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金土坡公墓百日不薙发:丰富多彩的东北满族丧葬习俗

2019-09-11        已有人已阅读

《精华摘要》出殡时汉族起柩,棺材从门抬出,而满族之俗棺从窗出。活人走门,死人走窗,生死有别。无停尸之仪,死后当日便葬于野外;也无哭丧之礼,若为死去亲人而哭,则被认为不坚强;也无服丧之礼,仅用简单的酒筒祭于墓。墓上聚土成堆形如山,以便尸体不至于雨湿。土葬依旧继承勿吉封土为冢及“冢上作屋”的习俗,墓葬大多采用封土石室墓,以木棺为葬具,也有以石砌成石棺。满族丧葬风俗,大体可分为停尸、哭丧、招丧、开殃榜、人殓、祭奠、出殡、服丧等内容。停尸时,满族习俗以西为贵、为尊,因而与汉族停尸正堂不同,而是停尸于西屋地中央,头西脚东仰卧。

丰富多彩的东北满族丧葬习俗

满族居住在我国的东北地区。从其先世肃慎、挹娄、靺鞨、女真等起,它具有悠久的历史和古老的文明,它是中华民族大家庭中的重要一员。满族及其先世在其漫长的历史过程中,形成了自己独特的丧葬习俗。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

满族的先祖,最早可以追溯到先秦时期的肃慎。对鬼魂的敬畏与信仰以及对死后进入另一世界生活的臆想,促使肃慎先民们产生了一系列处理死者的方法,并由此而形成一定的丧葬仪式。从密山县新开河遗址考古发掘看,当时肃慎人已经摆脱了抛尸于野,“不封不树”的做法,有了墓葬,采用的是保存尸体的土葬法。有单人葬和多人合葬,有一次葬和二次葬,同一氏族的成员有共同的氏族墓地。汉晋时期,满族的先祖称挹娄。其葬俗是:无停尸之仪,死后当日便葬于野外;也无哭丧之礼,若为死去亲人而哭,则被认为不坚强;也无服丧之礼,仅用简单的酒筒祭于墓。这与当时中原汉族繁缛的殡尸哭丧、居丧礼仪大不相同南北朝时,满族的祖先被称为勿吉。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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其葬俗是实行士文化葬,无停尸之仪;墓上聚土成堆形如山,以便尸体不至于雨湿。除土葬外,还流行天葬。勿吉人视貂为神物,直到清代,满族人还供奉貂神。尸体被貂食,被视为神享,由此而使灵魂得以与神为伍,保佑其子孙多得貂。这与藏族碎尸饲鹰,使灵魂升天的天葬习俗相类似。不过,勿吉人在行天葬后,还要将剩余尸骨另行土葬,即所谓二次葬。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

唐时满族祖先被称为靺鞨。它有粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七大部,其中以粟末、黑水两部最强大,粟末唐初归附唐朝,去靺鞨号,专称渤海。其行葬方式主要是土葬,此外又有火葬。土葬依旧继承勿吉封土为冢及“冢上作屋”的习俗,墓葬大多采用封土石室墓,以木棺为葬具,也有以石砌成石棺。有单人葬、双人合葬、多人合葬;有一次葬、二次葬;也有仰身直肢葬、俯身葬和屈肢葬。但以头南足北、仰身直肢的合葬、次葬居多。此外,靺鞨还部分实行火葬,这种葬俗被后世女真人所承袭。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

辽、金时期,满族祖先称为女真。女真丧葬最突出的特点是火葬。其火葬分为有葬具火葬和无葬具火葬两种。木棺火葬,多是先将尸体火化,把骨灰及随葬品装入木棺,再在墓穴内将木棺、骨灰、随葬品一起焚烧,然后封土成冢。石棺火葬,是先将骨灰装入木匣或布袋中,再将其置入石棺,封土掩埋。女真火葬习俗的流行与佛教的影响密不可分,女真流行火葬,但仍然保留传统的土葬习俗。“烧饭”是女真丧葬中的重要习俗,所谓“烧饭”,就是将死者生前所喜爱的东西,包括妇婢、鞍马、衣物以及亲友为祭奠死者所设酒食、所赠赙物等统统烧掉,表示送给死者,供其享用惯,其丧葬仪礼充满封建迷信的色彩。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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明末女真和清初满族的丧葬仍然沿袭金、元以来女真的旧俗。努尔哈赤时代和清代前期,主要沿袭女真的火葬方式,即焚尸而埋骨灰的复合葬。努尔哈赤死后即是进行火化,然后封骨置于沈阳东陵;皇太极也实行火化。人关后,世祖福临于顺治九年特议定了火葬制度:“和硕宗王,停丧于家,俟造坟完,方出殡,期年而化;多罗郡王、多罗贝勒反停丧五月出殡,七月而火;G民停丧一月出殡,三月而化”。满洲平民的火葬较为简单,三日即火化。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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满族的土葬与汉俗无别。但墓地选择多在向阳的山坡上。同一家族的人都埋葬在一起,所谓“祖孙父子生同居,死同域”。下葬时,先由阴阳先生用罗盘测定山向,按山向下棺。埋葬时,先由孝子奉土撒土三次,然后助葬者填土起埋,此时,孝眷们大多嚎哭,僧道念经,同时把祭奠品全部焚化。三天后,邀请亲友同至墓地修坟,俗称“圆坟”。满族入关后,受汉文化影响,丧葬习俗发生了很大的变化,但在许多方面仍保留本民族的特点。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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满族丧葬风俗,大体可分为停尸、哭丧、招丧、开殃榜、人殓、祭奠、出殡、服丧等内容。停尸时,满族习俗以西为贵、为尊,因而与汉族停尸正堂不同,而是停尸于西屋地中央,头西脚东仰卧。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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满族报丧有一个特殊的方式,即悬挂红幡。清代后期,民间通用红布。幡长九尺,幡杆高一丈五尺左右,立在院门之前,男在门左,女在门右,俗称“门幡”。门幡每天日出悬出,日落取下,放在棺旁侧。满洲习俗,贵白贱红,以红为送终之色,因而长幡用红色。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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人殓:装尸人棺的仪式叫“入殓”。满族使用的棺材俗称“旗材”,其型制与汉族的棺材不同,汉材平顶,而旗材则盖如屋脊,中均崛起,两边倾斜,内部高大。祭奠是请死者之亡灵享用祭品的仪式。满族继承了女真“烧饭”旧俗,“送送库”即是烧饭的演变是在亡人死后第三日晚,为其烧送钱、物的仪式。所谓“送七天晚上“送库”,库是纸扎的楼,还有纸扎的银山、金山及各类器物及男女奴仆。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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出殡时汉族起柩,棺材从门抬出,而满族之俗棺从窗出。活人走门,死人走窗,生死有别。入关后,满族多从汉俗走门,但起柩时必须把窗打开,这是从窗走棺习俗的演变服丧时,满族旧俗男子要摘冠缨服丧。皇太极死后,满族G民都摘冠缨。满族服丧诸俗中,以“百日不薙发”(即百日不剃头)最为重要,清朝统治者把它视为“祖制”,违者要受到严厉制裁,违者处斩。UgD《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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此外,满族在人关前还普遍采用残忍的人殉制,或以妻妾殉夫,或以奴殉主,或以臣君。清入关后,仍沿袭旧俗。康熙时,汉G朱斐上书奏请禁止人殉,康熙采纳他的建议,于1673年6月,明令禁止奴仆随主殉葬,从而结束了这一残酷的习俗。
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