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  • 青城山圣山味江陵园:古代先民拜山石树木为神

    中国古代有石头感生的神话,具有母神性格的女娲、治水的大禹,夏王启等都有生身石中的神话传说。这是因为人们有石头具有神秘生殖力量的信仰。至今,有些少数民族中还供奉那些形状与男女性器官相像的石头,认为它们有帮助不孕夫妇怀孕的功能。如云南大理白族供奉的“阿央白"。

    2019-09-13
  • 龙泉燃灯寺或者燃灯寺公墓祭奠祭拜先祖亡人是理想之所

    坟墓旁边植树是一个风俗,也许是为了给亡灵遮风挡雨,或者让死者精神常青不朽。坟墓前都有碑,或木或石,刻有死者姓名。现在随着社会进步,文明程度提高,尤其在大城市,已没有土葬的墓,大多只立碑牌或设置集体放置骨灰处,供死者亲属祭奠。灵塔是用来安放骨灰盒的地方,一般修在山上或野地里。塔身上有小孔,仿佛是灵魂的出口。在农村里,灵堂一般设在堂屋相当于“客厅”。死者的尸体被盖上红布,放在棺材搁在屋中央。棺材后摆放着死者遗像、人们献给死者的花圈、挽联等。棺材前摆着小供桌,桌上置刚蒸好的米饭、白馍以及酒菜等,这些是献给死者的

    2019-09-13
  • 清明节温江大朗陵园或者大朗寺祭拜神佛或者祖先的目的是什么?

    在祭拜中,人类将自己的声音传达到了”彼岸世界“。通过与神灵的对话,人们认为已经得到了神的期许,这使他们的焦虑得到了宣泄。祭礼还将民众内在的宗教经验通过各种象征方式外化出来,如烧香、礼拜、念经等,这种行为有效地使他们在现实的困境面前重新获得了信心和力量。出门经商、孩子高考、官场沉浮、情感风波、打工求职有时还会遇到突如其来的交通事故、不治之症、金融危机等天灾人祸,这时候,他们也只有通过祭祀活动,来抚平自己的焦虑,为自己祈祷一个美好的未来。。在春节、清明中元节等特殊的时间,人们在香案上或祖坟前烧上几炷香摆几副碗

    2019-09-13
  • 红枫艺术陵园:没有仪式感的祭祀祭拜神灵祖先有何意义?

    目前公墓陵园不允许烧香、烧纸、放鞭炮其实是对祭祀文化的最大侮辱!传统文化没了,我们还要怎么样去祭拜?怎么样去寄托哀思呢?不要总是冠冕堂皇的说什么“科学”!科学不能解释的,不代表就不一定不是真的!道法自然、尊重自然、尊重传统、尊重习俗!不要弄得礼崩乐坏、礼仪废、人心不古!“五谷”主要指黍、稷、麦、菽、稻。凡粮食新收,都要先荐祖先,然后才敢食用,叫“荐新”。纸钱也称“光明、“往生钱”,是送给鬼神或死人在冥世间使用的。纸钱用的是特制的纸,一般是锡箔纸。灵屋是送给已故的祖先用的,用各色花纸糊成,就像一个家居模型。

    2019-09-13
  • 崇州市白塔山公墓:龙门山直龙撞背开钳结穴发福快

    白塔山公墓距成都外环30余公里,地处都江堰、青城山、成温邛旅游环线上、并雄踞山顶。躺在佛陀的怀抱,做青龙,右白虎;朱雀玄武,主山,少主山,父母山,齐备。前有道明镇永久灌溉渠,稍远有崇州市西江河玉带缠腰。白塔山公墓明堂开阔,能容千军万马。玄武层峦叠嶂错落有致,直龙撞背开钳结穴。千年寺庙白塔寺,孕育着白塔山公墓。

    2019-09-12