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  • 成都比较大的公墓有几家亡人入墓法-六道轮回-葬日周堂图

    五十一岁三月初九日巳时葬,就以寅上起一十顺行五十一至未上,又从申上起正月到三月行至戌上,用从亥上起初一到初九行至未上,又从申上起子时到巳时终行至丑上暨入墓大吉!

    2022-09-07
  • 《金土坡公墓》祭祀扫墓宗祠庙宇的跪拜礼仪

    人们已不习惯于对生者行跪拜礼,但并不拒绝对死者跪拜,所谓“死者为大”。人们在祭祀、丧礼中广泛地使用跪拜礼。跪拜礼中蕞重的是三跪九叩首,即往下跪3次,其中每跪一次就叩3次头。为示虔诚,人们有时将头叩得地膨膨响,民间称“磕响头”。中国人在祭祀祖先、向神灵祈祷时仍然行跪拜礼,如在寺庙中的神象前,我们常可见到无数的善男信女们大磕其头。鞠躬礼屈腰但不屈膝,较跪拜礼无疑是一大进步。一时社会上竞相效仿,引为风尚,脱帽鞠躬礼被视为有教养的表现。从此,在官方的所有礼节中,男子为脱帽鞠躬,女子为鞠躬但不脱帽;常礼一鞠躬,大礼

    2019-10-02
  • 白塔山公墓偶像崇拜自古有之:古人崇拜祖先神灵山岳

    偶像崇拜,指将所信奉的神灵塑造成某种具体的形象加以崇拜的宗教形式。在感情上,崇拜者认可这些实物就是他们所崇拜的那一神灵。崇拜对象多为人形,如孔子、如来佛、送子娘娘等塑像;也有兽形,如镇河铁牛;或半人半兽形,如狮身人面象藉此,人们心中才能升腾起一股神圣的崇拜感情,或寄托一种安全感。中国古代社会的偶像崇拜是祖先、先王圣贤偶像崇拜,也就是将对于祖先、先王圣贤的崇拜和敬仰予以神灵化,并将他们塑成偶像,予以供奉。童子入学要拜5个蕞为神圣的偶像天、地、君、亲(父母)、师(孔子像及受业之师)。由于天地是虚拟的对象,君指

    2019-09-29
  • 味江陵园阅古知礼仪:从死的称谓看丧葬制度的等级区别

    天子曰“崩”、诸侯曰“薨”、士曰“不禄”、庶民曰“死”。丧礼及祭祀也各有定制,诸如墓前摆设什么、坟起多高、祭品用什么和用多少等按死者生前的社会地位各有规定。祭祀对象上,诸如祭天、地是天子的特权,他人不得私祭,否则有“谋反”之嫌。对死者的谥法也名目繁多。由于礼多难记、难操作,故各朝均设有专职的经过专门训练的礼官。

    2019-09-29
  • 西门公墓大邑金土坡公墓给你坤卦坐山明堂如掌的风水福地

    大邑公墓周边有大邑刘氏庄园、四川省建川博物馆、天府花溪谷、西岭雪山、大邑新场古镇、安仁古镇等旅游景点,有王泗白酒、成都麻羊、安仁蓝莓、大邑金蜜李、唐场豆腐乳、安仁葡萄等特产,有大邑麻羊、西岭山歌、张三丰道家养生太极拳、成都牛儿灯、大邑狮灯、阴氏中医正骨法等民俗文化。

    2022-09-10
  • 大朗陵园知名版画家李少言先生

    当年的乐趣、追求和希望早被我不经意丢落在人生的路上。而他,用了执着和这不耻下问的精神,在崎岖的路上艰难地跛行,采撷一颗颗珍美的艺术之果。

    2022-09-09
  • 成都周边坐北朝南的公墓有哪些的陵园呢?

    八卦中,乾卦为天,五行属金,乾金生坎水,所以皇帝为坎卦;皇帝都是面南称帝,坐北向南,这就是告诉我们,他自己是坎水;坎水克离火,所以能够管理天下。皇帝坐北朝南,因为他是天子。北方为坎水,南方为离火,坎水克离火,坎水属阳,离火属阴,阳克阴,所以才能管住百姓,守住天下。又水主智、火主礼,一个聪明睿智的皇帝管理一邦文明礼仪的民众,自然是一片和谐之象。

    2022-09-09
  • 成都十大公墓:最早殡仪馆上海松茂洋行成立于1872年

    殡仪馆是我国一个新兴的特殊服务行业,从它诞生以来的情况看,可谓困难重重,特别是社会上有些人鄙视殡葬行业,瞧不起殡葬职工;这种情况不仅给殡葬职工造成精神压力,也使他们的恋爱、婚姻、住房等一些实际问题不好解决。

    2022-09-07
  • 大邑金土坡公墓给您除了性价比高更是给您明堂如掌心的风水无二选择

    金土坡公墓2万多的墓穴可以和成都其他公墓的6/7万的墓穴有的比。特别市区近郊公墓的集约化、小型化路线,金土坡公墓更是简单说金土坡公墓低价不低质!金土坡公墓的案山、明堂是成都公墓风水中一枝花!

    2022-10-25