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殡葬文化的传承:广政二十五年出土阴宅地契额和现代地契对比

2020-03-03        已有人已阅读

《精华摘要》买地券又称冥契、幽契、地莂、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等(间有称“阳券”者),蕞初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一,即通过模拟现实生活中的土地契约文书,让生人或死者同各类神只进行象征性“交易”,来表示亡灵(或寿主)领有墓地(或寿冢)居所的合法产权,并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人(或寿主)。考古发现,唐宋以来生基(寿坟)的营造亦置买地券,或称“生基券”。因其制作质料常用砖、玉、陶、瓦、铁、铜、铅、石、木等易存硬器,今人方能从考古材料中探寻到该信仰民俗的传承历史及文化涵义。

1984年2月,四川蒲江出土了北宋魏训墓地的幽契,此幽契为白砂石刻成碑形,现将全文加标点录出:CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

维开宝肆年(即971年),岁次辛未,十二月癸亥朔,十日壬申。今有邛州蒲江县蒲川乡归化里殁故亡人魏训,今用钱九万九千九百九十九文,于东王父、西王母边买得前行墓田一段,周流一倾。东至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武。上至青天,下至黄泉。四至分明,即日钱财分付田地神明了。保人张坚固、李定度。知见人东王父、西王母。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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急急如律令!亡人魏训合同契。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

买地券又称冥契、幽契、地莂、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等(间有称“阳券”者),最初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一,即通过模拟现实生活中的土地契约文书,让生人或死者同各类神只进行象征性“交易”,来表示亡灵(或寿主)领有墓地(或寿冢)居所的合法产权,并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人(或寿主)。考古发现,唐宋以来生基(寿坟)的营造亦置买地券,或称“生基券”。因其制作质料常用砖、玉、陶、瓦、铁、铜、铅、石、木等易存硬器,今人方能从考古材料中探寻到该信仰民俗的传承历史及文化涵义。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

阴契属于买地券的本初形态,阴阳契或阴厝契大多是买地券的变体。该区域墓地阴契并非仅见于斩草破土或埋葬仪式上,且多为纸质质料以便焚化。阳宅阴阳契虽亦有化炳之俗,制契质料却以硬器偏多,更往往半埋于地,以示阴阳有界。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

天苍苍,地苍苍,天清日月照山岗。今有中国江西省兴国府三僚村○○里○○亡者○○人,前因南山采茶,北山采果,偶遇仙人赐酒三杯,南柯一梦。生者○○人敬天为父,敬地为母,孝子思亲,无能报补,今请地师杨筠松寻点黄龙岗上大地一穴,坐落土名○○处○○向,东至青龙甲乙木,西至白虎庚辛金,南至朱雀丙丁火,北至玄武壬癸水,中至中央戊己土,四至分明为界,请到中人李定度,用钱九万九千九十贯,买到土主张坚固大地一穴,今岁○○择于○年○月○日○时,天地开通,日吉时良,请到杨公弟子前来安葬,虔备香烛、茶、酒、三牲,安葬○○。自葬之后,任凭亡者掌管,四边竹木为朋友,五更阳鸟报天光,常出人丁千万口,五湖四海置田庄。借问契书何人写,白鹤写了上天堂;借问契书何人读,鱼翁读了下长江。如有强神来争占,九牛破土不留藏。阴府契书付与亡人永远为照。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

○年○月○日○时 立卖契人张坚固示。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

仝卖人张果老示。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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1977年9月,四川蒲江出土了后蜀李才墓地的幽契。此幽契为白砂石刻成碑形,现将全文加标点录出:CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

维广政二十五年(即962年),岁在庚申,十二月乙酉朔,十八日壬寅,今有邛州蒲江县美充乡善通里设故亡人李才之灵,今用铜钱九万九千九百九十九文,就于黄天父、伯土母、十二神边买得前件墓田,周流一倾。东至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武。上至苍天,下至黄泉。四至分明,即日钱财分付田地神名(即明)了。保人张坚固、李定度。知见东王父、西王母。书契人石功曹,读契人金主薄。CGT老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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