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莲花公墓总结自古以来祭拜的几个目的:盼子、祈雨、望财、求学、祛病

2020-06-15        已有人已阅读

《精华摘要》没有后代子嗣的亡灵等于断了香火,成为孤魂野鬼,处境新郎新娘坐在床上由一女性全福人手捧果盘,将盘中的各种干果钱币,撒放到新人身上和床帐上,边撒边念祝福的话语和歌谣。凄凉悲惨。青龙头白龙尾,小儿求雨天欢喜。大雨落在田垄中,小雨落在花园里。财神是一个特别受人崇拜的神灵。人们千方百计讨好他,希望能得到他的垂青。过去,到处都有财神庙庙里香火旺盛。一摊状元、二摊解元、三摊连中三元、四摊四放平正、五摊五子登科、今夜送洞房、鸳鸯凑成双、明年生贵子、得中状元郎。翻落铺、生男孩;翻过来、生秀才;翻过去、生进士。

1、盼子 不孝有三,无后为大。中国人特别重视家族的延续。所谓“香火不断”指后代为故去的先祖烧香,并献上供品祭拜。生日忌日及大小节日,后代都不能忘记。这样亡灵在另一个世界里就会得到安慰。没有后代子嗣的亡灵等于断了香火,成为孤魂野鬼,处境凄凉悲惨。后代承担着养生送死的责任,体现了儒家“孝”的伦理观念。另外种姓的延续,是家族力量的显示。多子多福,光耀门楣,人们通常把希望寄托在后代身上。充满希望的生活才是幸福美满的。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

天府新区“忠孝之邦,天府莲花”--四川省莲花福寿殡葬服务有限公司成立于2011年,是经四川省民政厅批准建设的经营性公墓。坐落在素有“长寿之乡、忠孝之邦”之称的四川省眉山市彭山区牧马镇莲花村,以地貌形似莲花而名。莲花公墓毗邻成都附近黄龙溪古镇、蜀汉皇坟刘备墓、彭山江口汉崖墓,西倚牧马山脉,骑金陵埂而建。遵循古制,依山就势,呈中轴线纵深,两翼对称舒张,像一只展翅蓄势的天鹅。形成“头枕灵山,俯瞰四野,双翼乘风,矫首昂视”的绝妙堪舆格局。

莲花公墓(莲花陵)占地总面积465亩。以“忠孝”文化为主题,辅以汉唐格调的建筑,建有“忠孝”牌坊、二十四孝文化长廊、川西民俗文化墙、文化地雕、叠水莲池、八角亭等人文艺术景观,各类花岗石深浮雕墙、浅浮雕围栏遍布园区,气势恢宏、风范典雅,处处渗透着浓郁的人文生态气息。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

莲花公墓(莲花陵)历经十多年的发展,现已开发了艺术墓、标准墓、壁葬、花坛葬、树葬、草坪葬等多种葬式葬法。目前,园区已安放墓穴2万多座,安放骨灰盒3万多个,规划并建成了壁葬、花坛葬、树葬、草坪葬、鲜花葬等葬式穴位近5000座,其比例达40%,节约了大量的土地资源。逐步形成了集“生命纪念”与“忠孝”教育于一体的人文纪念园,体现公墓独特的纪念、追思、教育等外延功能。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

多年来,莲花公墓(莲花陵)一直坚持“节地、环保、生态、人文”的建设方针,积极践行惠民殡葬和绿色殡葬,在行业中起到了很好的模范带头作用。先后荣获“四川省用户满意服务明星单位”、“百企联百村示范单位”、“四川省质量管理先进单位”、“3.15质量诚信示范单位”、“重质量、守规矩、讲诚信单位”、“支持老年事业贡献奖”、“先进党组织”等荣誉。从2009年起连续5年被眉山市民政局评为“先进单位”。2012年,顺利通过国家ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系和OHSAS18001职业健康安全管理体系三认证。2013年,被国家民政部授予“全国殡葬改革示范单位”荣誉称号。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

莲花公墓(莲花陵)近年来利用清明扫墓高峰,积极引导错时祭扫、文明祭扫,组织各种如“鞭炮纸钱换鲜花”、“天堂信箱”、“集体公益生态葬”、免费赠送黄丝带、心愿卡片等活动,为促进殡葬移风易俗、倡导文明新风作出了积极贡献,得到了各级领导、社会各界和广大民众的赞誉。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

莲花公墓(莲花陵)在发展过程中,得到了各级领导的关怀和指导。特别是2009年以来,国家民政部、省民政厅领导多次莅临莲花公墓视察、指导工作。市县领导和上级主管部门也对莲花的建设与发展给予了大量建设性意见。各级领导的关怀,使我们的工作受到极大的鞭策和鼓舞,为莲花公墓的快速发展增强了动力。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

莲花公墓(莲花陵)始终把“生命曾经来过,也曾经绚烂过,而今它依然存在”作为服务的永恒追求。莲花人将继续以推动社会文明、传承生命文化为己任,与时俱进,为殡葬事业健康发展而继续努力!XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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盼子的观念随处可见,民间房屋的布置就有所体现如,人们喜欢在墙上粘贴麒麟送子"、“瓜瓞绵绵”的图画喜欢在几案上摆送子观音的偶像,喜欢在屋梁上悬挂灯笼因为“灯与丁”谐音,象征人丁兴旺,有还未得子的农户干脆在墙上贴上“人丁兴旺的红纸条。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

盼子的观念在迎接新媳妇进门的婚礼中就开始灌输给新婚夫妇了。娘家给女儿陪嫁的嫁妆中有子孙马桶,因为过去我国绝大多数地区的妇女,是蹲坐在马桶上分娩的,马桶因此被赋予了很强的生育意义。此外,传统嫁妆中的被面、枕头、碗盅等,上面也都绘有百子图、连生贵子、五子登科等具有祈子意义的图案。新娘走入洞房的路上,要用麻袋铺路象征着传宗接代。旧时还有撒帐习俗,即新郎新娘坐在床上由一女性全福人手捧果盘,将盘中的各种干果钱币,撒放到新人身上和床帐上,边撒边念祝福的话语和歌谣。干果主要为枣子、栗子、花生、桂圆、核桃、石榴等,取“早立子”、“早生贵子”等谐音。有的地方还偷偷在新人床铺的被子里塞一个瓜或者连娘带子的“子母芋”,以示送子。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

老百姓盼子的心情是如此深切然而,生活并不尽如人愿、也有很多夫妇婚后好长一段时间都不得子嗣。于是他们就会想方设法地求神拜佛。送子观音、女娲娘娘、碧霞元君金花夫人、男神张仙等都是送子、佑子神。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

向送子观音求子,想生儿子的妇女,在年初绣一双小鞋放在观音像前,如果年中不孕可以去取回,如果真的得子自然这双鞋就放在佛桌上了。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

河南淮阳地区的已婚未育妇女,为了祈求生育,在人祖庙上选购几件泥娃娃,象征伏羲、女娲捏的泥人,也象征自己要生的子女,供在人祖奶奶像前,除烧香祈求之外,还绕人祖奶奶转一圈。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

2、祈雨 中国是传统的农耕社会人们的生存主要维系在田野的庄稼、作物上。农田的丰歉,全靠老天爷的脸色了。特别是春夏之季,正是作物茁壮生长的季节,如遇干旱,它们得不到滋润和灌溉,甚至会颗粒无收,人们只有忍饥挨饿了。历史上曾记载的严重的旱灾年,有的地区的人们只有吃树皮草根,甚至吃观音土来维持生命,迫于无奈,大批大批的村民流落他乡行乞过活。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

《诗经·大雅》中早就有旱魃为虐,如倓如焚“的记载。古时人们认为天旱是旱魃在作怪。《神异经》上描述了早魃的样子:“南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风名曰魃。所见之国大旱,赤地千里。一名旱母。”人们说天旱时,野外坟堆是旱魃藏身的地方,于是“掘墓以槌击之”。以前,在福建漳州,如遇天旱,当地老百姓便筑戏台,上摆用纸糊的旱魃偶像,由地方G去祈祷苍天,向旱魃劝诫,然后拔出小刀,将其砍成两段,大呼:"旱魃杀了,雨也来了,龙女何处来?来时乘风雨。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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祠堂青林下,宛
宛如相语。蜀人竟祈恩捧酒仍击鼓。这是唐朝诗人岑参到成都任嘉州刺史后,见当地人在龙女祠前击鼓、捧酒求雨而作的《龙女祠》诗。楚地流传着一首求雨谣:青龙头白龙尾,小儿求雨天欢喜。大雨落在田垄中,小雨落在花园里。可见,民间信仰龙赐雨水。很多村庄都修有龙王庙。每到六月十八日龙王爷生日这一天,各地都要举行龙王庙会,村民们献上供品,焚香跪拜,祈求龙王爷及时行云布雨,普降甘霖,解救百姓之苦。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

除了烧香祭拜,还有不少地方有抬着龙王神像巡回各村求雨的风俗。有的地方还有请龙王下凡的仪式,或搞耍水龙的表演。如果祭拜了龙王之后,老天依然久旱不雨.那么村民就会把龙王曝晒在烈日下,让它也体会一下旱灾之苦。此外,观音、关帝、土地爷等都是求雨祭拜的对象,只要是神灵,就应该能够帮助人们渡过难关。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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3、望财 过春节拜年时,大人都会教小孩说“恭喜发财”讨个利。恭喜发财不仅是节日用语,而且成了人们生活中寒暄时的口头语。当代人在过节装饰房屋时,喜欢悬挂两串火红的鞭炮和铜钱饰品。出租车司机的车窗前也喜欢挂用红丝线编织成的“发”字中国结。人们选择电话号码、车牌号码开店或结婚的日子,都喜欢选“8”字,因为中国人有一句俗话叫做“要得发,不离八。“富”这个字在农村生活中的使用频率也很高。吃饭的碗上、门上的对联、床上的被套甚至人的名字里都经常出现。家里包吃饺子时,也喜欢将其中一个放入一枚硬币,认为谁吃到了它,就会很幸运。直被斥为迷信的风水学,现在在港台乃至大陆,重新火热起来,一些公司、饭店、企业纷纷请风水师给他们选择好基地、好方向建造屋宅因为风水中有四季发财”地。他们谁不想财源广进呢?XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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以上的方方面面,都反映了中国人望财的心理。其实这种心理从古至今都是很浓厚的。要不中国人为什么要创造出财神来呢?财神是一个特别受人崇拜的神灵。人们千方百计讨好他,希望能得到他的垂青。过去,到处都有财神庙庙里香火旺盛。今天,许多商店、公司和家庭中都供有财神。旧时有个习俗:正月初五,人们都要迎财神。再穷的人家,也要买张财神像。这是为了讨个“财神到家,越过越发”的吉人们望财,也可以不拜财神爷,而拜与自己生活关系更密切或自己认为神通广大的神。一对老夫妇,家里经济比较困窘,但想给儿子修一座新瓦房好娶媳妇。于是到土地庙里烧香化纸,祈求土地爷能保佑他们家种什么庄稼都能长好,卖得好价钱,并在两年内能盖上新房。如果如愿以偿,到时候一定给送上二斤香油。两年后,经过全家人的努力这个愿望终于实现了。他们真个儿兴高采烈地到庙里去还愿,烧香、放鞭炮,送上香油。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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4、求学 中国自古就有学而优则仕”的传统。古代统治者选择知识渊博,见识远大者辅佐治国。春秋战国时出现“百家争鸣的局面,各路贤学才子游说列国,指点江山。隋朝创立科举制度后,给许多平民百姓子弟指出了一条辉煌的道路:即通过考试选拔,加G进爵,从此成为有地位、有身份、衣食无忧的人。很多学子都是年寒窗无人问,一朝及第天下知。《红楼梦》里的贾雨村家境贫寒,寄于甄士隐篱下,中了举人之后锦衣玉食,华轿出门,才与贾府攀起了关系。通过求学,可以改变人生的命运。古典小说、传奇故事乃至戏曲中,多少寒家子弟要不是中了状元,怎会有“才子佳人”的好戏?《儒林外史》中的范进,考几次就有几次名落孙山,家里穷得借米下锅,惹得屠夫丈人直喊“打"。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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结果偶然中举,丈人前倨后恭,范进却喜得发了疯。鲁迅笔下的孔乙己是第二个范进,只是没有他那么好的运气。民间给小孩子从小就灌输考状元的信念和理想,在当代也是如此,只不过改了说法,叫他们“考上名牌、重点大学。这种信念在旧时早就体现在铺婚床的“口彩”中了:一摊状元、二摊解元、三摊连中三元、四摊四放平正、五摊五子登科、
今夜送洞房、鸳鸯凑成双、明年生贵子、得中状元郎。翻落铺、生男孩;翻过来、生秀才;翻过去、生进士。人们有什么愿望,就会创造什么样的神灵。魁星,文人士子的保护神,是文昌星君的一个重要随从,其形象为一鬼状人物,一手持墨斗,一手持笔,旁有北斗七星图案,是为魁字的意象。过去赴京赶考的学子们都要拜一拜魁星。如今,参加高考的学子们也面临着同样的问题。毕竟进入好的高等学府深造,意味着将来好找工作,否则没有高学历和高学识,只有在薪水低的很平凡的岗位上工作,甚至找工作都很难。当代人似乎不大拜魁星了。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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吴剑锋在个有名的道观里目睹了
学的场面:一老妇为即将高考的孙子求名牌大学,她的愿望被书写在张表上,由两列道士奏乐,一道姑唱念,一高功请奏,然后焚化上告。老妇人一直跪在道教神前,不断按旁边一小道士的指示祭拜。仪式结束后,老妇人献给神灵的祭品莲子、桂圆等又被小道士奉还给她意思是神灵已经答应了她的请求并已经享用了她的祭品了。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样
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5、祛病 人吃五谷杂粮,哪有不生病的。无病无灾,也是人的种福气。过去农村中有一个观认为平常家人有个头疼脑热小病小灾的,一定是逝去的某位祖先(本家的或村中的)在阴间缺钱花,所以找阳间人的麻烦。老人家懂一套规矩,她会用一只碗盛一点点水,然后拿一支筷子往上竖,边竖边个个念死者的名字,筷子站住了,便是那个亡灵在作怪,到他的坟前烧点纸钱,病人的病就会好了。现在医学发达了,但有些疑难杂症也难医治。一些百姓便不再相信医学,也不愿负担昂贵的医疗费,于是求诸神灵。病情好转也多是因为心理上的安慰起了很大作用。XQk《恩亲网》成都墓地排行_成都墓地哪里最好_成都墓地一般多少钱一个_成都墓地现在目前的价钱怎么样

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