马头娘的传说和养蚕洛带燃灯寺公墓价格：妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花

四川盆地气候温和，适宜栽桑养蚕，自古有“蚕丛国”的称号，四川简称“蜀”，也与养蚕有关。FZU老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

一说起蚕桑，四川还流传着马头娘的传说。远古之时，蜀地有一个勤劳的姑娘，她和父母相依为命。在一次战争中姑娘的父亲被俘，坐骑却跑了回来，报告了主人不幸的消息，姑娘思念父亲成病。为救回亲人，她的母亲当众发辉，谁要把我的丈夫救回，就把女儿嫁给他。话音刚落，那匹马便挣断缰绳而去，不几天就将主人驮了回来。亲人团聚，喜悦无比，忘记了誓言，那匹马便整嘶鸣，不食不饮，女儿的父亲认为誓是对人发的，不是对马，一气之下将马射死，剥下皮来悬于院中。一天马皮突然飞起，裹住姑娘而去，数日后又飞回来，停在桑树叶上，而姑娘已变为蚕，食下桑叶，吐出根根蚕丝，结成蚕茧，衣被人间。后人深情地怀念这位姑娘，尊称她为“马头娘”，塑像立祠，敬为神明，千载犹然。有趣的是不仅四川流传马头娘的传说，江浙一带也有，蚕桑传到日本后，那里也有这个传说了。FZU老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

马头娘的传说尽管是神话故事，但却说明四川蚕桑生产起源很早。3000多年前，岷江河谷地带野桑成林，在这里繁衍生息的古代蜀部落，最早发明养蚕缫丝，传说中的“蚕丛”即是其部落首领。蚕丛身着青衣，不辞辛劳地教民种桑养蚕成功地把野蚕变为家蚕，在他的倡导下，蜀地蚕桑业兴盛，百姓衣食得安，西汉扬雄《蜀王本纪》中记载：“蜀之先，名蚕丛，教民养蚕。”人们纪念蚕丛的功劳，尊他为“蚕丛王”呼之为“青衣神”，在成都等地，还建有蚕丛祠，岁时香火不断。FZU老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

古代以“农桑为本”，洛带燃灯寺公墓价格,成都燃灯寺公墓价格,燃灯寺公墓管理处电话，种桑养蚕成为基本国策，历代统治者都“劝课农桑”。四川农民多以养蚕为副业。，房前屋后，田边地角，只要有一隙之地，无不栽桑养蚕。人称“蜀中墙下树桑，宅内养蚕，习以为常。”唐代王建曾有诗云：“雨里鸡鸣两家，竹溪村路板桥斜，妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”生动地描绘了四川蚕农的生活情景。到后来不仅乡村养蚕城市中也有人养蚕，小孩更以养蚕为乐，“不图丝卖学消遗”。城中少桑树，乡下人还把桑叶拿到市上出售。FZU老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

四川是我国的四大蚕区之一，蚕茧产量名列全国前茅，旧日蜀中几乎无地无蚕市。早在宋代，苏辙的蚕市诗序中便有：“器于市，因作乐纵观，谓之蚕市”的记载。在农历二三月时，商人在某一固定处，出售蚕种、蚕具、农具，兼有其它百货器物交易，并敲锣打鼓，唱歌演戏，招徕买主。蚕农购得货物后，又游乐一番，走亲访友。苏轼《和子由蚕市》诗：“蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还，千人耕种万人食，一年辛苦一闲，闲时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。”成都蚕市大且有名，民国时仍有，曾有《蚕市竹枝词》道：“成都蚕市正春光，妇女嬉游器具场，买得鸦锄勤拂拭，夕阳桥畔种新桑”。FZU老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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