首页·国学民俗

  • 伟大的死获得伟大的奖赏:不死的是有死的、有死的是不死的

    “冷变热,热变冷,湿变干,干变湿。”火生于土之死,气生于火之死,水生于气之死,土生于水之死。火死则气生,气死则水生。土死生水,水死生气,气死生火,反过来也是一样。

    2022-09-12
  • 成都殡葬服务人的终点墓穴死亡的哲学问题

    魑魅魍魉纯属虚无缥缈之事,对于死去的亲人的情感态度应由脑子的高层降调为简朴的尊崇之感。死亡认识史,虽然随着经济、科学文化的发展而不断深化,但离真正科学地洞悉死亡本质还差得很远。有些人还没认识到它的人生意义,现有的理论还不健全。

    2022-09-12
  • 天子坟高三仞树以松:坟墓的由来

    坟的作用,主要是作为墓的标志。在坟上植树,主要也是作为墓的标识。孔子合葬了他的父母以后说:“吾闻之,古也墓而不坟:今丘也,东西南北人也「意谓我是四处奔波的人」,不可以弗识「做标志也。于是封之,崇四尺。”

    2022-09-12
  • 成都殡葬服务:您经常听到哀乐可是知道哀乐怎么来的嘛?

    《珍珠倒卷帘》等《绣荷包》、或者说民歌,们将一支大家都熟悉的民间牌子曲这首哀乐年复一年地流传到今天,已以被在葬礼中广泛采用,并为广大群众所接受。

    2022-09-12
  • 老成都的丧葬习俗看朝鲜族的丧葬礼

    把棺材裝入抬棺木轿丧舆内,由24个青壮年抬丧。抬丧舆的人必须保持步伐整齐,沉默庄重。前面由举挽幛的引路,接着两人抬着“神位”,抬丧舆者随后,家人、亲戚着丧服在丧舆之后,边走边哭,气氛悲壮。

    2022-09-12
  • 成都市民喜欢在一个公墓消费来看:众星拱月帝陵陪葬制度

    削弱诸侯王,加强中失集权,发展生产,北征匈奴,出兵两广,征服西南夷,开创了西汉盛世。茂陵四周有十几个陪葬墓,包括武帝爱妃李夫人、大将卫青和霍去病、名相霍光和金日蝉等。

    2022-09-12
  • 成都周边各大公墓推销的镇墓兽看镇墓兽佑人避邪及其历史变化

    玄宗时的镇墓兽往往台座加高,整个高度也随之而增高;在装饰上,人面镇墓兽通常是双角直立高耸;兽面镇墓兽则是双角如弯弓,两翼展开,且前足上附有鬃毛;镇墓兽不再蹲坐,而是人立,一足下踏小鬼,肩臂上缕缕鬃毛与头上的旋角一齐往上翘,如同火焰一般。

    2022-09-12
  • 莲花公墓汉阙思考古代中国墓阙的演变和墓阙的意义

    阙上有蹴鞠画像,刻的是一个头挽高髻的女子,细腰,穿长袖舞衣,舞袖轻倩地自由飘扬,双足跳起,正在踢球,其两边各刻一人,一人穿长衫坐在凳上手拿鼓棒击鼓,一人跪坐着伴奏。从这幅画,我们不难看出起源于战国时代的蹴鞠到了汉代已经配上音乐作为舞蹈来表演了。

    2022-09-12
  • 真武山公墓清代墓碑看历代的墓志铭墓志

    庶民百姓的墓志则显得简陋,边长仅30余厘米,少数还刻在砖上。与庶民百姓相比较,唐代达官贵族不仅普遍使用墓志,而且墓志的形制更巨大,墓中设志,已成为达官贵族一种固定的丧葬习俗和制度,已发掘的唐太宗昭陵的十几座陪葬墓内,都有墓志。

    2022-09-12
  • 成都公墓怎么立碑就看看树碑立传歌功颂德:墓碑的起源和发展过程

    明统治者更把墓碑的形制作为体现墓主身份的重要标志,规定得更为详细、明确:公侯螭首龟趺,碑身高九尺,阔三尺六寸,碑首高三尺二寸,碑趺三尺八寸。

    2022-09-12
  • 望山公墓让你开眼界:陵、寝、庙三者具备才是真正的帝陵

    “以山为陵,不封不树”,不建寝殿,不设园邑,不设神道,地面上不留任何痕迹。这是对秦汉以来厚葬风的一次大变革,表明我国的陵寝制度处于衰落时期。

    2022-09-12
  • 谥号实质上是对死者盖棺定论-对死者生前的功过进行评定辨行迹明善恶寓褒贬

    皇帝的谥号一般都在葬前奉上。但也有事后追谥、改谥、加谥的。追谥是指其死时因某种特殊原因,未有谥号很久以后才追加给谥号。改谥是指更改原有的谥号。加谥是指在原谥号的基础上加字,这种现象在唐、宋、辽、元、明各代比较普遍。

    2022-09-12
  • 味江陵园带你看看雄伟壮观的明十三陵从“宫殿式”走到了“院落式

    明太祖朱元璋的孝陵,成祖朱棣的长陵,仁宗朱高炽的献陵,宣宗朱瞻基的景陵,英宗朱祁镇的裕陵,代宗朱祁钰的景泰陵,宪宗朱见深的茂陵,孝宗朱佑樘的泰陵,武宗朱厚照的康陵,世宗朱厚熄的永陵,穆宗朱载垕的昭陵,神宗朱翊钓的定陵,光宗朱常洛的庆陵,熹宗朱由校的德陵、思宗朱由检的思陵。

    2022-09-12
  • 卧佛山公墓告诉您:山高水长巩县北宋八陵都有哪些呢?

    陵区占地400亩,地上有上宫、下宫、宫城和陵台(封土)等建筑群,陵的四周布满松、柏等,地宫在地下30多米深处,随葬玉匣、弓、剑、笔、琴棋及其它赵光义生前喜爱之物。

    2022-09-12
  • 伍子胥盗墓挖墓:燃灯寺坟墓是灵魂安息之所生死轮回的必经之途

    清代的圣主乾隆自然也没有逃出盗墓者的眼睛,他们把乾隆和几位后妃的尸体撕夺成碎块,财宝洗劫一空。虽然历代帝王也都采取了不少防范策略、措施,也还是防不胜防,给盗墓者留下了不可乘之机,除了高宗李治和武则天的乾陵未被盗挖过外,大都未能幸免被盗的噩运。

    2022-09-12
  • 现代人有立遗嘱的情况来看看古人医家的遗嘱是什么样的?

    医可为而不可为必天资敏悟,读万若书,而后可借术以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。”这条“遗嘱”是叶天士一生经验和教训的总结。他深知当医生要有真才实学,才可“借术以济世”,而扇医,只会以药饵“杀人”。

    2022-09-12
  • 外地人可以在成都买墓地不:成都公墓哪些便宜些?怎么样买成都墓地划算呢?

    成都老吴长期的工作总结,目前成都大部分的公墓起步价都在4-5万以上了,特为您推荐价格实惠、性价比超高、位置不错、面积宽敞的墓园有:蒲江红枫艺术陵园、大邑金土坡公墓、雅安卧佛山公墓、青城山味江陵园、简阳卧龙寺公墓、青白江红庙子公墓等。

    2022-09-12
  • 大朗陵园解密历史:孙中山奉安大典暨中山陵安葬细节

    孙博士身患肝癌,腹中水分增加,病情恶化,但神志清明,临终不政。昨日下午发表其对于诸事之最后嘱咐,并曾告孙夫人,愿如其友人列宁,保存遗体,且愿葬于南京。孙博士之遗体,已移至协和医院施行保存手术。

    2022-09-10
  • 孟姜女送寒衣:冬至前后一般百姓祭祖有送寒衣的习俗

    送寒衣习俗是为了纪念孟姜女而形成的每年在这寒风料峭的日子里,妇女们都亲手缝制新寒衣,送给远方的亲人;如果亲人已作古,就用纸剪成寒衣,到坟头挂起来,祭祀一番后烧掉。

    2022-09-10
  • 奴隶社会的墓不坟大观:亞字形墓、中字形墓、甲字形墓

    杀人殉葬的制度在西周前期仍很普遍,奴隶成为奴隶主的殉葬品者比比皆是,西周中期以后则稍有减少。发掘工作证明,西周已经有了合葬制度,其方式主要是夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中,即所谓异穴合葬。

    2022-09-10
  • 大朗陵园摘录杨振宁教授当年悼念周总理的文章

    总理的遗嘱,他的骨灰将被撒在中国的山川土地上。他的身体将永远散布在一个伟大的国家的每一个角落。他的精神将滋长在一个伟大的民族的精神里面,是这个民族的永恒的榜样。

    2022-09-10
  • 看到大朗陵园的龟负碑想了解下为何用龟驮墓碑?

    一天到晚忙得实是疲劳,有一次突然睡着了,梦见一个白胡子老头对他说:“想立碑,必须是龟不见碑,碑不见龟。”他醒后一想就明白了,到工地后就叫人往龟背上运土,把龟埋起来,然后顺土坡将石碑推上去,待碑立起后将土挖走。这种方法叫“堆土法”,实际是古代劳动人民智慧的结品。

    2022-09-10
  • 成都西区公墓有哪些:温江大朗陵园、白塔山公墓、金土坡公墓、红枫艺术陵园、卧佛山公墓

    成都白塔山公墓龙虎相伴较为匹配。大小明堂具有。适合登高远眺!道明镇白塔山公墓道路便捷,周围旅游资源丰富是不可多得的省亲祭祖,旅游休闲的绝佳去处。

    2022-09-10
  • 成都温江大朗陵园公墓价格:周国平著爱生命

    我多么厌恶这平坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到了阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。

    2022-09-10
  • 莲花公墓总结自古以来祭拜的几个目的:盼子、祈雨、望财、求学、祛病

    人吃五谷杂粮,哪有不生病的。无病无灾,也是人的种福气。过去农村中有一个观认为平常家人有个头疼脑热小病小灾的,议定是逝去的某位祖先(本家的或村中的)在阴间缺钱花,所以找阳间人的麻烦。老人家懂一套规矩,她会用一只碗盛一点点水,然后拿一支筷子往上竖,边竖边个个念死者的名字,筷子站住了,便是那个亡灵在作怪,到他的坟前烧点纸钱,病人的病就会好了。现在医学发达了,但有些疑难杂症也难医治。一些百姓便不再相信医学,也不愿负担昂贵的医疗费,于是求诸神灵。病情好转也多是因为心理上的安慰起了很大作用。

    2022-06-12
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