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成都恩亲网农村出丧发丧道场全过程：咒语和仪式
南无地藏王菩萨摩诃萨，南及离宫开火焰，阴阳造化纸成钱。一纸化作千万贯，亡人领受早生天。南无生天界菩萨摩诃莎。嘱咐亡人不必忙，劳收文引及行囊，头头踏着西方路，步步回头返故乡，生生死死休及乐，唸唸弥陀不可忘，凭此一轮三昧火，翻身一步往西方。（烧纸钱后作揖完毕）
2020-04-10中国古代的敬老习俗白塔山三老五更之礼：父母全而生之、子全而归之
有的说三老是三公（太师、太傅、太保，都是太子的老师）中的老人，五更是文武百官中的老者，有的又说三老是贵族中的老人，五更是百姓中的老人；有人说三老五更是各三人和五人，共八人，又有人说三老一人，五更人。不过，不管有些什么说法，三老五更是老年人中的代表是没有疑问的。郑玄还说三老五更都必须是结发妻子尚健在，本人必须是五代嫡传的长子而且子女双全的老人。《礼记·文王世子》注说天子把他们当作父兄一样奉养孝敬，作为天下万民的表率。
2020-02-21周总理您在哪里：周恩来骨灰撒向祖国山河大地
红旗低垂，八宝山火葬场洒满泪，长夜无言，天地同悲。只见灵车去，不见总理归…托举总理遗体的车板缓缓裂开，总理的遗体无声地落在洁白的绢纸上，入尸车依依不舍地退了出来，入尸口的铁门轻轻地合上了，点火在即。没人愿意点火。火化间外群众在哭，火化间内工人在哭工人们的手在颤抖。技术娴熟的火化师傅，此时操作不熟练了，甚至摸不住油嘴开关。谁也不忍心为总理点燃这火化之火。
2020-02-20真武山公墓葬者藏也欲人之不得见也：人类殡葬的起源
“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”即以柴草裹尸体，置于荒野，不积土做坟，不竖木做标记，丧期也没有规定。尽管这一方式比从前是有了一点进步，但从后世观点看，这与其说是一种葬式，所谓“野葬”，毋宁说更像在“弃尸”。他是被慎重地埋葬下去的，他被放成睡眠的姿势，头枕在右前臂上。头和臂安放在一些整齐地堆成枕头样子的燧石上。一个大型手斧放在他的头边，围绕看他的还有许多烧焦和劈碎了的牛骨头，好像是举行过一次葬礼的宴会。尼人的遗骸，其位置常常是头东脚西。这是我们迄今所知道的人类蕞早的殡葬行为。
2020-02-20
