寿衣怎么选

大部分的寿衣都是很厚的棉布衣服,吸水性很强。那为何穿寿衣时,手臂千万不能外露呢?这也是古人流传下来的习俗,古人认为寿衣一定得是长袖,最好能把手盖住。如果手没有被遮盖,古人会认为衣不蔽体,也就是形容人过得穷苦。古人不想让长辈们去世后还受穷,就会把衣服做得尽可能的长一些,这样的文化也就延伸到现在。

逝者穿寿衣一般都是单数,上衣数和下衣数通常不会相差两件,比如5件上身配三件下身。一般最多的是11个上衣和9个下衣。如果是女人,裤子可以用裙子代替。此外如果50岁以下的逝者,一般穿3件死者的衣服有时随着年龄的增长而增加,年龄越大身体上的衣服就越多。

寿衣的穿着流程介绍

为逝者着衣一般更衣要求由两名遗体接运工共同合作完成,而且在配合过程中,两人的工作有主次之分,习惯上称为“上手”和“下手”。更衣时,上手立于遗体的左侧,下手则立于遗体的右侧,对上手的体力和技术要求明显高于下手。

遗体更衣的一般原则

1、善待逝者

尊重故人,缅怀先人是我们中华民族的传统美德和文化渊源。这一方面是我们热爱现在的生活,另一方面也是社会文明发展到了一定程度的具体表现。而对于殡葬从业者来说善待死者,更是遵守殡葬职业道德的体现。

2、文明操作

更衣过程中的文明操作,一方面要严格按照规定的程序操作,另一方面接运工在操作过程中,要注意将遗体用专用遮盖布做好遮掩,不宜让遗体裸露在外。

3、保持卫生

更衣过程,要保持遗体与周围环境的干净整洁,及时将更换下来的衣物以及其他污物放人专用污物袋中。遗体接运工按要求穿好隔离衣,戴好隔离帽和一次性手套。

脱衣两人分别站于遗体两侧自下而上为遗体脱衣

1、为遗体脱下衣

(1)、上手人员解去腰带,下手人员解开裤扣。

(2)、上手人员左手执遗体左脚踝处抬起,右手执遗体裤腰,下手人员同时进行相同动作,然后二人一起拉裤腰直至脱下至膝盖处。

(3)、两人抓住裤角顺式脱下,再脱下袜子,全部放入专用的污物袋内。同时用新的裤子盖住遗体下身。

2、为遗体脱上衣

(1)、上手人员右手执遗体左手臂向上拉,左手执遗体开襟衣角,下手则相同,同时向上拉衣角直至掖下。

(2)、上手人员将遗体衣服领子全部翻至面前,两人抓住袖口顺式脱下。

(3)、套头衫步骤相同,但在领口经过面部时,要格外小心,以免刮破遗体面部皮肤。

(4)、脱下的衣服及一些遗体随带品放人污物袋,同时用新衣服盖在遗体上身。

着衣

一般情况下,着衣的顺序是。

1、着寿袜 两人各着一只。

2、着寿裤

(1)、上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。

(2)、两人退于遗体脚踝处,上手人员至手抬起遗体左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起遗体,把寿裤穿至遗体腰际。

3、系腰带由下手为遗体系腰带。

4、着上衣

(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住遗体左手,右手捏住衣领,顺式穿入。

(2)、下手人员左手托起遗体后头颈,右手抓住遗体下颚以下部位,两手配合将遗体抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将遗体向自己方向侧翻。

(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。

5、着寿鞋两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋。

6、整理  更衣的最后一步是整体整理,包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后,遗体接运工需再次核对一遍各种单据,确认所着衣服与顾客要求是否一致。

1、寿衣面料的选择

桑蚕丝是最贵重的面料,但缎子在老讲里有断子的谐音,一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体,影响骨灰的质量,也会造成环境污染,尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺,所以在高档面料里是最佳的面料。棉是过去老百姓最为推崇的一种面料,因棉舒适、温暖、环保,来自自然、回归自然,所以受到现代人的推崇而成为时尚。高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物,经化学反应将分子链打散,再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道,又有近似于缎子的光华亮丽,所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的,手感好,看上去也很漂亮,里面填充物是棉花,里衬是棉布,弥补了面料含化纤的不足,价格也便宜,同样是经济实惠的产品。

2、 寿衣的搭配

选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一;此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

3、 寿衣的讲究

材质:棉质最好,丝质最贵重。

四季穿棉:不论春夏秋冬,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全。

穿单不穿双:寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;“四领三腰”,古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲“九五至尊”。

铺金盖银:被褥一般是铺金盖银,褥里是红色。象征着老人铺金盖银,后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条,由儿女保存。因为铺的褥子是地,盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天,为儿女遮风挡雨,保佑后辈平安吉祥。

不用扣子、缎子:寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

不带口袋:生不带来、死不带去、故不要有任何口袋。

长衣长裤:寿衣只穿长衣服,不能穿短衣短裤,意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

寿鞋:鞋为棉制,底上有莲花,因莲台是佛的座位,代表着脚蹬莲台,去往西方极乐世界。

垫背钱:七枚铜钱摆成北斗七星的形状,意思是七星引路,魂归北斗,后辈发财。

不空手:可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物,老人走后不能空着手。

绊脚绳:过去讲为防止诈尸用,将双脚绑上,入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸,影响老人仪容。

盖脸布:盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后,汉人改穿满服,剃头留辫子。江山移主,无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗,意在与世长辞,一来逝者面容未化妆前,脸色乌青,并不好看,二来是卫生的需要。

不穿皮鞋:寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛,转世有可能成动物。

口铃:老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。


提前准备寿衣:早年间,在老人六十岁时就把寿衣布料准备好,七十岁时由女儿做好,每当过寿时,都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的,尤其是在得病时准备寿衣,甚至能为老人冲喜,帮助老人延年益寿。只是近些年,人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号,这是有悖于传统习俗的。

4、寿衣包含的物件

寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等,并有内衣、罩衣之分。

寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽(便帽),也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的常戴绒帽,有“老夫人”相,也有用长方形绣花布代替,俗称“首帕”。

寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕:寿枕以纸、布做成,一般填充秸秆。按传统习俗,头枕饰有公鸡、双龙抱珠,脚枕为莲花、双龙抱珠。

寿被(寿单):寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,有单子和被子两种,盖于尸身之上,与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。

褥子:垫于尸身之下,黄色、青色褥子使用居多。

寿裙:有绣花、粘花之分,图案多为凤凰、鲜花。

其他:盖脸布盖在逝者脸上;口铃含在嘴里,或做开馆钥匙;腰带,绑腿带子,元宝戒指,垫背钱。

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