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堪地师搜集民间故事:春祀户祭门神的传说

2020-02-19        已有人已阅读

《精华摘要》最早的门神是古代的勇士成庆。西汉广川王生病时,便要画工在殿门上画短衣大裤、手执长剑的成庆像以驱邪逐鬼。后来也有人画荆轲像。直到南北朝时,神荼和郁垒才粉墨登场,成为后世人们所熟知的门神。东海边上有度朔山,山上有大桃木。东北树枝间有鬼门,为万鬼出入之处。神荼、郁垒二神便据门而守,只要遇到在人间为非作歹的恶鬼,便以苇索捆绑起来,扔到山后去喂虎。因为鬼怕神荼、郁垒,民间便在门扇上张贴二神的画像以驱邪神的面目。

门神是我国民间信仰最长,流传最广的保护神之使在社会生产力高度发展的今天,许多地方也要在逢年过节时贴上门神像,以驱恶避邪,祈福致庆。
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尉迟敬德

门神的信仰很早,《礼记》曲礼篇上便有“春祀户祭”的记载,当时的“五祀”之中包括了门神在内。到了汉代门神被赋予具体的形象和姓氏,据《云山房杂记》考证,最早的门神是古代的勇士成庆。西汉广川王生病时,便要画工在殿门上画短衣大裤、手执长剑的成庆像以驱邪逐鬼。后来也有人画荆轲像。直到南北朝时,神荼和郁垒才粉墨登场,成为后世人们所熟知的门神。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载东海边上有度朔山,山上有大桃木。东北树枝间有鬼门,为万鬼出入之处。神荼、郁垒二神便据门而守,只要遇到在人间为非作歹的恶鬼,便以苇索捆绑起来,扔到山后去喂虎。因为鬼怕神荼、郁垒,民间便在门扇上张贴二神的画像以驱邪神的面目。据汉画象砖及明《三教源流搜神》大全所绘皆凶恶狰狞其实就是能镇鬼的鬼。最初人们用桃木雕刻神荼和郁垒模样。春节时挂于门上,后来嫌此举麻烦,慢慢简化成两块桃板一左一右钉在门上,上面画二神图像。再后来干脆写上他们的大名或画些符咒此即桃符。Oyf《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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钟馗门神
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唐代以后出现了两位著名的武将门神,这就是唐太宗手下的秦叔宝和尉迟敬德。他们两位成为门神的各种说法出入不大。吴承恩《西游记》里的说法是:泾河龙王和卜算先生袁守诚打赌,为争赢而故意差了行雨时辰和落雨数量,触犯天条招致斩首之灾。龙王向唐太宗求救,太宗于是邀魏徵下棋,想使他无法分身监斩龙王,谁知午时三刻魏徵在棋桌上睡着了,梦中斩下龙头。从此龙王便向太宗索命,幸亏秦叔宝和尉迟敬德全身戎装把守宫门,才镇压住邪祟。太宗念其劳苦,命画工把二人之像绘于门上,代替真人。这两位门神的形像后世在民间又发展为坐式的、立式的、披袍的、贯甲的、徒步的、骑马的、舞鞭锏的、执金瓜的等各种样式。Oyf《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

晚唐五代时,钟馗也加入了门神行列,但因为是单幅人们大多把它挂在单扉的后门上,不像神荼、郁垒和秦叔宝尉迟敬德那样可以双幅挂在正门,所以钟馗也称“后门将军后世民间除了武将的门神之外,也有画朝服文G为门神的,称为“五福临门”或“纳福迎祥"。与捉鬼门神、武将门神不同,这类门神是寄托人们祈望升G发财、福寿延年之愿望的。Oyf《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

今天贴门神已不全是迷信心理,更多的是人们基于安全感和安定感的心理需要。同时门神也作为一种精美的民间艺术,给人以愉悦的审美享受,一些著名的传统木刻版画如杨柳青、潍坊和桃花坞等,每年也印刷为数不少的门神画来装点喜庆的佳节气氛。中国陶艺大师钟汝荣夫妇更是别出心裁,创作出巨型陶瓷门神,高2.76米,宽1.45米.且烧制方法独特,工艺制作精良,应该能算世界吉尼斯纪录了。Oyf《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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