幅?真武山公墓收集名人挽联!

    挽联大致可分为他挽联、自挽联、专用挽联等类型。他人为死者题写的挽联,叫“他挽联”。死者临终前,自己给自己写的挽联,叫“自挽联”。按辈份、亲称、从事专业写的挽联,叫“专用挽联”。怎样写挽联横幅:挽联是悼念死者的专用对联,人们用它表达对死者的哀惊和怀念之情,有时还对死者生前的功绩进行评价为颂扬。

    2019-09-23
  • 红枫陵园:看看全国有名的八宝山殡仪馆和八宝山革命公墓等

    八宝山南麓是八宝山革命公墓,1950年任弼时葬下第一墓,张澜葬下第二墓。195年瞿秋白牺牲20周年时,迁葬为第三墓。国际友人史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗等,也陆续安息于此。60年代初提倡党员遗体火化,死不占地,遂整修明代建筑护国寺殿字为骨灰堂,坟墓就发展到535座为止。“老上海”对宝兴殡仪馆并不陌生,它是从旧社会保存下唯一的老式殡仪馆。

    2019-09-22
  • 红枫艺术陵园带您看看美国日本等国外的殡葬服务

    经济发达国家把办理丧事作为一种特种服务行业,大学有殡葬管理系;没有取得学历,个人是不能开设殡仪馆的。美国为例有殡仪馆2.2万多个,遍布全国的城市和集镇,而且还有数以万计的公共墓地,安葬的形式也多种多样。如果在任期内修建了一所火葬设施,就是为群众办了件好事是一大政绩。德国的法规是亡人必须葬入墓地,但使用时间最多不得超过30年,期限一到,这块墓地就要用以埋葬新的遗体或骨灰。有的将骨灰和水泥混合在一起压制成砖,上面刻上死者姓名,用这种砖在墓地内的适当地方砌成墙,以供后人凭吊。

    2019-09-22
  • 白塔山公墓:最近流行的丧葬制度起源于民国时期

    国民党执政时期,人们开始用鞠躬代替下跪。因此在灵前下跪也改为三鞠躬。来宾致祭,鞠躬谢来宾。“简办丧事,实行火葬”已成为全社会破旧俗、立新风的主旋律。“一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以取消,追悼会规模要缩小,送花圈和出席追悼会的负责人要减少;悼词要缩短和避免溢美之词。”

    2019-09-22
  • 味江陵园古代丧服制度暨有几种丧服呢?分别什么含义?

    一般是人们在死者“入殓”的次日,经沐浴后开始穿着,称“成服”。情有深浅厚薄,人有亲疏远近,那么哀有深浅,服亦有隆杀,恩厚者,其服重,故为父斩衰三年,以恩制也。丧服已经作为哀悼死亡之礼的集大成者而凌驾于其他诸如食住行、哭等居丧仪节之上,又作为中国社会中具有浓厚色彩的家族观念,深深扎根于人心,左右着中国人的社会生活和精神生活。

    2019-09-22
  • 自古丧礼仪的确立:停尸、招魂、吊丧、殡仪入殓、下葬

    天子死,七日而殡,七月而葬;诸侯死,五日而殡,三月而葬;而平民百姓死了,就要立即埋葬。天子死曰崩,诸侯死日薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,老百姓死了才称死。正屋论停放在南窗下的床上,脱去死前的衣服,盖上特制的殓被。正屋论停放在南窗下的床上,脱去死前的衣服,盖上特制的殓被。头前供有酒饭、猪肉男九斤,女七斤祭奠死者,祈求保佑家中老少平安。有的不在家停尸,直接停放于“会馆”。

    2019-09-22
  • 院山公墓侗族信奉灵魂不死:半边河水浊半边河水清的地方找其先祖

    男性死者要剃发,女性死者要梳发挽髻。若死者已是成年人,牙齿齐全,那么必须打掉一颗门牙,放置碎银于口中,叫做“含口银”,也有的地方只将碎银放在嘴唇上,人棺时取掉。棺木以一颗杉树合成为佳,全部采用渠槽扣合,忌用铁钉,也不加髹漆。入棺时,给死者垫以棉枕,或将纸钱烧成灰,装入三角布袋为枕,尸上盖棉被。

    2019-09-18
  • 大朗陵园丧葬摆渡人看到西藏的土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬

    塔葬在藏族丧葬仪礼中是一种高规格的葬仪,只限用于达赖、班禅及地位崇高的大活佛。死后用药物和香料将尸体涂抹后,置入特别的灵塔中,供信徒瞻仰礼拜。灵塔质地因死者地位等级的不同存在差别。如达赖、班禅死后的灵塔用黄金制造,而像甘丹寺的首座活佛死后,则用银质灵塔。四川阿坝藏民对儿童死,一律用水葬,普通僧人也有水葬者。水葬时,有的将尸体肢解投入河流,有的用白布裹住尸体抛入河流,有的将尸体装入木箱或篓内投入江河,也有将尸体拴以巨石坠入河流。有条件的人家要做佛事超度亡灵共需七七四十九日。

    2019-09-18
  • 红枫艺术陵园:蒙古族游牧民族的丧葬风习俗有哪些和汉族不同?

    人死后,给死者穿上新衣服、新靴,用白布缠身,把尸体放在勒勒车上或马背上,用鞭抽打牲畜,把车或马赶走后,不用人驾驭,让它任意奔走,任意颠簸,车或马走到哪里也无人管,死尸掉在哪里无人管。直到第三天才沿车辙或马脚印去找尸体。找到尸体后,如果尸体已被野禽、野兽吃掉,就认为已经升上了天堂。如果禽兽没吃,那是不吉利的,就要请喇嘛来念经,给他赎罪。

    2019-09-18
  • 莲花公墓带您见识下目前绝迹的台湾高山族奇特的海岛丧葬风俗

    高山族是分布在我国台湾省的少数民族,是台湾最早的居民。高山族这一称呼,是祖国大陆人民对聚居在台湾省的少数民族的统称。在对死的认识上,高山族人民认为死有善死和恶死之分。因衰老或疾病而致死的被视为善死;因被野兽、蛇类咬伤或坠岩、路毙、战死及自杀的均被视为恶死。对善死与恶死,处置的方法迥然不同。室外葬就是将尸体埋在野外,包括室外院落、山野隐蔽处、海边树林等。

    2019-09-18
  • 真武山公墓人经历的壮族丧葬仪礼:当大事

    风俗认为人死后灵魂会到另一个世界去。因此丧脚被认为是人生的一件大事,届时,丧家用白纸写上“当大事”几个字贴出来。壮族的丧葬一般要经过沐尸、人险、下棺、盖板、停放、吊丧、出殡、入土、拣筋等步骤,仪式较为繁项。受病人临死之前,其家人子女必须空春日,称之为“春行粮”。下葬后三日,家人要到墓地祭奠圆坟。棺材入土后,等过了三年,家人要请师公念经,把棺木打开,把骨头拣出来洗净揩干,再放入陶制的“筋坛”里,这叫“拣筋”。把装有尸骨的“筋坛”存放在干燥的岩洞或土洞里,再择吉日在选好的风水宝地重新安葬。丧家一般要杀牛分给吊

    2019-09-18
  • 清明时节达千载古往令来诗话多:味江陵园清明节的诗句经典

    解放以后,许多无产阶级革命家和诗人,也写下了许多清明咏叹诗词。这些诗词不但体现了诗人们高度的艺术才华,而且把清明节,这个中华民族传统节日的真谛,淋漓尽致地展示出来。1955年清明节,郭沫若同志在凭吊张家口革命烈士纪念塔时,写下了一首充满对革命烈士的敬仰之情的诗句

    2019-09-18
  • 白塔山公墓带你看世界最大的帝王陵园:遵化东陵易县西陵

    清代皇帝一般在即位之后就派人选择陵址,动工修建,称为万年吉地。清代帝王陵寝规模宏大。一座完整的帝陵,从最前面的石牌坊、大红门开始,在一条通往墓地的神道两侧,有次序地排列着华表、圣德神功碑楼(大碑楼)、对仗石象生、龙凤门(牌楼门)、神路碑楼(小碑楼)及多孔石桥等。神路终点的隆恩门,是陵区主要建筑的正门,在隆恩门前的东西两侧是值房和朝房,分别为护陵人员的住所和茶膳房。清西陵是继东陵之后清王朝修建的另一处帝后陵墓区,位于河北易县城西的永宁山下。西陵地处丘陵,四面环山,背山面水,古松成林,风景秀丽。陵区北起奇峰岭

    2019-09-18
  • 味江陵园最霸气的墓碑详解天官赐福、地官赦罪,水官解厄

    天官赐福民间便将其称为“福神”。民间对赐福天官的崇拜,最早源于福星。福星即岁星,原指木星,后由星神转为幻想的人格神。道教提倡“三官“信仰,即天官、地官、水官三神,又称“三元"。天官赐福、地官赦罪,水官解厄。天官赐福形象是古时吏部天官模样,在民间年画中他一身朝官装束,红色袍服龙绣玉带,足蹬朝靴,手执大如意,慈眉善目,五绺长髯派喜颜悦色。福神的饰物有金爵、花鹿、蝙蝠、喜幛骏马、宝器、玉瓶和马鞍八种,寓言爵禄福寿、马报平安八字。福神名叫杨成,本是道州刺史,当时汉武帝喜欢道州的矮人,将他们作为宫中的玩偶,每年道

    2019-09-18
  • 古代安葬送葬仪式是什么样的?

    葬礼以后的礼仪,如理七、断七、百日、周年,各种追荐仪式,主要是信仰习俗中的礼仪了。也就是葬礼由对人的礼仪转为对“鬼灵”、“祖灵”的礼仪。埋葬还讲究方位,古威尔斯民族中,把死者直立着埋葬这样的目的是为了使他们的灵魂更易升天。

    2019-09-12
  • 莲花公墓带你见识下彝族的传统丧葬习俗|彝族人死则焚尸

    起灵出丧:招魂毕,再次鸣枪致哀,便开始起灵出丧,遗体由人抬着,到了村寨公用的火葬场,遗体头朝东、脚朝西、脸朝下、背朝上。头朝东,是因为人们认为祖先在东方。火化时,柴堆的四角点火,待老人的寿物着火后,人们就离开火葬场。待遗体全部火化后,零星遗骨被收集起来,再用土掩埋或撒入山林里,但不砌坟。葬礼即告结束。凉山彝族一般实行火葬,只有两种情况下施行土葬。

    2019-09-11
  • 乘龙公墓告诉您傣族的丧葬习俗深受佛教的影响

    人死后,由家人和亲戚拾到房内正中的柱子前,穿衣和梳洗;洗脸时,必须先下后上,表示与活人有别,妇女死后,要穿上最好的衣裙,戴上首饰,并将小件首饰和金银碎块塞入口中,作为殉葬物,用白布裹尸,放入用白布铺底的棺材后,再盖上白布,然后封棺。一般停柩一至三天。停柩期间,全赛停止生产,为死者守灵,办丧事,并请僧侣念经,制做冥房。冥房大小和层次多少,根据死者的身份和经济条件而定。出殡时,由寨人抬棺,家人送至墓地,挖坑埋葬,有的用木柴烧后再掩埋。

    2019-09-11
  • 卧龙寺公墓吴剑锋带您体会下苗族的葬礼文化

    奔丧、迎宾、祭吊是苗族丧葬中的高潮,亲友们都赙礼担物,从四面八方赶来吊唁。迎宾中最为讲究的是迎接舅家,迎宾管事必须亲自出迎,丧家子女要出屋跪地磕头迎接。吊祭之日,由丧家媳妇及妯娌,站于灵床边放声大哭表示哀思。每门亲友来吊,他们都要大哭一场,一直哭到吊毕为止。崖葬是苗族古老的一种葬法,这种习俗多流行于湘西黔东、黔北、黔中、川南、川东南等苗族地区。具体葬法有悬棺葬、岩墓葬、岩洞葬等,葬地多选择那些临江的悬崖绝壁或利用高于地表的天然溶洞置棺停葬。

    2019-09-11
  • 恩亲网参加布依族牛肉宴:富有特色的布依族丧葬习俗

    穿完寿衣,就把死者停放在堂屋的神龛下面,用白布或白纸把死者面部遮住,再用一块白布单将其尸全部盖住,待择吉时装殓入棺。入殓之前,要请魔公来打扫棺材,用七根带叶茅草并在起,在已备好的棺材四周边舞边念:“寿木寿木,死者老房事,死者要来住,邪恶赶快出!”等咒语,以示驱赶一切邪恶,好让死者在棺材内“安生”。棺材底铺上一层冥钱纸和灯草,然后将尸体放进棺材,再盖上白布单或夹被。死者生前戴的银饰,般不陪葬,但玉石类可以。在超度亡灵那天,还兴“砍牛”仪式。用牛一头,请巫师至棺旁,由巫师念咒语后,死者的女婿(也可请人代劳)持

    2019-09-11
  • 金土坡公墓百日不薙发:丰富多彩的东北满族丧葬习俗

    出殡时汉族起柩,棺材从门抬出,而满族之俗棺从窗出。活人走门,死人走窗,生死有别。无停尸之仪,死后当日便葬于野外;也无哭丧之礼,若为死去亲人而哭,则被认为不坚强;也无服丧之礼,仅用简单的酒筒祭于墓。墓上聚土成堆形如山,以便尸体不至于雨湿。土葬依旧继承勿吉封土为冢及“冢上作屋”的习俗,墓葬大多采用封土石室墓,以木棺为葬具,也有以石砌成石棺。满族丧葬风俗,大体可分为停尸、哭丧、招丧、开殃榜、人殓、祭奠、出殡、服丧等内容。停尸时,满族习俗以西为贵、为尊,因而与汉族停尸正堂不同,而是停尸于西屋地中央,头西脚东仰卧。

    2019-09-11
  • 十年蹴鞠将雏运万里秋千习俗同:卧龙寺公墓告诉您清明节的主要活动

    在皇家后庭花园中祈祷千秋之寿,令宫女们耍绳戏为乐。为避忌讳,将“千秋”二字倒转为“秋干。”不久秋千又发展成为用两根绳索加上路板秋干。唐、宋两代,秋千游戏已经成为十分盛行的娱乐活动。大约是唐代,秋千开始和寒食节和清明节联系到一块儿,成为其节日活动的一个组成部份。苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,走索飞钱,踢水撒沙,吞刀吐火,跃圈抛拔,及诸色禽虫之戏,纷然丛集。其他带有地方性的清明节日活动,还有斗鸡蛋、拔河、踢球、马球、赛龙舟等等。卧龙寺公墓电话,卧龙寺公墓多少钱,卧龙寺公墓官方网站,简阳卧龙寺公墓怎么样

    2019-09-10