首页·福地大全

成都街名的特点名尚有118个是因寺庙得名:正月灯市、二月花市、三月蚕市、四月棉市

2020-01-10        已有人已阅读

《精华摘要》成都每月都有不同的市举行:“正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月棉市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月洒市,十一月梅市,十二月桃符市。”清《成都通览》记载的各种商帮就多达69个。商贾云集,加之各种手工作坊兴起,使许多街道有了分工。这种历史状况至今还印记在不少街名上。例如:金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、棉花街、纱帽街、署袜街、丝棉街、染靛街、磨坊街、染房街、烟袋巷、灯笼巷、豆腐街、珠市街、锣锅巷、鹅市巷、单市街、草市街、皮房街、线香街多达3条。

成都为1982年国务院首批公布的历史文化名城。2000年来城名城址相沿不改,保留了不少古代街名,但其城池亦屡有兴废,实际上有不少古街名随城池的变化而失落。清康熙年间重筑成都城,因此成都的街道多数都较年轻,可考者有三百余年历史。成都为平原,地形地貌不复杂,描述自然景观的街名较少,而描述人文景观的街名却占绝大多数。按街名的命名方式,大致可分为16类成都市公墓价格,成都公墓地价格表2020,蒲江县红枫艺术陵园Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(1)以名人和古迹遗址得名的,如支机石街、天涯石街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(2)以宗族姓氏得名的,如曹家巷,王家巷Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(3)以市场作坊得名的,如锣锅巷、打铜街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(4)以水系桥梁得名的,如西御河街、青石桥街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(5)以庙观祠堂得名的,如大慈寺街、祠堂街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(6)以衙署兵营得名的,如正府街、东马道街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(7)以植物得名的,如槐树街、桂花巷Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(8)以学校、工厂得名的,如书院街、同仁路Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(9)以方位序数得名的,如西二道街、一环路东一段Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(10)以地形、地势得名的,如马鞍山路、窄巷子Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(11)以吉祥愿望得名的,如上翔街、多子巷Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(12)以雅化得名的,如千祥街、八宝街Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(13)借用外地名称得名的,如白下路、江汉路Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(14)派生地名,如鼓楼北一二仙桥东一路Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(15)合并两个街名而得名的,如新罗路、太升路Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(16)以地物得名的,如凉水井街、过街楼街、黄瓦街、栅子街。由以上简单的分类可以看出,作为城市文化整体部分的成都街名,很显明地折射出它悠久的历史、灿烂的文化,其历史文化特征分外突出。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(一)蜀迹尚存,渊源流长 Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性
Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性
蜀是一个很古老的部族,兴起于岷江上游,第一代始祖名蚕丛,历柏灌、鱼凫、杜宇,开明氏“乃能治成都”(《华阳国志》)。1982年成都方池街出土的人类遗物,经考证为公元前三,四千年之物;十二桥发掘出成片的木结构房屋建筑为3600年前的遗址,可知蜀人在成都的活动起始很早。古代蜀入有一种以大石为葬具或墓志的文化传统,“每王,辄立大石,长三丈,重千钧,为墓志”(《华阳国志、竭志》)。据古代文献和考古调查资料,大石遗迹的分布,东至奉节,北达汉中,而以川西平原为中心(参见《四川简史》)。由于地名有强而独特的稳定性,大石文化遗迹的一部分就被成都地名保留了下来。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

武担山又名武都山,在北较场内,为蜀王开明妃墓。《华阳国志》载:“武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也,蜀王纳为妃。不习水土,欲去。王必留之,乃为《东平之歌》以乐之。无几,物(殇)故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都担土为妃作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,今成都北角武担是也。”建国后石镜犹存,半截埋入土中,夕阳西照依稀可辨,但十年“文革”中被破坏。杜甫、苏颋、段文昌、薛涛、宋祁、欧阳修、陆游等,对武担山和石镜均有题咏。唐宋为一游览胜地、今建一亭一塔,周围花树葱郁,风景甚佳。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

五块石(地片名),数十年前其石尚存,“石有五块,(各)高一丈”(《四川总志、山川》)。五块石原在成都西南郊战国时代蜀文化墓葬区,离五块石不远的百花潭中学还出土了著名“水陆攻战图铜壶”。据地名普查后编辑出版的四川各市县《地名录》来看,四川尚有双流、彭县、威远、安岳、乐山、丹棱、万县、宜宾、营山、达县、大竹等县市有五块石地名,因此,成都的五块石地名决不是孤立或偶然的现象。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

支机石街,因支机石得名。此石:原在支机石街,高五尺余,为一不规则之方柱形,一边有圆锥形浅窝,一棱有长方形凿痕,1985年移至文化公园内。支机石被神化传说为天上织女的织机垫石(《蜀中广记·严遵传》),这种神化传说曲折地反映了蜀人敬畏大石的心理和崇拜大石的习俗。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

天涯石街,街内有一大块粗红砂石,高213厘米,上宽43厘米,下宽105厘米,厚27厘米,保存在天涯石南街80号居民宅内,据考证为古蜀国墓志,俗称天涯石。以石名街,街分东、西、南、北四条石笋街,因石笋得名。杜甫《石笋行》:“君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。”并自注曰:“高丈余”。其石在今石笋街与西屠场街交界之居民住宅前水井内,后人于此凿井,笋根成为井之边壁。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(二)名流辈出,文化发达Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

成都对世界文化和祖国文化都作出了重大贡献。教育事业发达,西汉文翁兴学,开全国地方办学之先,蜀汉诸葛亮、唐代韦皋吸收少数民族子弟来成都学习。中国漆器文化“巴蜀之丹漆”《史记·货殖列传》)在战国、秦、汉时即负盛名。成都还是纸币(交子)的发源地和中国雕版印刷术发源地之一。蜀锦勾通了中国丝绸之路,成都因此又称“锦官城”、“锦城”。唐宋时期,成都是全国绘画的中心城市,音乐、鼓蹈、戏剧十分繁荣。杜甫诗《成都府》:“喧然名都会,吹萧间笙簧”,《赠花卿》:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。”就是当时的生动写照。中国最早的一部词集《花间集》也源于此。取得这些成就并促进成都文化发达的原因之一,就是成都具有不排外、汇百流、富创新的进取精神,全国的人才自古至今才能够在这里汇聚交流,发挥他们的聪明才智,创造出优秀的文化。而成都街名不仅留下了历代名流为繁荣祖国文化所奋进的足迹,而且也留下了成都人民对他们深沉久远的怀念与讴歌。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

石室巷、文庙前街、文脂后街、文庙四街,均系纪念汉代文翁兴学而得名。文翁,本名文党翁,安徽人,汉蜀郡守。文景之治时期,蜀守文翁为了遍及文化,便选了一些背年,亲自为其开课讲经,建筑为了防火的石室用于藏书,并创建周公礼殿。藏书的石室又称为石室书院,来这里学习的人增多后,文翁又选成绩好的到都城长安深造,学完归来在书院任教。由于文翁提倡办学,西蜀文风大盛,出了不少人才。到汉武帝时,刘彻就下令全国仿效文翁,普建地方官学。两千年来,文庙街一带一直是成都著名的文教发达地。文庙街口有石室中学,郭沫若青少年时曾就读于该校。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

君平街、君平巷,这是为纪念汉代思想家严遵(严君平)而命名的街道。严君平“常卜筮于市”(《华阳国志》),用占阐明事物的道理,劝人为善。博览群书,重在研究《老子》,所著《指归》一书(已亡)使李耳(老子)的道家学说更加系统和条理化。后来道教兴起,利用他在群众中的声誉,以他的名义传教,将他神化为“严真(即真人)”。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

抚琴台路,原是一条小巷,旁有一大塚,相传为汉代大文学家司马相如抚琴所在地。1942年发掘后,方知是五代前蜀皇帝王建墓(在此墓地今巳建成为“王建墓博物馆)。今人考证相如宅在文化公园东面之西城边街,1988年将此街改建成彩色路面,北口建有一座高大辉煌的仿古牌楼,上悬一匾曰:“琴台故径”,其旁设一典雅的“文君酒家”,于是西城边街更名为琴台路,以纪念一代文豪司马相如。驷马桥则是当年相如抒发抱负之处,《华阳国志》谓:“司马相如初入长安,题市门曰,“不乘赤车驷马,不过汝下也。””后来司马相如作中郎将时,果乘驷马高车回成都。后人遂名此桥为驷马桥。驷马桥街、驷马桥路也因此而得名。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

三国蜀汉历史地名系列则另有特色。诸葛亮治蜀深得蜀人爱戴;诸葛亮的智慧更是人人称道,武侯祠大街、武侯祠横街皆因为纪念他所建之武侯祠得名,点将合街有东西、横三街消传说点将台为诸葛亮点将的地方;万里桥因诸葛亮遣费祎出使东吴,至此,费祎叹日:4万里之行,始于今日。”(《名胜志》)Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

因而得名;甚至把唐时高骈筑九里堤的功劳都归于诸葛亮(明天眉《成都府志》),今西南交大旁有九里提路;提脊所建之小庙亦呼为“诸葛庙”,诸葛庙今已演变为居民点继续使用。衣冠庙居民点),庙内埋有纪念关羽的衣冠,玉泉街取《三国演义》中“玉泉山关公显圣”之意命名。桓侯巷则是纪念张飞得名。三国时期是成都历史上富于光彩的时期,市政规划已决定在武侯祠一带兴建“三国城”,再现当年“三顾茅芦”、“草船借箭”等传奇故事,以发展旅游事业,弘扬民族传统文化。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

纪念伟大的现实主义诗人杜甫,在杜甫草堂门前有草堂路;纪念南宋丞相文天祥,有天祥寺街;纪念明代文学家宋濂,有宋公桥街;纪念明代状元杨升庵,有状元街;纪念不肯替明成祖朱椿起草登极诏书被杀的汉中学者方孝儒,有方正街(他的书斋叫“正学斋”)Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(三)罗肆巨千,商贸繁荣Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

成都地区开发很早,早在春秋战国的蜀国时期,开明氏就已开始在这里兴修水利。秦李冰主持兴修了举世闻名的都江堰水利工程,使成都成为“水旱从人,不知饥馑”(《华阳国志》)的天府之国。农业发达,手工业也相应得到发展,商贸随之繁荣。“扬一益二”(宋洪迈《客斋随笔》),是对唐朝全国除长安洛阳外的两个最大最繁荣的经济都会一一扬州和成都其地位的概括评价。唐时,成都设有东市、南市、西市、北市,后来城内锦江还兴起了夜市。历史上,成都每月都有不同的市举行:“正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月棉市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月洒市,十一月梅市,十二月桃符市。”(赵《成都古今记》)清《成都通览》记载的各种商帮就多达69个。商贾云集,加之各种手工作坊兴起,使许多街道有了分工。这种历史状况至今还印记在不少街名上。例如:金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、棉花街、纱帽街、署袜街、丝棉街、染靛街、磨坊街、染房街、烟袋巷、灯笼巷、豆腐街、珠市街、锣锅巷、鹅市巷、单市街、草市街、皮房街、线香街多达3条。此类街名的存在不仅证明成都历史上商贸繁荣,还证明成都市生活与农村自然经济之间密切的联系,城市生活乡村化。虽然这类街名已名不副实,但是,成都的商贸至今不衰,单就分散在城内各街道的农贸市场的发达景况而论,这在全国大城市中也是少见的。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(四)寺观林立,宗教兴盛  Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性
Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性
成都是道教的发源地和佛教盛地。道教自汉以来,到前蜀时,由于王建、王衍父子的尊崇而盛极一时。隋唐佛教更加兴盛,益州的高僧有28人,仅次于长安和洛阳。据《益州名画录叙》等资料来看,唐朝成都的寺观地名就有好几十。清人傅崇矩谓:“今以余所亲见者,……城内各庙,合成都县、华阳县之现存者言之,所有各街之土地庙从略”(《成都通览》),统计共有165个。当时全城街道总数为500多条,寺观与街道之比为3:10。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

寺观之众,令人叹为观止。至今:成都的街名尚有118个是因寺庙得名。例如:三圣街、四圣祠街、报恩寺街、喇嘛寺街、昭忠祠街、坛神巷、三官堂街、如是庵街、梵音寺街、兴寺街,金沙寺街、小天街、惜字宫街、守经街、城隐庙街、龙王街、牛亚脂街…等。最著名的则有青羊正街,因有青羊宫的关系而得名。青羊宫原名青羊肆,据《道藏辑要》记载,这里曾是东汉张天师(张道陵)创立道教与传道之地。唐时改名为青羊宫。青羊宫的得名,源于老子骑青羊到成都的神话(《全唐文》卷八百十四所载乐朋龟撰《西川青羊宫碑铭》),今存清时两只铜羊。青羊肆在战国、秦汉时期就成为西南见弟民族物资交流的市场。自唐以来,青羊宫每年农历二月十五日(传为李老君生日)举办庙会(花会)相沿成习,至今不衰。近几年花会已移至紧邻之文化公园内举行。非文殊院街。文殊是梵语译音,其义为妙吉祥。文殊院唐以前已有,曾名信相寺。据《文殊院志》(初稿)载:康熙工十年,慈笃禅师在此苦行修持时,世人常于夜间看见有豪光遍及锦城西北隅,传说是文殊菩萨在此应身,一时轰动全城,遂改名为文殊院。院内珍藏许多佛教文物,其一为著名的唐玄奘头顶骨残片。1955年4月,郭沫若题诗赞曰:“西天文物萃斯楼”。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

大慈寺街。大慈寺建于唐至德年间,其建筑规模十分宏伟,有九十六院,殿宇墙垣绵延东门小半个城。丰富的名家壁画著称天下,为唐代成都第一大佛寺。玄奘法师来川学法,相传曾在大慈寺受戒。唐玄宗曾书“大圣慈寺”匾额一块。成都宗教文化的发达,使成都寺观街名众多,内容十分丰富。寺观街名的研究迄今尚属一个有待开拓的领域,它的史料价值不可低估。寺观街名的研究,不仅有助于宗教文化的研究,而且还可以为城市的历史文化、旅游资源、文学艺术、中外文化交流史的研究提供重要的史科依据。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

(五)少城花满烟,春江绕双流Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

历史上的成都是“数城相接”或“数城相包”,直至明清时仍保持前大城、皇城、少城的格局。秦李冰穿二江、双流过郡下。唐末高骈筑罗城,改引郫江包罗北墙、东墙汇入锦江,形成二江抱城的城势。与二江相通,有流经城内的金河、御河。水网密布,城北有龙堤池,城东有千秋池,西有柳池,西北有天井池。跨二江之“七桥”,当时是名闻全国的“七星桥”。水源充足,二江“皆可行舟,有余则用溉浸,百姓享其利。”(《汉书·沟洫志》),成都可谓名副其实的“江城”。由于河流改道,解玉溪、金河、御河等河及池塘今已涸塞,但像玉带桥街、金河路、西御河沿街、东御河沿街、青石桥街、桂王桥街、半边桥街、二仙桥路等73条皆因河桥得名,以及莲花池街、王家塘街白家塘街、方池街、塘坎街等37条因池塘得名的街名,至今仍在使用。昔日的水乡风貌,还可从今日的桥梁看出,有水就会有桥,九眼桥、南门大桥(原万里桥)、锦江大桥、十二桥、西北桥、百花潭大桥,共有34座之多,遍布市区东南西北。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

又成都二江清彻明亮,成为濯锦、造纸的优良水源,从而使“蜀锦”、“蜀笺”名闻天下。但最为特别的却是,二江绕城,河湖错列,风光异常秀丽,加之城内树木葱笼,繁花似锦,波光树影,水清花香,相互衬托,景色十分迷人。后蜀主孟昶于城墙上遍种芙蓉,每到深秋,芙蓉花开,四十里如锦绣。因此,成都又是一座水乡花城。何以为证,请看今日成都之街名,桂花街、莲花村街、新桂村街、竹林巷、梨花街、荔枝巷、椒子街、花圃路、柳萌街拐枣树街、泡桐树街、柿子巷、红花巷等56条沿用米离,可谓花城历史的记载。众多各异的花树街名,没有昔日的辛勤劳动,广为种植和繁茂香郁,又哪有如此之多?因此,由花树街名可窥昔日全城花木茂盛之斑。放翁即是历史证人:“当年走马锦城西、曾为梅花醉如泥,二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”(《梅花绝句》)。现在锦江与府河把杜甫草堂、青羊宫、文化公园、百花潭公园、武侯祠、南郊公园、滨江公园、望江公园连成一线,浣花风景区正在规划和建设中。Cwg恩亲29737.NET成都殡葬服务-尊重、客观、公正、个性

http://www.29737.net/fudi/1109.html

很赞哦! ()

上一篇:北踞龙泉山脉之龙势蕴藏灵奇,南有三江汇流之源水润沃大地:德阳龙井山公墓墓园

下一篇:天国公墓、天国公墓联系电话、天国公墓地址及电话、天国公墓坐什么车

客服微信: kandishi