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现代人有立遗嘱的情况来看看古人医家的遗嘱是什么样的?

2020-03-30        已有人已阅读

《精华摘要》医可为而不可为必天资敏悟,读万若书,而后可借术以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。。他深怕孩子徒具虚名堕落为庸医,才谆谆告诫自己的孩子。这与伟大的思想家、文学家鲁迅临终时嘱咐自的孩子“宁可寻点小事情过活,万不可去做实头文学家或美术家”相似医家的遗嘱还很多,如徐大樁临终时自拟墓门两副对联“满园灵草仙人药,一径青松处士坟。”

医家的遗嘱

人的临终遗嘱,是人生命的最后一星余光。它往往是人们生灵魂最凝聚的闪现,也是真善美与伪恶丑的试金石。《战国策》载:秦宣太后十分宠爱大臣魏丑夫。后来太后上重病,临终时说:“为我葬,必以魏子为殉。”一个封建统治阶代表的太后,在生时荒淫无耻,临死时还要将所宠爱的男人安想到阴间继续寻欢作乐,这就是一个封建统治者的丑恶遗观。而平时拯救苍生赤子的医家,临终时,又有哪些遗嘱呢?被誉为“诚一代之良医”的唐代医家孙思邈,一生孜孜吃吃,到直至“白首之年,未尝释卷”,呕尽心血,损写《备急千金要方为千金翼方》。在医林中,功绩赫赫。但他临终时,却“遗令薄葬,不藏明器,祭祀无牲牢。”在封建社会,“厚葬”几乎成了铁定的礼的。父母大丧:哭、踊、三复招魂天子王侯,梓棺文诱,金缕玉衣,甚至以人殉葬,比比皆是。在此特定条件下,孙思邈敢于向旧习惯势力挑战,公然提出“薄葬,界崇高,实开一代新风!Lr0【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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历代医家的遗嘱更多是为了发扬祖国医学传统,嘱其子侄弟子认真对待医学和遗著金元四大家之一的李杲(字明之),独创“补土派”。著有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医学发明》等。临终时,李杲把以上著述“检勘卷帙,以类相从,列于凡前。”然后把他的得意门生罗天益(字谦父),叫到跟前,嘱咐:“此书付汝,非为李明之、罗谦父,盖为天下后世,慎勿湮没,推而行之。”李果的遗嘱,表白了一个医家毫无保留、将一生心血献给“天下后世”的宽广胸怀,实在令人起敬!Lr0【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

清代具有“温病学派宗师”之称的叶天士,历经学医的艰辛开创了温病学的新途径。临终时,谆谆告诚他的孩子说:医可为而不可为必天资敏悟,读万若书,而后可借术以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。”这条“遗嘱”是叶天士一生经验和教训的总结。他深知当医生要有真才实学,才可“借术以济世”,而扇医,只会以药饵“杀人”。他深怕孩子徒具虚名堕落为庸医,才谆谆告诫自己的孩子。这与伟大的思想家、文学家鲁迅临终时嘱咐自的孩子“宁可寻点小事情过活,万不可去做实头文学家或美术家”相似医家的遗嘱还很多,如徐大樁临终时自拟墓门两副对联“满园灵草仙人药,一径青松处士坟。”“魄返九原,满腹经纶埋地下;书传四海,万年利济在人间。”等等,不一而足。医家的遗嘱,虽然往往是片言只语,但却成为医学宝库中闪光的金言玉语,激励后辈攀登医学高峰的座右铭。Lr0【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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