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青城山圣山味江陵园:古代先民拜山石树木为神

2019-09-13        已有人已阅读

《精华摘要》中国古代有石头感生的神话,具有母神性格的女娲、治水的大禹,夏王启等都有生身石中的神话传说。这是因为人们有石头具有神秘生殖力量的信仰。至今,有些少数民族中还供奉那些形状与男女性器官相像的石头,认为它们有帮助不孕夫妇怀孕的功能。如云南大理白族供奉的“阿央白"。

石头是人类最初的工具和武器。人类的文明启蒙于石器时代。石器时代的前期叫做“旧石器时代”当时人类所使用的石器主要是用石头互相打击而制成的。而到了后期即新石器时代”人们已经有了火石、石英制的刮削器、兽骨磨成的骨针、装饰用的石珠等。新石器时代的晚期,当时人们已经有了石刀、石斧、石杵、纺织用的石纺轮等在中国民间信仰中,石神是比较常见的了。中国封建时代从国家到地方,都有名叫“社”的祭坛,它一般建在特定的树林丛中,供奉在祭坛中心作为神之代表的,就是一块石头,名叫“社石"。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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见过霸气的墓
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中国古代有石头感生的神话,具有母神性格的女娲、治水的大禹,夏王启等都有生身石中的神话传说。这是因为人们有石头具有神秘生殖力量的信仰。至今,有些少数民族中还供奉那些形状与男女性器官相像的石头,认为它们有帮助不孕夫妇怀孕的功能。如云南大理白族供奉的“阿央白"。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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我国古典名著《红楼梦》原名叫《石头记》,整个故事以石头为线索展开,开头交待顽石(贾宝玉)的起源:女娲炼石补天时,于大荒山无稽崖炼成顽石三万六千五百零一块,单剩一块石头未用,弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小因见众石俱得补天,独自己无才不得入选,遂自怨自悔,日夜悲哀。这块石头后来借着贾宝玉的形体到人间接受和完成了人间的历劫。《石头记》中的思想渊源,应该是源自于古代石头信仰的观念。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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味江陵园龙脉
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汉族最流行的石神是“敢当。它一般是一块立在里巷入口或道路要冲的石碑,上面刻着石敢当”或“泰山石敢当”字样。因为泰山之神掌管人的生死,秦始皇巡游天下,还专门到泰山刻石,因此民间认为泰山的石头能够辟邪.所以用它来镇宅或镇路。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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台湾各地都有石头公的
传说和信仰。罗东镇冬山乡员山,有一个水池叫公埔埤,相传两百年前有一农夫耕地,发现水田中有一块大石头阻碍了耕作,他便把石头抬到公埔埤里。但是第二天早晨,农夫发现石头仍在原来的水田当中再把它抬走,明天去看时,石头又恢复了原来的位置。如此经过几次,农夫终于知道石头中有神灵存在,于是建了个小庙加以祭祀,许多人生病或生产的时候,都到石头公庙前祈愿结果都能得到痊愈和平安。因此当地的人尊称这块石头为石圣公。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

在赣南富东村,那一带的农民都信仰白石仙,也就是块巨大的白石。民间传说,在很久以前,姓罗的一个小孩每天都在燕子岩附近的稻田里放养鸭子。有一段时间,每天傍晚回家时总要少一只鸭子。他感到很奇怪.于是对着天天坐的那块白石说:“白石啊,白石,如果你能保护我的鸭子一只也不少,我就像敬菩萨那样天天敬你!“果然,从此以后他的鸭子便不少了。小孩把白石灵验的事告诉了村子里的人。慢慢地,人们有事情就来向白石求助,香火越来越旺人们便为白石修了一座寺庙。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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味江陵园红军元
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人们对没有生命的石头都加以崇拜,更不用提有生命的动植物了。对动物的崇拜,一般体现在人们的观念中,如龙凤白虎、麒麟、十二生肖等。它们一般是以偶像的形式存在的但是对植物的崇拜,活生生地存在于人们的生活世界中。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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味江陵园树葬墓区
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树木年岁大了就会成精,这种观念自古就有。如《庄子逍遥游》记楚人传说“楚之南有冥灵者,以五百岁为春五百岁为秋:上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋冥灵所以称“灵”就是由于古木被视为神灵。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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艺术前后墓
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清朝纪昀《阅微草堂笔记》记载了一个作者亲身经历的故事:福建汀州试院的堂前有两棵古柏唐朝时就长成了,人们都说它们有神灵。纪昀到那儿去参观,一个小官对他说应该给树行拜礼。纪昀说树的灵不害人,姑且听一下别人的传说,可以不拜。这天晚上月光明朗,纪昀走上合阶抬头忽然看见树梢上有两个穿红衣的人,向他作揖,慢慢地不见了。像这样“有灵异”的古树,时常都有人祭祀祷祝,香火不绝。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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吴剑锋曾在河北的开元寺中看到一棵粗大繁茂的树上系满了红布条,连围着树的栅栏上也系上了红布条。人们把自己的愿望和名字写在红布条上,系在树枝上,树的神灵可以感受到它。祭拜者还双手合十,双膝跪前,默默祈祷,红布条上一般写着保佑我早日考上大学、保佑我母亲早日康复"、“保佑我儿早结良缘¨等等之类祝祷语。吴剑锋的家乡有棵古老的银杏树在前几年名气陡增,它的灵性被一些中、老年人传得神乎其神,方圆百里的人还专程坐车来朝拜,树前的香火、鞭炮纸都堆了一大堆。桃树是一种很有灵性
的树桃木可以驱鬼除邪的传说由来已久。《其实在农村被奉为神树祭拜的案列很多》qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务
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《典术》云
桃者五木之精也,故压伏邪气者“也。古代还传说远古时代,东海中有座度朔山,上面有一株巨大的桃树,树干枝桠盘屈伸展方圆三千里。树上住着两个神人:神荼、郁垒。他们威风凛凛地把守着从人间流落回来的各式各样的大鬼和小鬼。二位神将如果在鬼群里发现祸害人间的恶鬼,二话不说,马上用苇索捆绑起来,扔到后山去喂老虎。因此民间常用桃木辟邪。人们用桃木雕成二神的模样,挂于门上,使恶鬼惧而远之,保护全家平平安安。后来因为这样比较麻烦就简化成桃板、桃梗、桃符、桃印。现在有的农村里,家家户户的门上挂有形状很小的桃弓柳箭,象征性地驱鬼辟邪。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

桃木既然如此有灵气,人们有什么苦恼或疾病就会向它求助,烧香化纸祭拜,这在农村几乎随处都可以做到。qxH【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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