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白塔山公墓:最近流行的丧葬制度起源于民国时期

2019-09-22        已有人已阅读

《精华摘要》国民党执政时期,人们开始用鞠躬代替下跪。因此在灵前下跪也改为三鞠躬。来宾致祭,鞠躬谢来宾。“简办丧事,实行火葬”已成为全社会破旧俗、立新风的主旋律。“一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以取消,追悼会规模要缩小,送花圈和出席追悼会的负责人要减少;悼词要缩短和避免溢美之词。”

随着社会的发展,早在清未光绪、宣统年间,由于受西的影响,即兴起了追悼会的礼形式,黑纱、花圈与我国的传统做出合,制成了用纸扎成的花圈,也被人们接受使用。进入民国时代,新的葬礼进一步发展,形成了新旧丧礼同时并存的格局当时的新丧礼是:DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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(1)、丧服:任丧主自行穿戴。宾男子
左腕佩黑纱,女子胸际缀黑纱结。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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(2)、吊仪:具挽联、挽幛、鲜花、花圈等为礼。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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(3)、设备:于灵堂前供死者遗像一幅,并陈列鲜花等物。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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(4)、礼节:奏乐、唱歌、上花、献花、读祭文。。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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国民党执政时期,人们开始用鞠躬代替下跪。因此在灵前下跪也改为三鞠躬。来宾致祭,鞠躬谢来宾,一躬。追悼完毕,送葬时,将挽联、花圈和死者遗像导前,丧主随之,后为灵柩,接着是来宾送葬者。这些就是今天丧葬礼仪的先声。新中国成立后,1956年,在党中央的一次工作会议上,毛泽东同志提议:“所有的人身后都火化,只留骨灰,不留遗体,并且不建坟墓。从此在中华大地上,拉开了改革旧丧葬办法利习俗的帷幕。从那时以来的30多年间,我国的殡葬习俗,从棺柩土葬过渡到火葬;在礼仪上也从家庭祭奠转到殡仪馆开追悼会;悼念仪式后火化,迷信色彩随之减弱。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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“简办丧事,实行火葬”已成为全社会破旧俗、立新风的主旋律。党的十一届三中全会以后,随着各项社会政革的展开,在党内对殡葬改革提出了更高的要求。1980年7党中央在《关于坚持“少宣传个人”的几个问题的指示》中指出:“一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以
取消,追悼会规模要缩小,送花圈和出席追悼会的负责人要减少;悼词要缩短和避免溢美之词。”DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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1983年12月,党中央办公厅在批转民政部党组《关于共产党员应简办丧事,带头实行火葬的报告》的通知中指出:“殡葬改革是我们党一贵倡导的项社会改革,它关系到群众的切身利益,是造福子孙后代的件大事,也是整顿党风的一个方面。并提出,一般不成立治丧机构,不举行向遗体告别仪式,不开追悼会。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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敬爱的周恩来同志身后,不仅实行了火葬,而且把骨灰撒在了祖国的江河大地。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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蔡畅同志身后,由她本人提出不成立治丧机构,不举行向
遗体告别仪式,不开追悼会,遗体直接送到八宝山公墓火化。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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徐向前元帅还要求把骨灰撒在他战斗过的地方。DH4【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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“榜样的力量是无穷的”。在老一辈无产阶级革命家影响和带动下,殡弹改革逐步成为大部份人民群众的自觉行动。
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