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成都陵园墓地价格:刘神仙扶乩请神簸箕神

2020-02-03        已有人已阅读

《精华摘要》简单的“扶乩”视乩架的摆动定吉凶,复杂一点的则应人所求,可用“乩笔”(木架下垂部分插的筷子)于沙上写字、写诗、画图,或让乩架在事先写满字的大纸上乱动后停在某字上,如是反复多次,连字成句,连句成篇,诡称为“神仙训示”内一些地方则将沙上写的字逐一抄在纸连成文章、诗句,称着“降谕”。扶乩所请之神众多,除一大批天神地鬼外,尚有历史人物、散世亲友等,其中较典型的是请紫姑神。紫姑神又名“坑三姑娘”,据宋代苏轼《子姑神记》载,紫姑也称子姑,传说姓何,名媚,山东菜阳人,寿阳刺史李景之妾,为原配曹氏所嫉。

旧时扶乩广为流行,四川城乡皆可见,至今偏僻乡村中尚有遗风。扶乩,是一种请神问下的迷信活动。扶即“扶架子”,乩为“卜以问疑”,架子也可用簸箕、箩筛等代替,俗称“扶箕”请“簸箕神”。巫师祈祷请神下凡,各路神仙驾凤乘鸾而至,故也称扶乩为“扶鸾”其法将一根竹筷插入木制丁宇架,巫师及其助手指扶住两端,片刻之后,乩架因手臂拾举丽抖动,便谎称所请神已降坛显灵,即可为来人下疑。qeB【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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简单的“扶乩”视乩架的摆动定吉凶,复杂一点的则应人所求,可用“乩笔”(木架下垂部分插的筷子)于沙上写字、写诗、画图,或让乩架在事先写满字的大纸上乱动后停在某字上,如是反复多次,连字成句,连句成篇,诡称为“神仙训示”内一些地方则将沙上写的字逐一抄在纸连成文章、诗句,称着“降谕”。扶乩所请之神众多,除一大批天神地鬼外,尚有历史人物、散世亲友等,其中较典型的是请紫姑神。紫姑神又名“坑三姑娘”,据宋代苏轼《子姑神记》载,紫姑也称子姑,传说姓何,名媚,山东菜阳人,寿阳刺史李景之妾,为原配曹氏所嫉。qeB【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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唐武后垂拱三年(687年)正月十五日,何媚被曹氏推入厕所淹死。上帝见怜,遂命为厕神。后人于每年是日扶乱迎请,并焚香祭祀。与扶乩相类的还有请筷仙姑娘,又称“请筷子神”、“站筷子”。其作法:备清水一碗,筷子三四根。卜者先焚香祈祷,再将筷子并拢,竖插于水碗中,并以碗中之水淋浇于其上,以经久不倒为吉,反之为凶。亦有的根据筷子倒的方向驱鬼除祟。陵园墓地价格,墓地价格表,墓地陵园价格,平价墓地。qeB【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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清末成都扶鸾请仙,往往以某神仙降坛,先作诗一首,待来人求解时,则以含义模糊之诗句应付。成都尚有这样个故事:城内某家乩坛开坛日,乩手请得李文忠公(李鸿章下坛),自称奉玉旨为沿海巡察使,念及身前诸多未了之事,只有某大臣可以继业。坛中人得李文忠公的评语,忙抄下来呈给某大臣,大献其媚。此等事殊为可笑。qeB【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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近代四川乩手中,最著名的莫过于刘神仙了。刘神仙即刘从云,原名宗培,四川威远人,清末参加威远县刘永宽的“儒教”(又称“一贯先天大道”)。1911年以后,刘从云于威远、自贡、富顺、内江、资中等地农村传教,发展教徒300余人,按“通”组织起来,共有6个“通”,每个“通”设“体生”和乩手主管“通”内事务,并从诗书中选出诗句,分到各“通”中扶乩降谕。qeB【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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后来刘从云的势力渗透进入占据重庆的刘湘军中,刘湘及其21军高级将领先后加入“一贯先天大道”刘湘利用刘从云,以神教治军,并欲借助刘从云在沱江中游的势力于日后吞并刘文辉的防区。于是神仙和军阅合流,神教于21军甚为猖獗。1928年刘从云大办“移星转斗收缘大会”,于重庆南岸真武庙设皇坛作法,刘湘及其将领恭接降谕。1929年,刘从云以“百子”为骨干,建立一支3000人的刘门子弟兵,编为21军模范师。1932年“二刘之战”中,刘从云任“前敌总指挥”,率模范师攻克泸州,旋入成都。次年刘湘任“四川剿匪总司令”,六路“围剿”川陕红军,让刘从云出面任“四用剿匪军事委员会”的委员长,统率各的刘神仙从此销声匿迹。)游省外,煊赫一时系川军。结果川军大败,刘从云辞职。 http://www.29737.net/liyi/1156.html

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