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德阳龙井公墓随着殡葬改革的不断深入和公墓建设的不断发展，龙井公墓将不仅是一块安息的净土，不光是为人生的终点服务，它的未来发展方向也不仅仅是一个弘扬民族文化、孝道文化的生命纪念园，成为一个让活着的后来人受到精神洗礼的文化殿堂。德阳龙井公墓源结三星天地人谋和，魂系忠孝儒佛道论语——此乃诠释龙井公墓地理环境、建筑设计、园林景观、文化交融之精要。
2020-06-19四大阎王：地狱十殿阎王
原来中国人信奉的冥司之主是东岳方，东方为木，主万物之生死大帝，即泰山神，因为泰山在东阳之交替，人们死后理所当然要去那里报到。隋唐佛教兴盛之后，阎王受到普遍推崇，东岳大帝索性放下实权，撒手让阎王打理诸等事务，自己成为名义上的主管，阎王的上司，从此落得个清闲。
2020-03-03毛泽东移风易俗改造中国：1956北京倡议实行火葬和公墓制度
凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员,请在后面签名。凡是签了名的,就是表示自己死后议定要实行火葬。后死者必须保证先死者实现其火葬的志愿。毛泽东看完后,当即签了名,同时签名的还有朱德、彭德怀、康生、刘少奇、周恩来、彭真、董必武、邓小平、谭震林杨尚昆等151人。
2020-01-15没有仙命时要不要选择墓地要不要安葬？
人的元神找到尸骨后就依附其上继续生存。这样安放尸骨的地方就需要寻找一个气场环境好的地方，否则元神住不舒畅，放射岀来的信息也对接受信息人产生不利因素。而他的后人或朝夕相处的家人因为跟这个人气息相通，一脉相承，容易产生同频道，同磁场，蕞容易接受此人元神放射岀来时信息。收到的气息好，对人就有促进作用。气息不好，对人就产生副作用。但元神并不是生前年庚。这是两码事。
2019-10-04刘士荣谈形气风水：没有十全十美的事、人、山、水
风水学和风水术的不同，在于风水学是以文化为载体，是以天人合一阴阳调和理论，把风水看成是顺应自然的一种民俗文化。而风水术是以实用为宗旨。社会上大部分风水师都是以风水术为专政为主的，因为具有实用才能改天命夺神工，才能避凶趋吉，才能求平安得富贵。看今朝，多数风水师以脱离自然生活气息，宁守死书半遮面！
2019-09-15
