首页·国学民俗

如何挑选墓四川土话:​​​​​​​展言子和谚语

2020-02-11        已有人已阅读

《精华摘要》四川人和四川话是分不开的。四川人一张口说话,便有浓厚的四川味,人们听上几句,就知道是四川人。如电影《满意不满意》中,那个大胖子只说了两句:“要得,要得”,人们一听便知道他是四川人。四川人即便是长年旅居异地,也难改乡音,如朱德、陈毅等转战南北,照样操四川话。外省人居住四川也受到四川话的黑陶。不过,也不能认为能讲四川话的人便是四川人,加拿大人文幼章生在乐山,在抗战中又回四川住了一段时间,能说一口流利的四川话,而他却不是四川人。由此也可见四川话的影响之大。

四川话属于北方话系统,为北方方言的一个分支,其基本词汇和语法规律与北方话大同小异,但语音及一部分词汇与北方语音、普通话词汇弟异较大。在成都街头上常有这样的滑景,一个成都人对间路的外地人的谈话:“,啥子事喃?搞醒豁了,你是问到春熙路咋个走嗦?是这样子走的,笔端走,过口子,抵拢,倒左拐,见口子再倒右拐就到唧啷格搞起的?懂不起?这样的回答自然使不熟悉四用话的人听不懂了。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川话像川菜一样,带有浓厚的“川味”,有1亿人使用这种方言在四川范围内,四川话十分通行。四用话词汇丰富,(幽默生动,即便是骂人的话,也是一套一套的,外省人觉得四用人能言普辩,也是这个道理。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川人和四川话是分不开的。四川人一张口说话,便有浓厚的四川味,人们听上几句,就知道是四川人。如电影《满意不满意》中,那个大胖子只说了两句:“要得,要得”,人们一听便知道他是四川人。四川人即便是长年旅居异地,也难改乡音,如朱德、陈毅等转战南北,照样操四川话。外省人居住四川也受到四川话的黑陶。不过,也不能认为能讲四川话的人便是四川人,加拿大人文幼章生在乐山,在抗战中又回四川住了一段时间,能说一口流利的四川话,而他却不是四川人。由此也可见四川话的影响之大。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川人生性乐观、幽默,相互之间爱“湖坛子”(开玩笑),使四川话具有诙谐、幽默的特色。以“转”(贬底)人的词为代表,如说某人傻,四川人便有:“这个人是瓜娃子”、“瓜兮兮的”、“瓜眉瓜眼的”、“闷(懵)呆呆的”、“闷猪”“温诸子(瘟猪)”、“瘟症”、“杲头呆脑的”、“霉不醒的”哈儿”、“哈里哈气的”、“憨包儿”、“憨痴闷棒的”、“笨里笨浊的”、“宝得很”、“珍珠掉进盐罐里—一宝得有盐有味的等等。电影《抓壮丁》单是其中人物所说的四川话,便逗得人们哈哈大笑。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川话与普通话的基本词汇大多数是相同的,但有部分词语却不一样,四川人从社会生产生活、戏剧及外来的词语中,大量引用,并赋以新意,使这一部分词语具有特殊的意思和用法,从而使四川话的语汇更为丰富多彩、生动有趣。例如:生产生活中常用的“水”这个词,除普通活中的含义外,四川话中还有特殊的意思,其读音为s,表示说话不算数和办事敷衍了事的意思(如“这个人水得很”),由此产生相关的词语,如“水功”、“水客”、“水垮垮”、“水漩儿”等。再举一例,如“黄”,四川话中有外行和事来办成的意思,便有“黄棒”、“黄浑子”、“黄师傅”、“黄苏苏”“黄手黄脚”、“黄话(腔)”、“喊黄”、“黄了”等一系列语词。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川人还创造了一些新词,使用起来能准确地表达某一种和几种意思,但这类意思多是只可意会不可言传,甚至在字典上也找不到这个字,而使用频率又相当高。如“Y”字在川西十分流行,表示不可靠、外行、坏等多种意思,如说“这东西Y得很”,“这人很Y”、“这事拿给张三办就Y了“他开车是Y的”等等。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川话在四川人中畅行无阻,但用四川话与外地人交谈就有一定的困难了。不是流传过这样的笑话吗?说有一个四川人到北京出差,要小便又找不到厕所,便间一当地人:“哥子,茅房在哪个塌塌头?”难免得不到当地人的指点。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川人说话爱“展言子”,即说话时常常讲几句谚语、歇后语等,尤以讲歇后语为生动有趣、喻意贴切。四川人说话幽默感很强,也与此相关。四川戏剧、曲艺及诗歌小说等文艺作品中,展官子之处不少,信手拈来,增添了极好的效果。可以说,四川人展言子真是“三个土地堂一妙(谐庙)妙妙”JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

展言子,四川又称着“藏鱼尾”,话不直说,一句话只说半节,留下半节让人去猜,既趣味横生严诙谐好笑。如某人下馆子吃红油素面,嫌辣味不够,要喊跑堂的加点红油海椒,便叫道:“师兄,拿点毛焦火来!”以“毛焦火”代指“辣”,因“毛焦火辣”也。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

毛焦火(辣)”这样的言子,是四川歇后语的一种,旧时川西坝子的普通百姓最喜欢展这样的言子,简短而又明了。这种言子较多,也颇为丰富,如说“鸡”,就有言子“太子登(基)”、“话不投(机》”、“王婆骂(鸡)”、“时迁偷(鸡)”等。又如说“一、二、三”,言子就有“大年初(一)”、“一心管(二)”、“连二赶(三)”等等。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

恰当好处展句言子,自然很好,但滥用便未必佳。著名的相书艺人曾炳昆就讲过这样一个笑话:有一位成都人,他爱展言子。他有个朋友的生日是大年初一,届时便去祝寿,不想那位朋友不在。次日,他在街上遇到这个朋友,开口就是一串言子,他说:“哎呀,昨天是老兄的驴马出(生),默倒跟你做个端公接(寿),买了一只话不投(机,谐鸡),割了几斤张飞卖(肉),来到你为国忘(家),看见你的入地无(门),披枷带(锁)了,你的经堂杀(妻)也不在,抛妻逼(子)也没找到,你死儿而绝(女)也不在了……”话还没说完,便气得他的朋友说:“算了嘛,大年初二,你就没得一句好话?”JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

歇后语是较普遍流行的言子,四川又称为“谜语言子”这类言子除全国流行的歇后语(如葱子拌腐一一清二白)外,更多的是四川地方特例的和方言俚语的,其词汇丰富多样,论数量实在是“和尚敲木鱼一多多多。”JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

地方特例的言子,指由某一地方特殊的而又为这一带人熟知的人、事、物而产生的言子,多在言子所产生的区域流行,一般也在一定时期内为人们所引用。如消末赵尔丰手谕新津知县抚剿内讧军队,时川南保路同志会长侯宝斋当众看告示连称:“凶!凶!凶1”于是新津的人便以此展个言子:“侯宝斋看告示一凶!凶!凶!”又如什邡李家碾有一个茶社名为“各说各”,人们便展个言子为“李家碾的茶铺—一各说各”。又如石柱县下路场有一条小河,叫四龙溪,河水流至下场口被山阻挡,要绕场西侧倒流至上场口处与龙河汇合,当地便流行过这样的言子:“下路坝的小河一一冲不出头”。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川方言俚语的言子最为多见,如“篾条穿豆腐—提不得”、“磨子上睡觉一一响(想)转了”、“懒疙宝打呵嗨一一口气大”、“三月间的樱桃一一红登了”、“手艺不好怨工具怪物”、“丁丁猫吃尾巴—一自己吃自己”、“稀饭泡米汤一清(亲)上加箭(亲)”、“三棒棒加两棒棒一五(武)棒棒”、“雨坝头打瞌睡一一淋醒(灵性)”、“刘备借荆州一些借不还”、“猫儿身上的毛一扯一根叫一声,扯一最也是叫一声”等等,多不胜举,“还清了房钱—一且住”。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

四川言子大多为各地通行,但由于地区差异,各地就同一意思所展的言子也有不同的,如“一窍不通”,就有“扁担吹火”、“擀面杖吹火”、“七窍通了六窍”等,又如“没有一个好的”,有“挑沙锅滚下岩”、“卖坛罐跌了一跤”等。德阳龙井公墓出售,广汉市龙泉山公墓JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

随着时代的不同,四川言子有所变化,其寓意也有了新的意思,如清代至民国,就流传着“耗子带连夹棒一起了打猫的心肠”,而现在则说:“耗子佩左轮(手枪)—起了打猫的心肠”,当然意思也不一样了。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

谚语,川西也称为“口前语”,四川人说话都爱讲上几句,即便是目不识丁的老农,也能说出许多谚语来。四川人讲谚语,有时加个套语,如“谚云”、“常言道”、“常言说得好”、“书上说”、“老人言”、“俗话说”等。历代都有人对此搜集整理,如明代杨慎有《蜀谚》一卷,清朝李调元有《古今谚》一卷。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

谚语为人们中间流传的固定语句,简短通俗,其中有很大部分为生产活动的经验总结,也有阐述社会生活的深刻道理的。四川谚语,各个时期稍有变化,各地也有些不同。按其内容,可大致分成自然知识谚语、生产谚语和社会生活谚语等几类。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

自然知识谚语以气象谚语为主,是人们长期对自然认识的概括,科学性较强,虽各地表述稍有不同,但内容大致一样。这类谚语自古有之,如巴蜀民谚云:“清风(清溪风大)推雨(雅安雨多)、建昌月(四昌月明),清朝以来便有大量的谚语流传至今,如“月亮打伞,晒破田坎”、“不怕立秋睛,就怕秋后淋”、“春分秋分,昼夜平分”、“立夏不下,犁耙挂”“白露无雨,百日无霜”、“先打雷,后吹风,有雨也不凶、”“早晨发霞,等水烧茶;晚上烧霞,干死蜞蚂”、“天上起了鲤鱼斑,明天晒谷不用翻”等等。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

生产谚语则以农事谚语为主,其它各行各业如商业、船工等,都有独自的谚语。这类谚语依然为从事各行业的人的经验总结,是文化积累的重要部分之一,许多技术工艺便是以此口口相授流传下来的。以农事谚语为例,便有“人哄地皮,地哄肚皮”、“正月青蛙叫,秋田整二道”、“宁栽隔夜秧,不打隔夜田”、“秧子薅得嫩,犹如上道粪”、“山上开荒,平坝遭秧”、“头伏萝卜二伏菜”、“七月葱,八月蒜”、“桃三李四柑八年,核桃结果望穿眼”、“蓄水防旱,积谷防饥”、“屋前屋后,栽瓜种豆”、“秋前十天无谷打,秋后十天黄满坝”等等JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

谚语中有相当大的部分为社会生活谚语,涉及面很广,如为人处世、勤俭节约、健康卫生、家庭关系、品德修养等都有,内容大都是好的,在社会各阶层、各行业的人中都极为通行。但旧时这类谚语中,还有一些含有自私,世故、保守及宿命论等封建落后意识,也有用词粗俗的,不可取,如“女生外向”、“敬财神不如舐肥”等。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

社会生活谚语,很早就有。清末傅崇矩就辑录了成都流行的谚语170余条,如“四川是个回水沱”、“张和尚的帽子拿给李和尚戴”、“结交结君子,栽树栽松柏”、“热起来大家热冷起来各冷各”、“灯影不会走路,有人提线子”等等,至今仍为人引用。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

为人处世的谚语在社会生活谚语中占的比例较大,数量多,内容复杂,如:“听人劝,得一半”、“不听老人言,吃亏在眼前”、“来说是非者,便是是非人”、“闲事少管,走路伸展”“有借有还,再借不难”、“亲兄弟,明算帐”、“好汉不吃眼前亏”、“在家靠父母,出门靠朋友”、“你要人不知,除非你不为”、“见蛇不打三分罪”、“有理走遍天下,无理寸步难行”、“拿人的手短,吃人的口软”“身正不怕影子歪”、“好汉做事好汉当”等等。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

其它社会生活谚语中,也有不少可取的,至今还流行,如:“人穷志不穷”、“人往高处走,水往低处流”、“熟能生巧”、“做到老,学到老,还有三分学不到”、“早睡早起,没病惹你”、“睡前洗脚,当吃补药”、“补漏趁天睛,读书趁年轻”“家有一个老,犹如一件宝”、“家和万事兴”等等。四川还有一种具有浓厚方言俚语色彩的固定语句,即“习(惯)用语”,很有地方特色,如“自毛猪儿家家有”、“趁浑水打虾笆”、“豆花不点不成团”、“亮子冲得圆,狗屎置蜜甜”、“捞起半截就开跑”、“十处打锣九处在”“艄公多了打烂船”等等,要详尽例举,便“收不了口口”。JWP【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

http://www.29737.net/liyi/1190.html

很赞哦! ()

上一篇:成都红枫艺术陵园:正月二十五填仓节

下一篇:广州市殡葬服务中心殡仪服务正在抗“疫”线上默默的奋斗

客服微信: kandishi