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2020-01-14        已有人已阅读

《精华摘要》天国公墓是经四川省民政厅、成都市民政局、都江堰市民政局批准的永久性合法公墓。墓园地址位于都江堰市大观镇天国山下滨江村八组白雀寺山之“天鹅抱蛋”龙脉地份。古谒云:“天国山中一朵莲,白雀双飞颠倒颠;两翼之中堪埋玉,能文能武出神仙。”即指此处。地名天国,固非舶来;墓名天国,更非杜撰。论青山脉络,有龙蜷虎卧之姿;看秀水萦纡,多凤起蛟腾之势。此中建墓,能满足民族丧葬文化传统要求;山中托骨,更喜逝者魂归天然之国。

天国公墓概况c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

公墓名为天国,何也?因其建在天国山中,就山起名。天国山之名,古已有之。是邛崃山脉南端的东支余脉青城山范畴,雄居川西。它背靠西山皑皑雪岭,俯临沃野千里的成都平原,层峦叠嶂,奇峰突兀。郫县天国公墓,青城山墓地价格,味江陵园怎么去,天国公墓风水。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

秦以前归入渎山(即岷山,古人曾将它归入岷山山脉)。《史记·封禅书》云:渎山,蜀之汶山也。《水经·江水注》云:岷山即渎山也。“蜀”古音“独”,故渎山亦即蜀山。渎山,是古蜀族先民亡者灵魂返归之山,亦即返归故乡的圣山,既是神灵居住之所,又是灵魂归往之地。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

古蜀族人活动早期时的“青城山”叫“大隋山” 。隋的意思是“在高高的山头上,以手裂肉,或享受祭祀物,埋藏以手裂后的祭余物”。大隋山由六个高高的山峰组成,故又名“六顶山”;又因面对岷江,临江断脉,又称“大面山”。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

岷江等江河给川西平原带来丰沛的灌溉之利,巴蜀先民在首领太皞氏、廪君、蚕丛、鱼凫、杜字、鳖灵等率领下,开沟排涝,播种粮食。古蜀国人渐以农耕为主维生,谷物在他们心目中,地位日益重要。从平原远望“六顶山”,六个山峰好似天然的六个谷仓,“六顶山”遂又叫“谷仓山”、“天谷山”。青城山在古蜀国人活动早期,在渎山这个大名称下,又具有了这些各具自身特色的名字,盖因先民从事职业不同及观山位置不同所致:c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

1、以猎维生的山民,呼“青城山”为“大隋山”,以苗基岭为主峰;c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

2、临岷江而居,从事渔业维生的先民,叫“青城山”为“大面山”,以当今之赵公山为主峰;c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

3、从事农耕,在平原地带远望“青城山”的先民叫“天仓山”、“天谷山”,以金鞭岩为主峰。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

丰沛的岷江水资源为先民提供了农耕文明的先天条件,古蜀国望帝杜宇氏在“天谷”中心建立了“成都载天”之国,最早的“成都”是青城山的山名。《山海经·北大荒经》云:“大荒之中,有山名曰成都,载天。”“青城山”成了古蜀族圣山崇拜文化活动中心,“成都山”是先民与神沟通的天梯。随着农耕文明的发展,古蜀国逐渐向成都平原发展。曾给先民遮风挡雨的天谷山便是先民心目中的“理想之地”,所以天谷山又叫天国山。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

青城山早期名为天国山,原因有二:c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

一是古蜀国先民农耕文化的产物,天国山是他们向往的理想之乡;c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

二是先民有大山崇拜习俗,天国山是先民心目中的圣山,既是神灵所居之所,又是灵魂归往之地,演变为宗教用语,即上帝所居之所。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

在古蜀国时,青城山早已成为先民祭祀的圣山。青城山与天国山是同时使用的名称。唐未五代杜光庭在《青城山记》中引《玉匮经》云:“青城山,一名赤城山,一名青城都、一名天国山,亦为第五大洞宝仙九室之天”;《蜀中名胜记》引《方舆胜览》崇庆府:“天国山在永康县(治在今街子镇)。左连大面,右接鹤鸣,前临狮子,后枕大隋,上有龙泷及融照寺。”唐朝诗人张令问,隐居青城山中,隐居不仕,自号为天国山人。《元丰九哉志·七·成都府路》:“蜀州西,永康有天国山”。《辞源》“天国”条:“山名,在四川灌县西南,是青城山的支阜。”c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

天国山从大青城山的范围中分化开来,当始于宋代。张君房在《廿四治图序》中说:“第三鹤鸣神仙治,治在其山,山与青城天国相连。” 张君房将青城山、天国山并列,天国山已另有专指,即今连接青城山与大邑县鹤鸣山包括现今青城外山在内的一带山脉。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

现今的天国山公墓,北依青城山,得青城仙气护体。背后远山形如凤,故名凤栖山,与此毗邻的是九龙沟。卧龙栖凤,正应了“龙凤呈祥”。西有天国山环峙,回龙寺高踞其上。北有笔架山作屏障,七仙洞的清凉、灯盏窝的奇光,为其增添几分神秘色彩。c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

天国公墓是经四川省民政厅、成都市民政局、都江堰市民政局批准的永久性合法公墓。墓园地址位于都江堰市大观镇天国山下滨江村八组白雀寺山之“天鹅抱蛋”龙脉地份。古谒云:“天国山中一朵莲,白雀双飞颠倒颠;两翼之中堪埋玉,能文能武出神仙。”即指此处。地名天国,固非舶来;墓名天国,更非杜撰。论青山脉络,有龙蜷虎卧之姿;看秀水萦纡,多凤起蛟腾之势。此中建墓,能满足民族丧葬文化传统要求;山中托骨,更喜逝者魂归天然之国。是谓:c7r【恩亲网】风水角度结合使用者的生辰、仙命推荐成都合法墓地、陵园、公墓和个性殡葬服务

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